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《AI词典》:敷与(旉與)  拼音:fū yǔ
犹布施、施予。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》:“敷与虖神明,若宥与兮纯禧。”李善注:“敷与,犹布施也。”
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分類:夏遍施
《AI词典》:布施(佈施)  拼音:bù shī
1. 佛教“六度”之一,为修行核心法门,指以财物、体力、智慧等施予他人,积累功德以追求解脱。
2. 佛教中特指向僧尼、寺院捐赠饮食、衣物、钱财等,作为供养宗教场所及修行者的具体行为。
3. 世俗层面指将财物、食物等施舍给贫苦无依的人,以救济其生活困境。
4. 引申为给予抽象的善意、关怀、帮助等精神层面的施予,如“布施爱心”“布施温暖”。
5. 古代政治用语,指颁布并推行政令、教化等,以治理民众、安定社会。
6. 佛教“三布施”之一的“法布施”,指向他人宣讲佛法、传授知识,开启其智慧的智慧层面施予。
7. 佛教“三布施”之一的“无畏布施”,指帮助他人解除恐惧、脱离危难,给予其安全感与慰藉。
8. 佛教中最高境界的施予行为(无相布施),指不存布施之念、不求回报,无布施者、受施者及施物分别心的施予。
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《國語辭典》:布施  拼音:bù shī
1.散发、公布。《墨子。非命上》:「先王之书,所以出国家,布施百姓者,宪也。」
2.佛家六度之一。将自己所拥有的东西,施舍给人。就施舍的内容区分包括:财物的施舍,佛法的施舍,及给予安全感。《增一阿含经》卷一六:「好喜布施,持八关斋。」《西游记》第一五回:「那三藏在马上接了道:『多承布施!多承布施!』」也作「布施」。
《國語辭典》:布施(佈施)  拼音:bù shī
散发财物以救济穷苦的人。《红楼梦》第三九回:「我明儿做一个疏头,替你化些布施,你就做香头,攒了钱,把这庙修盖,再装潢了泥像,每月给你香火钱烧香,岂不好?」也作「布施」。
《AI词典》:博施  拼音:bó shī
广泛地施予恩惠(多指向民众布施)。语本《论语·雍也》:“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’”
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《AI词典》:遍行  拼音:biàn xíng
1. 普遍施行、推行。指制度、法令、方法等在广泛范围内实施。例:“若此法能遍行天下,则民安国泰。”
2. 到处行走;周游。指遍历各地。例:“他遍行名山大川,写下诸多游记诗篇。”
3. 佛教用语。为心所法的一类,指普遍于一切心、一切地而现行的心理活动,触、作意、受、想、思五种此类心所,合称“五遍行”。
4. 到处下发;普遍传达。指向广泛范围传发文书、告示等。例:“官府遍行文书,晓谕百姓按时纳粮。”
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《國語辭典》:遍行  拼音:biàn xíng
到处发布、通行。《五代史平话。周史。卷上》:「宣赦已毕,遍行天下。」《三国演义》第四回:「卓遂令遍行文书,画影图形,捉拿曹操。」
《AI词典》:普施  拼音:pǔ shī
【普施】普遍地施予。多用于恩泽、恩惠、教化等惠及大众的事物。
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《AI词典》:方施  拼音:fāng shī
刚刚施行;方才实施。多用来指政令、制度、举措等刚推行,如:“新制方施,亟待察其成效。”
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《AI词典》:沾洽  拼音:zhān qià
1. 湿润沾透。指物体被液体浸湿浸透。例:“晨露沾洽草木,空气清润醉人。”
2. 人际关系融洽亲密。指人与人相处和谐投合。例:“同僚之间相处沾洽,各项事务推进顺畅。”
3. 学识广博贯通。形容人学问涉猎广泛且融会贯通。例:“先生治学勤勉,学识沾洽,通经史诸子之学。”
4. 恩泽普及遍及。指帝王或统治者的恩惠广施于民众。例:“圣王德泽沾洽九州,百姓莫不称颂。”
5. 情意相通、情投意合。指彼此意气契合,心意相投。例:“二人论诗谈文,言语沾洽,不觉暮色四合。”
6. 浸染均匀透彻。指染料、涂料等均匀附着并渗透物体。例:“此帛经古法浸染,颜料沾洽无痕,色泽匀净持久。”
7. 交情深厚密切。指人与人交往频繁,情谊笃厚。例:“与乡中贤达沾洽多年,往来无间。”
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《國語辭典》:沾洽  拼音:zhān xiá
1.雨泽充足。「沾」文献异文作「沾」。宋。蔡襄 〈祭神文〉:「澍雨成潦,农亩沾洽。」
2.恩泽广布。《后汉书。卷四五。张酺传》:「帝先备弟子之仪,使酺讲尚书一篇,然后脩君臣之礼。赏赐殊厚,莫不沾洽。」
3.融洽。《三国志。卷六四。吴书。孙峻传》:「峻、胤虽内不沾洽,而外相包容。」
4.见闻渊博。《三国志。卷四二。蜀书。许慈传》:「潜虽学不沾洽,然卓荦强识。」
《AI词典》:宣行  拼音:xuān xíng
1. 宣布施行。多指政令、法令等颁布后付诸实施。
2. 宣扬推行。侧重于对教化、学说、制度等进行推广传扬。
3. 传布流行。指某种习俗、教义等在一定范围内通行传播。
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《AI词典》:普加  拼音:pǔ jiā
1. 普遍施加。指将某种恩泽、影响等广泛地给予或作用于对象。
2. 印度教祭祀仪式(梵语Pūjā的音译)。通常包含供奉祭品、诵经祈祷等环节,用以表达对神祇的敬仰与祈愿。
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《AI词典》:悉檀  拼音:xī tán
1. 佛教术语,梵语siddhānta的音译,意为“成就”“宗义”。特指佛说法的四种方法,即“四悉檀”(世界悉檀、各各为人悉檀、对治悉檀、第一义悉檀),用以契合不同根机的众生,使其得度。
2. 泛指佛教的教义或相关著作。
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《AI词典》:悉昙(悉曇)  拼音:xī tán
悉昙:梵语siddham的音译,亦译“悉谈”“七旦”等,既指古代印度的一种梵文字体,多用以书写佛教经咒,也指以这种字体为基础的梵语音韵学著作的统称,是研究梵语及佛教文献的重要资料。
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《國語辭典》:悉昙(悉曇)  拼音:xī tán
梵语siddham的音译:(1)以图表形式表示梵语拼音理论的学问。(2)梵语古书体之一。(3)真实性。如:「四悉檀」。也作「悉檀」、「肆昙」。
分類:梵文音译
《AI词典》:覃被  拼音:qín bèi
普遍覆盖;遍及。常指恩泽、德化等广被四方。
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分類:普遍遍施
《AI词典》:广播(廣播)  拼音:guǎng bō
1. 【动词】普遍传扬、散布。例:广播仁爱之德于乡里。
2. 【名词】以无线电波或导线为载体,传送声音、图像的新闻传播媒介。例:老式台式广播收音机。
3. 【名词】通过无线电或电视播送的各类节目内容。例:早间新闻广播备受听众喜爱。
4. 【动词】借助喇叭、集会等公开形式向群众传达信息。例:社区广播全员核酸检测通知。
5. 【动词】在网络公共空间(如群聊、论坛)发布公开消息。例:在工作群广播紧急会议安排。
6. 【农业·动词】将种子、肥料等均匀撒播于田间。例:春耕时节广播麦种。
7. 【名词】特指广播电台或其播送业务。例:他在广播行业深耕了三十年。
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《國語辭典》:广播(廣播)  拼音:guǎng bò
1.普遍施予。《三国志。卷四六。吴书。孙策传》:「曹公表策为讨逆将军,封为吴侯。」裴松之注引《吴录》载策上表谢曰:「陛下广播高泽,不遗细节,以臣袭爵,兼典名郡。」
2.广泛传播。如:「这种小事,他也到处去广播,真无聊!」
3.利用音波与电波为人类服务的一种大众传播媒介,有调幅广播和调频广播两大类。
4.以广播方式传送出来的节目。如:「听广播」。
《AI词典》:遍施  拼音:biàn shī
广泛地施加或给予(多用于恩惠、恩泽、手段、影响等情境)。
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《AI词典》:网开三面(網開三面)  拼音:wǎng kāi sān miàn
原指商汤捕猎时撤去三面罗网,仅留一面以彰显仁德。后多用来比喻采取宽大的态度或政策,给人留改过自新、脱身的出路。也作“网开一面”。
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《國語辭典》:网开三面(網開三面)  拼音:wǎng kāi sān miàn
商汤将捕鸟者所立的四面网放开三面,只留一面的故事。典出《史记。卷三。殷本纪》。后比喻宽大仁厚,对犯错的人从宽处置。唐。刘禹锡〈连州贺赦表〉:「网开三面,危疑者许以自新;耳达四聪,瑕累者期于录用。」《儿女英雄传》第二一回:「再说当年,如邓芝龙、郭婆等,带这班大盗闹得那样翻江倒海,尚且网开三面,招抚他来,饶他一死。」也作「网开一面」。
《AI词典》:扩被(擴被)  拼音:kuò bèi
扩被:指恩泽广布、覆盖范围扩大。多用于形容帝王恩德、政教风化等遍及广大区域。
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