典故、词汇

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分类词汇（续上）

火居道士
鹤识神丹
邯郸重步
何处吹箫
遍居五岳
鞭灵走石
朝蕊珠宫
步罡踏斗
板巾
杯水噀石
得正一法
道妪
道簪
道场院
道服视事

《國語辭典》：火居道士　　拼音：huǒ jū dào shì

有家室的道士。《西游记》第一九回：「世间只有个火居道士，那里有个火居的和尚？」

分類：妻室道士

《分类字锦》：鹤识神丹（鹤识神丹）

虞集赠无尘道人诗龙收古剑沈秋水，鹤识神丹起夜光。

分类：道士

《漢語大詞典》：邯郸重步（邯鄲重步）

唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸重步”喻进入梦乡。叶圣陶《穷愁》：“﹝ 阿松 ﹞谓曰：‘请母安眠也。’母唯唯应，其音模糊，亡何而邯郸重步矣。”

分類：卢生邯郸客店中遇道士吕翁

《分类字锦》：何处吹箫（何处吹箫）

揭奚斯送道士薛元卿归江东诗：市上有时逢卖药，山头何处觅吹箫。

分类：道士

《分类字锦》：遍居五岳（遍居五岳）

王维赠东岳焦鍊师诗先生千载馀，五岳遍曾居。

分类：道士

《漢語大詞典》：鞭灵走石（鞭靈走石）

丹溪黄初平，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中修炼，四十余年不复念家。其兄初起行山寻索，遂得相见，问初平羊何在？曰近在山东。初起往视之，但见白石而还。初平与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为羊数万头。见晋葛洪《神仙传·黄初平》。后因以“鞭灵走石”为神人叱石成羊的典故。宋程俱《读〈神仙传〉》诗：“鞭灵走石纔一戏，骑麒上天亦徒尔。”

分類：十五牧羊有道道士良谨

《分类字锦》：朝蕊珠宫

见绿鬓翁注。

分类：道士

《國語辭典》：步罡踏斗　　拼音：bù gāng tà dǒu

道教法师设坛建醮时，为求遣神召灵而礼拜星斗的步态和动作。因步行转折，系按斗宿魁罡之象或九宫八卦之图而步踏之，故称为「步罡踏斗」。简称为「步罡」。又相传为禹所创，故也称为「禹步」。《三国演义》第一○三回：「日则计议军机，夜则步罡踏斗。」也作「步斗踏罡」。

分類：道士礼拜星宿神灵

《國語辭典》：板巾　　拼音：bǎn jīn

道士所戴的帽子，可以摺叠，形式和瓦楞帽相似。《二刻拍案惊奇》卷三九：「懒龙把板巾换了帽子，知会了他，趁扰攘之际，特来證实道士本相，扫他这一场。」也称为「瓦楞帽」。

分類：道士帽子

《分类字锦》：杯水噀石

陆㳺南唐书：谭紫霄居庐山栖隐洞，庐山僧辟路，有大石坚不可镵。紫霄往视曰：此固易尔。索杯水噀之，命工施镵，应手如粉。

分类：道士

《分类字锦》：得正一法

唐书司马承祯传：承祯事潘师正传辟榖道引术无不通。师正异之曰：我得陶隐居正一法。逮而四世矣。因辞去。遍㳺名山。庐天台不出。武后尝召之。未几去。睿宗复命其兄承祎就起之。既至。引入中掖。廷问其术。对曰：为道日损。损之又损。以至于无为。夫心目所知见。每损之尚不能已。况攻异端而增智虑哉。帝曰：治身则尔，治国若何？对曰：国犹身也，故游心于淡，合气于漠，与物自然而无私焉，而天下治。帝嗟味曰：广成之言也。锡宝琴霞纹帔还之。

分类：道士

《漢語大詞典》：道妪（道嫗）

年老之女道士。明田汝成《西湖游览志馀·帝王都会二》：“ 王妙坚者，兴国军九宫山道嫗也。”

分類：年老女道道士

《漢語大詞典》：道簪

道士的发簪。晋葛洪《神仙传·左慈》：“ 慈拔道簪以挠酒，须臾道簪都尽，如人磨墨。”

分類：道士

《漢語大詞典》：道场院（道場院）

和尚或道士作法事的地方。《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗大喜，一齐同到道场院，看他们做作。”

分類：道士作法法事僧

《分类字锦》：道服视事（道服视事）

唐书尹愔传：愔博学。尤通老子书。初为道士。元宗尚元言。有荐愔者。召对喜甚。厚礼之。拜谏议大夫。集贤院学士。兼修国史。固辞不起。有诏以道士服视事。乃就职。

分类：道士