《AI词典》：黄卷 拼音：huáng juàn
1. 泛指一般书籍。古代纸张常用黄檫染制以防虫蛀，故以“黄卷”代称书籍。
2. 指佛、道经典。因佛道典籍常以黄纸书写，遂有此称。
3. 指科举考试的试卷。古代科举试卷多以黄纸印制，故称。
4. 指记录官吏功过、政绩的簿册。
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2. 指佛、道经典。因佛道典籍常以黄纸书写，遂有此称。
3. 指科举考试的试卷。古代科举试卷多以黄纸印制，故称。
4. 指记录官吏功过、政绩的簿册。
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《國語辭典》：黄卷（黃卷） 拼音：huáng juàn
书籍。古时为防书蠹，多用黄檗染纸，因纸色黄，故称为「黄卷」。《新唐书。卷一一五。狄仁杰传》：「黄卷中方与圣贤对，何暇偶俗吏语耶！」
《國語辭典》：琅简蕊书（琅簡蘂書） 拼音：láng jiǎn ruǐ shū
道书。宋。张君房《云笈七签。卷七。琅简蕊书》：「《八素经》云：『西华宫有琅简蕊书，当为真人者，乃得此文。』」也称为「琅函」、「琅笈」、「琅简」、「琅书」。
分類：道书
《AI词典》：灵山（靈山） 拼音：líng shān
1. 神话传说中仙人往来、灵异汇聚的山。出自《山海经·大荒西经》，为十巫采药升降之所。
2. 佛教对灵鹫山的别称。因释迦牟尼曾在此讲经说法，后泛指佛教圣地。
3. 道教尊称蓬莱山为灵山，属道教核心仙山体系之一。
4. 指钟灵毓秀、景色奇丽的山峦。南朝江淹《杂体诗》中即有“灵山蓄云彩”的用法。
5. 对他人葬地的美称，旧时多用于墓志铭等庄重文书中。
6. 具体山名。我国多地有此山名，如广西灵山、北京东灵山、江苏无锡灵山等。
7. 泛指建有佛寺的山，因传统佛寺多筑于清幽山间，故常以“灵山”代称这类山域。
8. 比喻心灵的清净圣地或精神归宿，为当代文学语境中引申出的用法。
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2. 佛教对灵鹫山的别称。因释迦牟尼曾在此讲经说法，后泛指佛教圣地。
3. 道教尊称蓬莱山为灵山，属道教核心仙山体系之一。
4. 指钟灵毓秀、景色奇丽的山峦。南朝江淹《杂体诗》中即有“灵山蓄云彩”的用法。
5. 对他人葬地的美称，旧时多用于墓志铭等庄重文书中。
6. 具体山名。我国多地有此山名，如广西灵山、北京东灵山、江苏无锡灵山等。
7. 泛指建有佛寺的山，因传统佛寺多筑于清幽山间，故常以“灵山”代称这类山域。
8. 比喻心灵的清净圣地或精神归宿，为当代文学语境中引申出的用法。
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《國語辭典》：灵山（靈山） 拼音：líng shān
1.灵秀奇异的山岳。
2.有道观佛寺的山。
3.道家以蓬莱山为灵山。
4.灵鹫山的简称。参见「灵鹫山」条。引申为修行处所。
2.有道观佛寺的山。
3.道家以蓬莱山为灵山。
4.灵鹫山的简称。参见「灵鹫山」条。引申为修行处所。
《AI词典》：素书（素書） 拼音：sù shū
1. 古代以白绢为书写材料的书籍，后泛指各类书籍、著作。
2. 道家经典名。旧题汉黄石公撰，相传授与张良，内容糅合儒、道、兵诸家思想，论述修身正己、安民治国、用兵决胜之术，今本一卷分六章。
3. 书信。因古代常以白绢缮写书信，故以“素书”代称。
4. 指质朴无华的文辞或不加修饰的文字。
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2. 道家经典名。旧题汉黄石公撰，相传授与张良，内容糅合儒、道、兵诸家思想，论述修身正己、安民治国、用兵决胜之术，今本一卷分六章。
3. 书信。因古代常以白绢缮写书信，故以“素书”代称。
4. 指质朴无华的文辞或不加修饰的文字。
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《國語辭典》：素书（素書） 拼音：sù shū
1.信函。《文选。古乐府。饮马长城窟行》：「长跪读素书，书上竟何如。」
2.书名。旧题黄石公撰，一卷，宋张商英注。内容以仁、义、道、德、礼五者为主旨，本文及注文多如出一手，疑即商英所伪托。
2.书名。旧题黄石公撰，一卷，宋张商英注。内容以仁、义、道、德、礼五者为主旨，本文及注文多如出一手，疑即商英所伪托。
《AI词典》：金坛（金壇） 拼音：jīn tán
1. 地名。江苏省常州市辖区，地处苏南地区，东邻武进区，西接句容市，拥有茅山、长荡湖等自然人文资源，历史上曾为金坛县、金坛市，2015年撤市设区。
2. 道教祭祀、修道的神圣坛场。因被视为通灵圣洁、地位尊贵的宗教活动场所，故称“金坛”，常见于《云笈七签》等道教典籍及古代诗文，如唐陆龟蒙《入林屋洞》中“金坛晦阴气”即指此。
3. 古代帝王行封禅大典时设置的祭天坛台。封禅是帝王祭祀天地的隆重大典，金坛作为祭天的核心坛所，象征皇权受命于天，相关记载见于《后汉书·祭祀志上》等史籍。
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2. 道教祭祀、修道的神圣坛场。因被视为通灵圣洁、地位尊贵的宗教活动场所，故称“金坛”，常见于《云笈七签》等道教典籍及古代诗文，如唐陆龟蒙《入林屋洞》中“金坛晦阴气”即指此。
3. 古代帝王行封禅大典时设置的祭天坛台。封禅是帝王祭祀天地的隆重大典，金坛作为祭天的核心坛所，象征皇权受命于天，相关记载见于《后汉书·祭祀志上》等史籍。
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《AI词典》：玉书（玉書） 拼音：yù shū
1. 珍贵的文书，常指帝王的诏书或重要典籍。如《后汉书·方术传上·王乔》载“天下玉书于堂前”，即指天帝所降的珍贵文书。
2. 对他人书信的敬称。多用于尊称友人来函，体现对对方的敬重。
3. 道教所称天帝的诏书。为道教神仙体系中，天帝下达的旨意文书，被视为神圣符契。
4. 道教经典的别称。如《黄庭内景玉经》等道教秘典，常被尊称为玉书，凸显其玄妙神圣。
5. 玉制的书册，多用于古代封禅、册立等重大礼制活动。如《宋史·礼志七》载宋太宗亲撰玉书用于封禅大典。
6. 比喻澄澈平静的水面。因水面清澈如玉、平展如书，古人常以此喻之，如宋·梅尧臣诗“山影玉书流”。
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2. 对他人书信的敬称。多用于尊称友人来函，体现对对方的敬重。
3. 道教所称天帝的诏书。为道教神仙体系中，天帝下达的旨意文书，被视为神圣符契。
4. 道教经典的别称。如《黄庭内景玉经》等道教秘典，常被尊称为玉书，凸显其玄妙神圣。
5. 玉制的书册，多用于古代封禅、册立等重大礼制活动。如《宋史·礼志七》载宋太宗亲撰玉书用于封禅大典。
6. 比喻澄澈平静的水面。因水面清澈如玉、平展如书，古人常以此喻之，如宋·梅尧臣诗“山影玉书流”。
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《國語辭典》：玉书（玉書） 拼音：yù shū
1.论述玉的书籍。三国魏。曹丕 又与钟繇书：「窃见玉书称美玉，白如截肪，黑譬纯漆。」
2.神仙的书，谶纬家以此为素王受命的瑞徵。晋。王嘉《拾遗记》卷三：「夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家，云：『水精之子孙，衰周而素王。』」
3.道家修鍊的书。《黄庭内景玉经。卷上。卜清章》：「是曰玉书可精研，咏之万过升三天。」
4.诏书。宋。张孝祥 水调歌头。鳌禁辍颇牧词：「玉书下，褒懿绩，促曹装。」清。袁枚《随园诗话》卷五：「他日玉书传诏日，江天何处觅渔翁？」
2.神仙的书，谶纬家以此为素王受命的瑞徵。晋。王嘉《拾遗记》卷三：「夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家，云：『水精之子孙，衰周而素王。』」
3.道家修鍊的书。《黄庭内景玉经。卷上。卜清章》：「是曰玉书可精研，咏之万过升三天。」
4.诏书。宋。张孝祥 水调歌头。鳌禁辍颇牧词：「玉书下，褒懿绩，促曹装。」清。袁枚《随园诗话》卷五：「他日玉书传诏日，江天何处觅渔翁？」
《AI词典》：玉札 拼音：yù zhá
1. 中药名。即地榆，具止血、敛疮、解毒等功效，《神农本草经》载其别名“玉札”。
2. 珍贵的书信。以“玉”凸显其贵重，“札”本指古代书写用的小木片，后用作对他人书信的敬称，如唐韦应物诗中“玉札文彩溢”即指此类。
3. 玉制的简札。古代天子祭祀、受禅或册封时所用的玉片文书，多镌刻祭文、册命内容，为礼制重器。
4. 古代传说中的仙药。道教典籍如《抱朴子·仙药》提及，称服用可令人不饥、延年益寿，属修仙方术中的虚拟灵药。
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2. 珍贵的书信。以“玉”凸显其贵重，“札”本指古代书写用的小木片，后用作对他人书信的敬称，如唐韦应物诗中“玉札文彩溢”即指此类。
3. 玉制的简札。古代天子祭祀、受禅或册封时所用的玉片文书，多镌刻祭文、册命内容，为礼制重器。
4. 古代传说中的仙药。道教典籍如《抱朴子·仙药》提及，称服用可令人不饥、延年益寿，属修仙方术中的虚拟灵药。
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《國語辭典》：玉札 拼音：yù zhá