关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：火居道士　　拼音：huǒ jū dào shì
有家室的道士。《西游记》第一九回：「世间只有个火居道士，那里有个火居的和尚？」
分類：妻室道士
《分类字锦》：鹤识神丹（鹤识神丹）
虞集 赠无尘道人诗 龙收古剑沈秋水，鹤识神丹起夜光。
分类：道士
《漢語大詞典》：邯郸重步（邯鄲重步）
唐 沈既济 《枕中记》载， 卢生 在 邯郸 客店中遇道士 吕翁 ，目昏思睡， 吕翁 授以青瓷枕， 卢生 进入梦乡，历尽富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸重步”喻进入梦乡。 叶圣陶 《穷愁》：“﹝ 阿松 ﹞谓曰：‘请母安眠也。’母唯唯应，其音模糊，亡何而 邯郸 重步矣。”
分類：卢生邯郸客店中遇道士吕翁
《分类字锦》：何处吹箫（何处吹箫）
揭奚斯送道士薛元卿归江东诗：市上有时逢卖药，山头何处觅吹箫。
分类：道士
《分类字锦》：遍居五岳（遍居五岳）
王维 赠东岳焦鍊师诗 先生千载馀，五岳遍曾居。
分类：道士
《漢語大詞典》：鞭灵走石（鞭靈走石）
丹溪 黄初平 ，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至 金华山 石室中修炼，四十余年不复念家。其兄 初起 行山寻索，遂得相见，问 初平 羊何在？曰近在山东。 初起 往视之，但见白石而还。 初平 与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为羊数万头。见 晋 葛洪 《神仙传·黄初平》。后因以“鞭灵走石”为神人叱石成羊的典故。 宋 程俱 《读〈神仙传〉》诗：“鞭灵走石纔一戏，骑麒上天亦徒尔。”
分類：十五牧羊有道道士良谨
《分类字锦》：朝蕊珠宫
见绿鬓翁注。
分类：道士
《國語辭典》：步罡踏斗　　拼音：bù gāng tà dǒu
道教法师设坛建醮时，为求遣神召灵而礼拜星斗的步态和动作。因步行转折，系按斗宿魁罡之象或九宫八卦之图而步踏之，故称为「步罡踏斗」。简称为「步罡」。又相传为禹所创，故也称为「禹步」。《三国演义》第一○三回：「日则计议军机，夜则步罡踏斗。」也作「步斗踏罡」。
分類：道士礼拜星宿神灵
《國語辭典》：板巾　　拼音：bǎn jīn
道士所戴的帽子，可以摺叠，形式和瓦楞帽相似。《二刻拍案惊奇》卷三九：「懒龙把板巾换了帽子，知会了他，趁扰攘之际，特来證实道士本相，扫他这一场。」也称为「瓦楞帽」。
分類：道士帽子
《分类字锦》：杯水噀石
陆㳺南唐书：谭紫霄居庐山栖隐洞，庐山僧辟路，有大石坚不可镵。紫霄往视曰：此固易尔。索杯水噀之，命工施镵，应手如粉。
分类：道士
《分类字锦》：得正一法
唐书司马承祯传：承祯事潘师正传辟榖道引术无不通。师正异之曰：我得陶隐居正一法。逮而四世矣。因辞去。遍㳺名山。庐天台不出。武后尝召之。未几去。睿宗复命其兄承祎就起之。既至。引入中掖。廷问其术。对曰：为道日损。损之又损。以至于无为。夫心目所知见。每损之尚不能已。况攻异端而增智虑哉。帝曰：治身则尔，治国若何？对曰：国犹身也，故游心于淡，合气于漠，与物自然而无私焉，而天下治。帝嗟味曰：广成之言也。锡宝琴霞纹帔还之。
分类：道士
《漢語大詞典》：道妪（道嫗）
年老之女道士。 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会二》：“ 王妙坚 者， 兴国军 九宫山 道嫗也。”
分類：年老女道道士
《漢語大詞典》：道簪
道士的发簪。 晋 葛洪 《神仙传·左慈》：“ 慈 拔道簪以挠酒，须臾道簪都尽，如人磨墨。”
分類：道士
《漢語大詞典》：道场院（道場院）
和尚或道士作法事的地方。《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 大喜，一齐同到道场院，看他们做作。”
分類：道士作法法事僧
《分类字锦》：道服视事（道服视事）
唐书尹愔传：愔博学。尤通老子书。初为道士。元宗尚元言。有荐愔者。召对喜甚。厚礼之。拜谏议大夫。集贤院学士。兼修国史。固辞不起。有诏以道士服视事。乃就职。
分类：道士