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分类词汇(续上)
送三
画符
道姑
助道
起经
谢自然
羽帔
鼎炉
花姑
云袍
绿简
年疏
道伴
炼师
道士鹅
《漢語大詞典》:送三
旧俗人死后第三天,丧家请和尚、道士唪经超度亡魂,并进行烧冥衣纸屋等活动,称“送三”。 清 李光庭 乡言解颐·人部·丧祭:“如亲死之日,即倩僧道念倒头经,逢七念经,送三、送殯用僧道鼓吹。” 老舍 《牛天赐传》二二:“送三的时节, 天赐 哭得死去活来,冷清清的只有他一人穿着重孝。”
《國語辭典》:画符(畫符)  拼音:huà fú
1.指道士以咒语写成的符箓。如:「道士总是随身携带画符,以备不时之需。」
2.形容字迹潦草。如:「像这样如同鬼画符的字,没有人能看得懂。」
《國語辭典》:道姑  拼音:dào gū
女道士。五代十国。何光远《鉴诫录。卷六。旌论衡》:「普通山青州长老录二尼、道姑、道媪,亲事巾瓶,时左街使集王奏闻收戡,决递遐方。」《初刻拍案惊奇》卷四:「曾有个赵道姑自幼爱我,他有神术,道:『我可传得?』」
《漢語大詞典》:助道
谓道士卖药自给。 宋 陆游 《饭饱昼卧戏作短歌》:“安能卖药谋助道,但有知分堪养福。”自注:“道流卖药自给,名曰助道。”
分類:道士自给
《漢語大詞典》:起经(起經)
(1).开始念经。指对神佛有所祈求而开始许愿诵经。《初刻拍案惊奇》卷六:“待我先吃两日素,到庵中许愿起经罢。”
(2).开始念经。旧俗,指人死后第三天,开始请和尚道士念经,超度亡灵。红楼梦第十二回:“三日起经,七日发引,寄灵 铁槛寺 后。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十:“正于此际,老二进来说 尧光寺 和尚来商量设坛起经的日子。”
《漢語大詞典》:谢自然(謝自然)
唐 女道士。 唐 韩愈 《谢自然诗》:“ 果州 南充县 ,寒女 谢自然 ,童騃无所识,但闻有神仙。轻生学其术,乃在 金泉山 。”云笈七籤卷一一三:“又 蜀 女真 谢自然 泛海,将诣 蓬莱 求师,船为风飘到一山,见道士,指言 天台山 司马承贞 ,名在 丹臺 ,身居 赤城 ,此真良师也…… 自然 乃迴求 承贞 ,受度后,白日上昇而去。” 清 赵翼 《美人风筝》诗之五:“肉飞炼得几多年,白日昇天 谢自然 。”
分類:女道道士
《漢語大詞典》:羽帔
以羽毛制作的披肩。为神仙或道士所用。 唐 许浑 《闻释子栖玄欲奉道因寄》诗:“欲求真诀恋禪扃,羽帔方袍尽有情。”《云笈七籤》卷九七:“羽帔扇翠暉,玉佩何鏗零。”
《漢語大詞典》:鼎炉(鼎爐)
亦作“ 鼎鑪 ”。
(1).道士炼丹的鼎和炉。《参同契》卷上:“偃月法鼎炉,白虎为熬枢,汞日为流珠。” 董德宁 发挥:“偃者,卧也,即仰也。言鼎炉之可容纳水火者,乃偃月之法象也。盖鼎象望月之圆,可容药物;而炉象弦月之缺,可纳火符,故曰偃月法鼎炉。” 唐 吕岩 《苏幕遮》词:“虚无中,尘色内。尽是还丹,歷歷堪收采。这箇鼎鑪解不解。”
(2).指鼎形香炉。 清 李调元 《龙洞》诗:“鼎炉烧降香,乍讶双童出。”
《國語辭典》:花姑  拼音:huā gū
1.司花的女神。参见「女夷」条。
2.妓女。元。朱庭玉〈夜行船。无限莺花慵管领套。庆宣和〉曲:「若是自家空藏瓶,梦撒撩丁,花姑不重女猱轻。」也称为「花娘」。
《漢語大詞典》:云袍(雲袍)
(1).道士穿用的袍子。 北周 庾信 《入道士馆诗》:“云袍白鹤度,风管凤凰吹。”黄庭内景经·中池:“丹景云袍带虎符。”
(2).饰有彩云图案的官服。 唐 李商隐 《壬申闰秋题赠乌鹊》诗:“绕树无依月正高, 鄴城 新泪溅云袍。” 宋 杨忆 《别墅》诗:“东城归路晚,飞絮扑云袍。”
《漢語大詞典》:绿简(緑簡)
绿章。旧时道士祈天时用青藤纸所写的表文。 唐 韦应物 《清都观答幼遐》诗:“粲然顾我笑,緑简发新章。” 宋 刘克庄 《紫泽观》诗:“祭星緑简亲书字,避客青衣密揜关。” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第四折:“老奴感老相公视如己子……只是俺已登名緑简,落籍黄尘,要留也留不得了。”
《漢語大詞典》:年疏
旧俗年节时僧尼道士送给施主为其祈福的祝告文。红楼梦第五十回:“我正疑惑,忽然又来了两个姑子,我心里才明白了:那姑子必是来送年疏或要年例香例银子。”又称“交年疏”。 李家瑞 《北平风俗类徵·岁时》《京都风俗志》:“僧道作交年疏,异品素食,以送施主。医家制益人药物,以送常所往来者。”
《漢語大詞典》:道伴
(1).道士一流人物。 唐 陆羽 《游慧山寺记》:“禪流道伴,不胜滓噪。”
(2).修道的伙伴。 元 马致远 《岳阳楼》第一折:“我説你吃不了二百钱的酒。我説你请几个道伴来吃。你不肯,兀的不醉了!”
(3).泛指伴伙、伴侣。 宋 陆游 《独酌罢夜坐》诗:“勿生孤寂念,道伴有狸奴。” 明 汤显祖 《牡丹亭·婚走》:“[丑]这等请了。秃廝儿权充道伴,女冠子真当梅香。” 清 余怀 板桥杂记·轶事:“尝致 眉楼 ,劝其早脱风尘,速寻道伴。”
《國語辭典》:鍊师(鍊師)  拼音:liàn shī
品德高尚、修行精深的道士。唐。李白〈赠嵩山焦鍊师诗。序〉:「嵩丘有神人焦鍊师者,不知何许妇人也。」也作「练师」。
《漢語大詞典》:道士鹅(道士鵝)
《晋书·王羲之传》载: 山阴 道士养好鹅, 羲之 因求市之。道士云,为写《道德经》,当举群相赠。 羲之 欣然写毕,笼鹅而归。后因以为典实。 唐 孟浩然 《寻梅道士》诗:“ 彭泽 先生柳, 山阴 道士鹅。” 宋 黄庭坚 《自咸平至太康鞍马间得十小诗寄怀晏叔原》:“诗入 鸡林寺 ,书邀道士鹅。” 清 朱彝尊 《万岁通天帖歌赠王舍人》:“试将射的仙人鹤,笼作 山阴 道士鹅。”
分類:山阴道士