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常用典故按出处分类按人物分类
《AI词典》:老道  拼音:lǎo dào
1. 指道士,常用来称呼修行年久、道行较高的道士。
2. 形容人富有经验,处世成熟老练。
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《國語辭典》:老道  拼音:lǎo dào
1.修习道教经典、戒律、仪式,或修炼法术丹药的人。即道士。
2.做事老练纯熟。《程乙本红楼梦》第五七回:「离了姨妈,他就是个最老道的;见了姨妈,他就撒娇儿!」也作「老到」。
《AI词典》:参头(參頭)  拼音:cān tóu
1. 佛教禅宗寺院中的职事僧人,地位次于首座,主要职责是在禅堂内监督、引领禅众参禅修行,同时协助处理相关寺院事务。
2. 指带头参与某项活动或事务的人,常用来称行业、群体中起引领作用的核心参与者。
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《國語辭典》:参头(參頭)  拼音:cān tóu
禅宗寺院中负责指挥教导新到僧人、行者工作的僧人。《董西厢》卷二:「几个参头行者,著箭后即时坐化。」《喻世明言。卷二四。杨思温燕山逢故人》:「思温听其语音,类东京人,问行者道:『参头,仙乡何处?』」
《AI词典》:我师(我師)  拼音:wǒ shī
1. 指自己的老师,是对传授知识、教导自身之人的称谓。
2. 指值得效法、学习的人或事物,源自《论语·述而》“三人行,必有我师焉”,泛指可作为学习榜样的对象。
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《AI词典》:我师禽(我師禽)  拼音:wǒ shī qín
我师禽:古代传说中的神鸟。出自《山海经·北山经》,其形态像鸡,羽毛带有五彩斑纹,传说它出现时,天下会发生大旱。
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《AI词典》:知性  拼音:zhī xìng
1. 哲学名词。指人类认识事物、获取理性知识的能力,是介于感性与理性之间的认知阶段或认识能力,康德哲学体系中对其有系统阐释。
2. 形容人兼具丰富学识与理性涵养,举止沉稳理智、气质优雅脱俗,常用来夸赞具备文化素养与思辨能力的人,尤多用于女性。
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《國語辭典》:知性  拼音:zhī xìng
1.哲学上指提供先天概念,以综合感觉材料构成知识的能力。也称为「悟性」。
2.泛指具备知识、理性等特质。如:「他打算安排一次知性之旅,到各国名胜古迹参观。」
《AI词典》:丹房  拼音:dān fáng
1. 道士或神仙炼制丹药的房室。
2. 引申指道观。因炼丹场所多设于道观内,故以丹房代指道士居住的道观整体。
3. 古代宫廷中制作、储存御用药丹的专用场所。
4. 制作印泥的作坊或场所。因印泥以朱砂为核心原料,古称“丹泥”,故制作印泥的地方被称为丹房。
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《國語辭典》:丹房  拼音:dān fáng
1.神仙居住的地方。唐。曹唐 小游仙诗九八首之七六:「丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。」
2.道家炼丹药或修道的地方。唐。王勃 〈游庙山赋〉:「见丹房之晚晦,忘紫洞之宵寒。」
《AI词典》:羽流  拼音:yǔ liú
指道士。因道士多慕仙求道,传说能羽化飞升,故有此称。
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《國語辭典》:羽流  拼音:yǔ liú
道士。世以道士之道行深者,身生羽翼而登仙,故名之。宋。米芾 西园雅集图记:「雄豪绝俗之资,高僧羽流之杰,卓然高致,名动四夷。」《二刻拍案惊奇》卷三九:「列位多是羽流,自然只戴板巾上船。」也称为「羽客」、「羽士」、「羽人」。
分類:道人道士
《AI词典》:异流(異流)  拼音:yì liú
1. 不同的流派。多用于学术、思想、文艺等领域,指各具特色的分支体系。例:“诸子异流,各陈其说,皆为六经之支裔。”
2. 不同的河流,也泛指分流的水流。例:“异流交汇于河口,形成了广袤的冲积平原。”
3. 指品类、性质不同的各类事物。例:“百物异流,各循其道,构成纷繁的世间万象。”
4. 比喻彼此分道扬镳,发展趋向不同或关系疏远、不相往来。例:“昔为同门挚友,今则异流,终无相见之期。”
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《AI词典》:僧侣  拼音:sēng lǚ
指佛教中出家修行的男性教徒(俗称和尚),也泛指各宗教中出家修行的男性神职人员或修行者。
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《國語辭典》:僧侣(僧侶)  拼音:sēng lǚ
出家人。亦指其他宗教的修道人。宋。苏轼 会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山诗二首之二:「僧侣且陪香火社,诗坛欲敛鹳鹅军。」
《AI词典》:竖立(豎立)  拼音:shù lì
1. 【动词】指物体自然或自身处于垂直立着的状态,强调物体自身的直立形态。例:崖壁旁的老松竖立千年,枝干遒劲。
2. 【动词】指人为将物体安置成垂直于地面或支撑面的状态,多用于具体实物。例:工人们正在广场中央竖立人民英雄纪念碑。
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《國語辭典》:竖立(豎立)  拼音:shù lì
物体垂直地面立起来。如:「将被台风吹倒的电线杆竖立起来。」
《AI词典》:枕中梦(枕中夢)  拼音:zhěn zhōng mèng
比喻虚幻短暂的富贵荣华或人生幻梦。典出唐沈既济《枕中记》:卢生在邯郸旅店中,枕着吕翁所授瓷枕入梦,梦中享尽富贵荣华,醒后方知店主所蒸黄粱尚未熟,方悟富贵如梦。后多以此喻世事虚幻,转眼成空。
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《AI词典》:黄粱梦(黄粱夢)  拼音:huáng liáng mèng
1. 典出唐沈既济《枕中记》:卢生在邯郸客店枕道士吕翁的瓷枕入梦,梦中享尽富贵荣华,醒来时店主所蒸黄粱尚未煮熟。后以此比喻虚幻的荣华富贵。
2. 比喻空想、奢望的破灭,或一切期待化为乌有的境地。
3. 泛指如梦般短暂易逝的人生或世事,常用来抒发对人生虚幻无常的感慨。
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《國語辭典》:黄粱梦(黃粱夢)  拼音:huáng liáng mèng
1.卢生在邯郸旅店遇道士吕翁,卢生自叹穷困,吕翁便取出青瓷枕,让卢生枕著睡觉,这时店主人正在蒸黄粱。当卢生从享尽荣华富贵的梦境中醒来,黄粱却尚未蒸熟。见《太平广记。卷八二。吕翁》。比喻富贵荣华如梦一般,短促而虚幻;亦比喻欲望落空。《醒世恒言。卷三四。一文钱小隙造奇冤》:「大唐咸通中应进士举,游长安酒肆,遇正阳子钟离先生,点破了黄粱梦,知宦途不足恋,遂求度世之术。」也作「梦觉黄粱」、「梦熟黄粱」、「黄粱一梦」、「一枕黄粱」。
2.杂剧名。元马致远撰。取唐代沈既济《枕中记》故事敷演而成。演吕洞宾感黄粱梦境,叹人世虚幻的故事。
《AI词典》:王道者  拼音:wáng dào zhě
指推行、践行王道的人。王道为儒家倡导的以仁义治理天下、施行仁政的政治主张,王道者通常是秉持这一理念的统治者、思想家或践行者。
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分類:时道道人
《AI词典》:掷锡(擲錫)  拼音:zhì xī
【掷锡】佛教典故。相传僧人选定寺院地址时,掷锡杖于地,锡杖落点即为适宜建寺之处;后亦以指僧人驻锡(居留)某地。
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《AI词典》:冲豫(沖豫)  拼音:chōng yù
冲豫:指淡泊闲适、安和愉悦的状态,多用于君主自我修养的语境。语出《晋书·凉武昭王李玄盛传》:“冲豫以自牧,庶懼跡之不追。”
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《AI词典》:閒邃  拼音:xián suì
【闲邃】闲静深远。多用于形容环境、居处或意境等。
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《國語辭典》:好了歌  拼音:hǎo liǎo gē
红楼梦中疯跛道人为点醒甄士隐所唱的曲词。词意感叹世间无常、祸福相倚,想达到真正的「好」,就必须「了」去尘念,故称为「好了歌」。见《红楼梦》第一回。
《AI词典》:黄褐  拼音:huáng hè
1. 黄褐色,介于黄色与褐色之间的暖色调,常用来形容土壤、动植物体色、器物等的外观色泽。
2. 中医术语,指舌苔呈现黄褐色,多由邪热炽盛、湿浊郁蒸等病理因素所致,可作为辨证论治的参考依据。
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《AI词典》:汤显祖  拼音:tāng xiǎn zǔ
汤显祖(1550—1616),明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人,江西临川人。戏曲创作成就卓著,所作《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称“临川四梦”,其中《牡丹亭》为其代表作,是中国戏曲史上的经典作品;其创作重情志、反格律束缚,对后世戏曲发展影响深远,有“东方莎士比亚”之誉。
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《國語辭典》:汤显祖(湯顯祖)  拼音:tāng xiǎn zǔ
人名。(西元1550~1617)明江西临川人,字义仍,号海若,又号若士,别署清远道人。万历进士,官至礼部主事,以批评朝政贬官,后罢官归里,专事写作,诗宗香山、眉山,文学南丰、临川,尤精戏曲,其代表作有《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》四种,合称玉茗堂四梦或临川四种曲,作品词句典丽生动,排场取材亦颇佳妙,对后世影响甚大。有玉茗堂集传世。
《AI词典》:瞩览(矚覽)  拼音:zhǔ lǎn
义项1:极目远望,眺望观赏。
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《AI词典》:伦经(倫經)  拼音:lún jīng
指伦理纲常,即人与人之间相处的道德准则以及封建等级关系的规范。
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《國語辭典》:立鼎安炉(立鼎安爐)  拼音:lì dǐng ān lú
道家修服炼丹的仙法。道人须准备鼎、炉等炼丹器具才能开始炼丹。代指服食丹药等神仙思想。《西游记》第一七回:「讲的是立鼎安炉,抟砂炼汞。」
《國語辭典》:沧桑之变(滄桑之變)  拼音:cāng sāng zhī biàn
比喻世事的变化无常。参见「沧海桑田」条。清。东海松柏心道人荣誉〈续夷坚志序〉:「有金元遗山先生,具班马之才,阅沧桑之变,隐居不仕,著述自娱。」
《國語辭典》:彭公案  拼音:péng gōng àn
书名。清贪梦道人撰,三百四十一回。以彭鹏事迹附会演述而成的公案小说。
《國語辭典》:肌觉(肌覺)  拼音:jī jué
一种使人知道人体各部位置的知觉。由关节、肌腱和肌肉内的接受器,接受压力与张力,再将各种状况传到大脑,让人感觉身体的位置以控制动作。如人在行走时,不须看脚,就可知脚的位置。
《AI词典》:陈衡恪  拼音:chén héng kè
(1876—1923)近代画家、篆刻家、诗人。字师曾,号槐堂、朽道人,江西义宁(今修水)人。陈三立长子,陈寅恪兄。工画山水、花鸟、人物,篆刻取法秦汉,亦擅诗文,著有《中国绘画史》《槐堂诗钞》《染仓室印存》等,对近代美术发展颇有影响,与齐白石交契甚深,曾助力其成名。
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《國語辭典》:陈衡恪(陳衡恪)  拼音:chén héng kè
人名。(西元1876~1923)字师曾,号槐堂、朽道人,江西修水人。善诗文、书法,尤长绘画、篆刻。喜作园林小景,亦偶作风俗人物画。著有《中国绘画史》、《中国文人画之研究》、《梁苍室印存》等。