《分类字锦》：观字（观字）
茅亭客话：崔尊师名无斁，王氏据蜀，由江吴而来，托以聋聩，诚有道之士也。每观人书字而知休咎，能察隐伏逃亡，山藏地秘，生期死限，千里之外，骨肉安否，未尝遗策。时朝贤士庶奉之如神明。龙兴馆道士唐洞卿令童子以器盛萝卜送杜天师光庭，值崔在院门坐，遂，乞射覆。崔令童子于地上划一字，童子划一此字，崔曰：萝卜尔。童子送回，拾一片损梳，置于器中。再乞射覆。崔曰：划字于地。童子指前来此字，崔曰：梳尔。洞卿怪童子来迟，童子具以崔射覆为对。洞卿久知崔有道，令童子握空拳，再指此字。崔曰：空拳尔。洞卿亲诣，崔曰：一字而射覆者三，皆不同，非有道，讵能及此？崔曰：皆是童子先言，非老夫能知尔。此字象萝卜，亦象梳，亦象空拳，何有道耶？崔相字托意指事，皆如此类。
分类：道士
《漢語大詞典》：毛节（毛節）
(1).即髦节。朝廷使者用作凭证的符节。 唐 独孤及 《送李宾客荆南迎亲》诗：“当为天北斗，曾使海西陲。毛节精诚著，铜楼羽翼施。”
(2).即髦节。道士用来表示法力的符节。 唐 王维 《送方尊师归嵩山》：“仙官欲往 九龙潭 ，毛节朱幡倚石龕。”毛，一本作“ 旄 ”。 唐 卢纶 《太白西峰偶宿单祝二尊师石室》诗：“毛节未归海，丹梯闲倚空。” 明 汤显祖 《牡丹亭·魂游》：“大罗天上柳烟含，你毛节朱旛倚石龕。”参见“ 髦节 ”。
(2).即髦节。道士用来表示法力的符节。 唐 王维 《送方尊师归嵩山》：“仙官欲往 九龙潭 ，毛节朱幡倚石龕。”毛，一本作“ 旄 ”。 唐 卢纶 《太白西峰偶宿单祝二尊师石室》诗：“毛节未归海，丹梯闲倚空。” 明 汤显祖 《牡丹亭·魂游》：“大罗天上柳烟含，你毛节朱旛倚石龕。”参见“ 髦节 ”。