指道士。 唐 储光羲 《至嵩阳观观即天皇故宅》诗：“一闻步虚子，又话《逍遥》篇。”参见“ 步虚 ”。

(1).道士唱经礼赞。 唐 李白 《题随州紫阳先生壁》诗：“喘息飡妙气，步虚吟真声。” 王琦 注引《异苑》：“ 陈思王 游山，忽闻空里诵经声，清远遒亮，解音者则而写之，为神仙声。道士效之，作步虚声。” 唐 施肩吾 《闻山中步虚声》诗：“何人步虚南峯顶，鹤唳九天霜月冷。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》：“都城暴水，遣 灵素 厌胜，方率其徒步虚城上，役夫争举梃将击之，走而免。” 明 无名氏 《精忠记·兆梦》：“小道小道，其实玄妙，善能步虚，又会佐醮。”
(2).见“ 步虚词 ”。
(3).指道家传说中神仙的凌空步行。《汉武帝内传》：“可以步虚，可以隐形。长生久视，还白留青。” 明 刘基 《升天行》：“中夜集五灵，步虚欵天关。” 清 蒋士铨 《第二碑·留香》：“浩气长生，灵旗暗闪，且喜时逢清晏，岁际丰盈，不免步虚巡按一回。”

指道士。 唐 王昌龄 《题朱炼师山房》诗：“叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磬步虚人。”参见“ 步虚 ”。

(1).道士唱经礼赞。 唐 李白 《题随州紫阳先生壁》诗：“喘息飡妙气，步虚吟真声。” 王琦 注引《异苑》：“ 陈思王 游山，忽闻空里诵经声，清远遒亮，解音者则而写之，为神仙声。道士效之，作步虚声。” 唐 施肩吾 《闻山中步虚声》诗：“何人步虚南峯顶，鹤唳九天霜月冷。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》：“都城暴水，遣 灵素 厌胜，方率其徒步虚城上，役夫争举梃将击之，走而免。” 明 无名氏 《精忠记·兆梦》：“小道小道，其实玄妙，善能步虚，又会佐醮。”
(2).见“ 步虚词 ”。
(3).指道家传说中神仙的凌空步行。《汉武帝内传》：“可以步虚，可以隐形。长生久视，还白留青。” 明 刘基 《升天行》：“中夜集五灵，步虚欵天关。” 清 蒋士铨 《第二碑·留香》：“浩气长生，灵旗暗闪，且喜时逢清晏，岁际丰盈，不免步虚巡按一回。”

指道士。 唐 王维 《李处士山居》：“方随鍊金客，林上家絶巘。” 唐 岑参 《寻少室张山人闻与偃师周明府同入都》：“中峰鍊金客，昨日游人间。”

指道士。 唐 崔湜 《寄天台司马先生》诗：“闻有三元客，祈仙九转成。”参见“ 三元 ”。

1.天、地、人。唐。王昌龄〈夏月花萼楼酺宴应制〉诗：「士德三元正，尧心万国同。」
2.农历正月初一。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。正月》：「正月一日，是三元之日也。」隋。杜公赡。注：「阴历正月初一日，为年、月、日三者之始，谓之三元。」
3.习俗上，农历正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，合称为「三元」。清。赵翼《陔馀丛考。卷三五。天地水三官》：「其次正月、七月、十月之望为三元日，则自元魏始。」
4.科举考试中的乡试、会试、廷试的第一名，分别称为「解元」、「会元」、「状元」，合称为「三元」。如：「连中三元」。
5.道家称天、地、水为「三元」。宋。张君房《云笈七签。卷五六。元气论》：「夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。」也称为「三官」。
6.术数用语。术数家以六十甲子配六宫，必一百八十年后度尽，故以一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元，合称为「三元」。

指道士。《西游记》第四四回：“﹝ 孙行者 ﹞摇身一变，变做个游方的云水全真。”参见“ 云水 ”。

行云流水。比喻行脚僧或游方道士居无定所。唐。项斯 日东病僧诗：「云水绝归路，来时风送船。」《宋史。卷四六二。方技传下。莎衣道人传》：「帝岁命内侍即其居设千道斋，合云水之士，施予优普。」

(1).僧寺职事名。佛徒受戒时有教授师，指示坐作进退之威仪，此教授师又称威仪师。一般法会中指导众僧仪式，作法之僧亦袭用此名。参阅《四分律行事钞》卷上三引《受戒缘集》。
(2).指擅长法仪的道士。《唐六典·尚书礼部·祠部郎中员外郎》：“道士修行有三号，其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。”

对道士的称呼。《西游记》第二四回：「那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你泼牛蹄子去讲甚么？」

道士的代称。 陈衍 《元诗纪事·赵孟頫》：“一日，有二白莲道者造门求字。门子报曰：‘两居士在门前求见相公。’ 松雪 怒曰：‘甚么居士？ 香山居士 、 东坡居士 邪？箇像吃素食的风头巾，甚么也称居士。’”

指诵经拜忏的道士。《金瓶梅词话》第六六回：“先是表白宣毕斋意，斋官沐手上香，词懺二人飘手炉，向外三信礼召请。”

神话传说中长生不死，并且有各种神通的人。《史记。卷二八。封禅书》：「仙人可见，而上往常遽，以故不见。」宋。张君房《云笈七签。卷一七。洞玄灵宝定观经》：「长生不死，延数万岁，名编仙箓，故曰仙人。」也作「仙人」。

1.住在山里的人。《管子。轻重己》：「趣山人断伐，具械器，……三月之后，皆以其所有易其所无。」
2.隐居山中的士人。《文选。孔稚圭。北山移文》：「蕙帐空兮夜鹄怨，山人去兮晓猿惊。」唐。王勃 赠李十四诗四首之一：「野客思茅宇，山人爱竹林。」
3.仙家、道士。宋。苏轼《于潜令刁同年野翁亭》诗：「山人醉后铁冠落，溪女笑时银栉低。」《喻世明言。卷九。裴晋公义还原配》：「又听山人柳泌，合长生之药。」
4.对星相、卜卦、赞礼等术数家的统称。元。郑光祖《㑳梅香》第四折：「（山人唱科诗云）锦城一步一花开，专请新人下马来。今日鸾凰成配偶，美满夫妻百岁谐。」元。张国宾《罗李郎》第三折：「也不索唤师婆擂鼓邀神，请山人占卦揲蓍。」

一种俯首至地的最敬礼。《书经。舜典》：「禹拜稽首，让于稷契暨皋陶。」唐。李商隐 〈韩碑诗〉：「愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。」

1.以霓所制的衣裳。指仙人所穿的服装。《楚辞。屈原。九歌。东君》：「青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。」也称为「霓裳羽衣」。
2.乐曲名。参见「霓裳羽衣曲」条。

宣扬佛法、修炼道行的场所。《西游记》第二一回：「山中有个道场，乃是菩萨讲经禅院。」也称为「法场」。

1.仙人。亦用以尊称修道或隐居的人。唐。刘禹锡〈桃源行〉：「俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此。」
2.美女。唐。韦庄 春陌诗二首之一：「满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。」后蜀。阎选 临江仙。雨停荷芰逗浓香词：「物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王？」