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《分类字锦》：爇降真香
曹唐 送刘尊师祇诏阙庭诗 红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。
分类：道士
《分类字锦》：入悬珠会（入悬珠会）
陆龟蒙 和袭美寄题镜岩周尊师所居诗 知君便入悬珠会，早晚东骑白鲤鱼。
分类：道士
《分类字锦》：绕指风雷（绕指风雷）
虞集 赠道士诗 绕指风雷龙睡醒，满囊云锦虎驮归。
分类：道士
《分类字锦》：啬神抱和（啬神抱和）
《仙传拾遗》：毗陵道士李褐，性褊急，好陵侮人。忽有贫士诣褐乞食，褐不之与，加以叱责，贫者唯唯而去。数日，有白马从白衣者共七人诣褐，褐礼接之，问褐曰：“颇相记乎？”褐视其貌，乃前之贫士也。语褐曰：“子知有寒山子邪？”答曰：“知。”曰：“即吾是矣。吾始谓汝可教，今不可也。修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以无累也。内抑其心，外检其身，所以无过也。先人后己，知柔守谦，所以安身也。善推于人，不善归诸身，所以积德也。功不在大，立之无怠，过不在大，去而不贰，所以积功也。然后内行充而外丹至，可以冀道于髣髴耳。子之三毒未剪，以冠簪为饰，可谓虎豹之鞟而犬羊之质也。”出门乘马而去。
分类：道士
《分类字锦》：开陈名教（开陈名教）
《唐书·吴筠传》：筠通经谊，美文辞，举进士不中。性高鲠，不耐沉浮于时，去居南阳倚帝山。天宝初，召至京华，请求隶道士籍，乃入嵩山，依潘师正，究其术。元宗遣使召见大同殿，与语甚悦，敕待诏翰林，献元纲三篇。帝尝问道，对曰：深于道者，无如老子五千文，其余徒丧纸札耳。复问神仙治炼法，对曰：此野人事，积岁月求之，非人主宜留意。筠每开陈，皆名教世务，以微言讽天子，天子重之。
分类：道士
《分类字锦》：居逍遥谷（居逍遥谷）
唐书潘师正传师正少以孝闻事王远知为道士得其术居逍遥谷高宗幸东都召见问所须对曰茂松清泉臣所须也既不乏矣帝尊异之诏即其庐作崇唐观
分类：道士
《漢語大詞典》：髡簪
亦作“髠簪”。 指和尚和道士。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·景灵行香》：“ 绍翁 以为祖宗在天之灵，必不愿歆於异教，且市井髠簪之庸人，皆宜斥去。近者 淳祐 进书例，用僧道鐃鼓前导，朝廷有旨勿用。”
分類：道士僧
《分类字锦》：客似令威
骆宾王 于紫云观赠道士诗 人疑列禦至，客似令威还。
分类：道士
《分类字锦》：矫矫无双（矫矫无双）
卢照邻《益州至真观主黎君碑》：昂昂不杂，如独鹤之映群鸡；矫矫无双，状真龙之对刍狗。
分类：道士
《分类字锦》：静噀灵符（静噀灵符）
皮日休 寄题玉霄峰叶涵象尊师所居诗 闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
分类：道士
《分类字锦》：金碗赠客（金碗赠客）
《稽神录》：豫章逆旅梅氏，颇济惠行旅，僧道投止，皆不求直。恒有一道士，衣服褴褛，来止其家。梅厚待之。一日谓梅曰：“吾明日当设斋，从君求新瓷碗二十事及七箸。君亦宜来会，可于天宝洞前访陈师也。”梅许之。道士持碗渡江而去。梅翌日诣洞前，问其村人，莫知其处。久之将回，偶得一小径，甚明静，试寻之，果得一院。有青衣童应门，问之，乃陈之居也。既入，见道士衣冠华洁，延与之坐，命具食。顷之食至，乃熟蒸一婴儿，梅惧不食。良久，又进食，乃蒸一犬子，梅亦不食。道士叹息，命取昨所得碗赠客。视之，乃金碗也。谓梅曰：“子善人也，虽然，不得仙。千年、人参、枸杞，皆不肯食，乃分也。”谢而遣之曰：“此后不可复继见矣。”
分类：道士
《漢語大詞典》：金门羽客（金門羽客）
道士的称号。 宋 陈舜俞 《庐山记·叙山南》：“ 保大 中，道士 谭紫霄 来自 闽中 ，赐号‘金门羽客’。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“ 宣和 崇尚道教，黄冠出入禁闥，号金门羽客，气燄赫然， 林灵素 为之宗主。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 林灵素 为金门羽客，用 闽王 时 谭紫霄 故事。”
分類：道士
《分类字锦》：巾篸笋皮
庾信 入道士馆诗 野衣缝蕙叶，山巾篸笋皮。
分类：道士
《分类字锦》：卖药西村（卖药西村）
孟浩然 山中逢道士云公诗 采樵过北谷，卖药来西村。
分类：道士
《漢語大詞典》：罗天大醮（羅天大醮）
道士为禳除灾祟而设的规模盛大的道场。《水浒传》第一回：“要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。” 明 汪廷讷 《狮吼记·归宴》：“如果娘子有此事， 陈慥 当设一罗天大醮。”参见“ 大罗天 ”。
分類：道士禳除规模盛大道场
《國語辭典》：大罗天（大羅天）　　拼音：dà luó tiān
道家指最高的天，即仙界。唐。王维 送王尊师归蜀拜扫诗：「大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。」
分類：大罗天道教一重重天