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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—688 【介绍】: 唐道士。京兆长安人,字景先。幼拜师受箓。年十五,有名远近。太宗贞观间,长孙皇后命住长安宗圣观。寻出居终南。高宗永徽三年,游太白山,道行日进。高宗以旧邸为昊天观,以文操为观主。仪凤四年,诏于洛阳老君庙修功德,高宗与百官皆预会,授银青光禄大夫。著有《玄元皇帝圣纪》、《祛惑论》、《消魔论》等。
王悬河 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐道士。高宗乾封、弘道间在世。自号陆海羽客。著有《上清道类事相》,分为仙观、楼阁、仙房等品,历记道士之所居。又辑有《三洞珠囊》,录《三洞经》之精华,多存已佚道书之遗文。又工书。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:647—735 【介绍】: 唐道士。洛州温人,字子微。法号道隐。事潘师正,传习辟谷道引术。遍游名山,止于天台山,自号天台白云子。武则天、睿宗时曾迎入京。玄宗开元时又两次召至都,令于王屋山置坛室以居。善篆、隶,书法自成一体,号“金剪刀书”。以三体写《老子》石经,刊正文句。初,卢藏用隐居终南山,指终南曰:“此中大有嘉处。”承祯徐曰:“以仆视之,仕宦之捷径耳。”藏用惭。卒谥贞一先生。有《修真秘旨》等。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:647—735 字子微,号白云子,河内温县(今河南温县)人。早年不屑为吏,遂为道士。师道士潘师正,传其符箓及辟谷、导引、服饵之术,又受上清经法。后遍游名山,隐居于天台山玉霄峰。武后时,被召至洛阳。睿宗时,召入长安。归山时,朝士赠诗者300余人,后编为《白云记》。玄宗时,两次被召,并奉诏居王屋山。卒谥贞一先生。为唐代道教上清派之重要人物,著有《坐忘论》、《天隐子》。生平见新、旧《唐书》本传。《全唐诗》存诗1首。
全唐文·卷九百二十四
承祯字子微。河内温人。为道士。事潘师正。传其符箓及辟谷导引服饵之术。止天台山。武后闻其名。召至都。降手敕赞美之。景云二年。睿宗复召之。固辞还山。开元九年十五年。元宗两召之。敕于王屋山建阳台观以居。卒年八十九。赠银青光禄大夫。谥贞一先生。
史崇玄 朝代:初唐

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—713 【介绍】: 唐道士。怀州河内人。初为缝靴人,后度为道士。睿宗时,依附太平公主,为长安太清观主,封河内郡公。玄宗先天元年,受诏主持编修《一切道经音义》一百十三卷。二年,坐附太平公主谋逆,被杀。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—720 【介绍】: 唐道士。杭州馀杭人,字法满。年十八,出家于玉清观。后以玉清观地近喧嚣,乃移居天柱山。著《要修科仪戒律钞》十六卷,为道教科仪条例之要籍。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:?—720 字法满,余杭(今属浙江)人。18岁入玉清观为道士。后以玉清观地近喧嚣,乃移居天柱山。事迹见《三洞群仙录》卷一三、《洞霄图志》卷五。著《要修科仪戒律钞》16卷,为道教科仪条例之重要著作。此书中有诗4首,《全唐诗续拾》据之收入。
叶慧明 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐道士。括州括苍人,字德昭。三代为道士,有摄养占卜之术。唐初在世。玄宗开元初,因子叶法善贵,赠银青光禄大夫、歙州刺史,李邕为撰碑。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:694—785 【介绍】: 唐道士。丹阳延陵人,号贞元先生。少慕神仙之学。初度于延陵寻真观,师事包士荣。后居长安肃明观。天宝中,奉诏侍玄静先生李含光归茅山,居紫阳观。大历初,受李含光经篆正传,为茅山道第十四代宗师。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐人。自称青城山道士。往来于益州城西道观中,精粹高古,道众倾仰。据传,一日自外归,称出游为飞矢所中,乃挂箭于壁,并记岁月,言后年箭主至此,即讨还之。后玄宗幸蜀游观,识其箭,乃天宝十三年重九日,于沙苑亲射一鹤,带箭而飞者,因收其箭而宝之。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐道士。南岳人。早游华阳,与李含光为师友。后住朗州桃源观。代宗大历九年,徙居庐山紫霄峰。十年后,往茅山住下泊宫。为茅山宗第十五代宗师,号洞真先生。卒年九十五。
刘从政 朝代:中唐

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中国历代人名大辞典
【生卒】:753—830 【介绍】: 唐道士。河南缑氏人。家世奉道。幼辞亲修道,历事河内张通玄、中岳邢归一,后栖居王屋山,修习十二年。应诏入京,敬宗躬执弟子礼,赐号升元先生。文宗初东归。
刘玄靖 朝代:

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—846 【介绍】: 唐道士。鄂州武昌人。从王道宗受正一箓。寻入衡山,居石穴,绝粒炼气。敬宗宝历中,召入思敬殿,问长生之术,以少私寡欲对。武宗会昌中,充崇玄馆学士,赐号广成先生。五年,与道士赵归真共排毁佛教。宣宗即位后,被杀。
孙智清 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐道士。幼入茅山,师黄洞元。文宗大和六年,为山门威仪。七年,奏请禁茅山采捕,奉敕立碑于紫阳观。李德裕尊师之,有诗相赠。武宗会昌元年,召修生神斋,建九层宝塔行道,赐号明玄先生。为茅山宗十六代宗师。
全唐文·卷九百二十八
智清。太和寺茅山三观威仪道士。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:798—? 【介绍】: 唐河中人,一说京兆人,名岩,又作岩,字洞宾,以字显,号纯阳子,自称回道人。俗传为八仙之一。相传懿宗咸通中,登进士第。历仕德化令。后游京师,遇钟离权,授以丹诀。喜戴华阳巾,衣黄白襕衫,系大皂绛。后移居终南山修道,成为道教全真北五祖之一。通称吕祖。
唐诗大辞典 修订本
即吕洞宾,传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》,谓于宋太宗末年,曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异,通行说法为:吕岩,字洞宾,号纯阳子,自称回道士,世称回仙,河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙,海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试,不第,遂入华山,遇隐士钟离权及苦竹真人,遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚难论定。南宋后,其传说越演越繁,道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”,习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝,遂有各种专书记其灵迹,并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷,凡250余首,另录词30阕,来源主要有二,一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书,二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作,所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗,尚有千余首,亦均出依托。
词学图录
吕岩,一名岩客,字洞宾。河中府永乐(今陕西米脂西)人,一说蒲坂(今山西永济西蒲州)人。存词30首,见《全唐诗·附词》。
黄鹤楼志·人物篇
吕洞宾(798—?) 唐末道士。名岩(一作岩),以字行,号纯阳子。相传为京兆(治今西安市)人,一作河中府(今山西永济)人,会昌年间(841—846),两举进士不第,浪游江湖,遇钟离权授以丹诀。曾隐居终南山修道,后移居鹤岭,自谓得道,乃游历江淮两湖两浙间,自称回道人,后不知所终。元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”。通称吕祖,道教全真道尊为北五祖之一,又传为道教八仙之一。赴黄鹤楼游览时,作七绝《题黄鹤楼石照》。其与黄鹤楼的民间传说颇多,清代黄鹤楼上曾供奉其像。为了纪念吕洞宾,后人在蛇山建立了吕仙洞(中有吕洞宾塑像)、仙枣亭、纯阳楼等景点。
全唐诗补逸
吕岩字洞宾。补诗五首。
全唐诗续补遗
一作岩,字洞宾。○吕岩诗词,多宋人依托,虽经《全唐诗》广为收录,仍多遗漏,现缘前例补之。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐邓州南阳人,字润卿。宣宗大中进士。唐末为广文博士。曾隐居茅山,后寓吴中。与皮日休、陆龟蒙多有交游。工诗,多抒旅思羁愁。
唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。字润卿,南阳(今属河南)人。武宗会昌五年(845),尝以状元及第,旋复考驳落。宣宗大中间始登进士第,后为广文博士。懿宗咸通前后,隐居茅山学道,世称华阳山人、华阳道士。又寓吴中,与皮日休、陆龟蒙等人交游颇密,多有唱和。计有功称“其诗多羁旅感激”,并赞誉其《旅泊吴门》一诗(《唐诗纪事》卷六四)。事迹散见《唐摭言》卷一一、《唐诗纪事》卷六四。《全唐诗》存诗16首。《全唐诗续拾》补2首。
唐诗汇评
张贲,生卒年不详,字润卿,南阳(今河南邓州)人。大中中,登进士第,官广文博士。后归隐茅山。成通末,旅居苏州,与皮日休、陆龟蒙交游唱和。《全唐诗》存诗十六首。

作品评论

唐摭言
张濆,会昌五年陈商下状元及第,翰林覆落溃等八人,赵渭南贻濆诗曰:“莫向春风诉酒杯,谪仙真个是仙才。犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。”
唐诗纪事
(贲)唐末为广文博士,寓吴中,与皮、陆二生游。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。道士。懿宗咸通以前在世。曾至鄂州,谒观察使皇甫大夫,自称贤士,傲然向竹吟诗。皇甫以名利试之,乃立脱道服,以青衿相见,礼度甚恭。生平事迹见《云溪友议》卷下。《全唐诗》存诗1首。