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《漢語大詞典》：遁身远迹（遁身遠跡）
犹言避世隐居。 宋 叶适 《赵孺人墓铭》：“已而久不合，退居山穷水絶处，慕 王霸 、 梁鸿 夫妇，賡《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远跡以自娱佚。”
分類：避世隐居
《漢語大詞典》：遁尸
中医学病名。流注的一种。 明 李时珍《本草纲目·草七·忍冬》：“五种尸注……遁尸者，附肉入骨，攻凿血脉，每发不可见死尸，闻哀哭便作也。”参见“ 流注 ”。
分類：中医医学病名流注
《國語辭典》：流注　　拼音：liú zhù
1.流通贯注。如：「长江流注东海。」
2.中医上指原发性脓肿沿著组织间隙、血管、淋巴管等导引到别处，形成新脓肿的症状。如瘀血流注、流注脓疡、淋巴管炎。
分類：流注中医外科贯注病名多发性流窜
《漢語大詞典》：遁世绝俗（遁世絶俗）
见“ 遁世离俗 ”。
《漢語大詞典》：遁世离俗（遁世離俗）
谓隐居而屏绝世俗往来。《楚辞·九章·悲回风》“望大 河 之洲渚兮，悲 申徒 之抗迹” 汉 王逸 注：“ 申徒狄 也，遇闇君遁世离俗，自拥石赴 河 ，故言抗迹也。”亦作“ 遁世絶俗 ”。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世絶俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”
分類：隐居屏绝世俗往来
《國語辭典》：遁世离群（遁世離群）　　拼音：dùn shì lí qún
逃避人世，远离群众。隐居。《元史。卷一九九。隐逸传。序》：「后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。」《红楼梦》第一一八回：「古圣贤原以忠孝为赤子之心，并不是遁世离群，无关无系为赤子之心。」
分類：避世独处圣贤忠孝
《漢語大詞典》：遁世离俗（遁世離俗）
谓隐居而屏绝世俗往来。《楚辞·九章·悲回风》“望大 河 之洲渚兮，悲 申徒 之抗迹” 汉 王逸 注：“ 申徒狄 也，遇闇君遁世离俗，自拥石赴 河 ，故言抗迹也。”亦作“ 遁世絶俗 ”。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世絶俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”
分類：隐居屏绝世俗往来
《漢語大詞典》：遁世无闷（遁世無悶）
亦作“遯世无闷”。 谓逃避世俗而心无烦忧。《易·乾》：“不成乎名，遯世无闷。” 孔颖达 疏：“谓逃遯避世，虽逢无道，心无所闷。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有进有退，久久自然有得力处。”亦作“ 遁俗无闷 ”、“ 遁逸无闷 ”。 南朝 梁 江淹 《无为论》：“欲使自天祐之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
分類：逃避避世世俗烦忧
《漢語大詞典》：遁世隐居（遁世隱居）
避世而深居不仕。 汉 焦赣 《易林·革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。”亦作“ 遁世幽居 ”。 北齐 刘昼 《新论·遇不遇》：“ 齐 之 华士 ，栖志丘壑，而 太公 诛之； 魏 之 干木 ，遁世幽居，而 文侯 敬之。” 元 耶律楚材 《西域和王君玉》之十六：“杜门宴坐无伤道，遯世幽居也是贤。”
分類：遁世隐居避世深居不仕
《漢語大詞典》：遁世幽居
亦作“遯世幽居”。 见“ 遁世隐居 ”。
《漢語大詞典》：遁世隐居（遁世隱居）
避世而深居不仕。 汉 焦赣 《易林·革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。”亦作“ 遁世幽居 ”。 北齐 刘昼 《新论·遇不遇》：“ 齐 之 华士 ，栖志丘壑，而 太公 诛之； 魏 之 干木 ，遁世幽居，而 文侯 敬之。” 元 耶律楚材 《西域和王君玉》之十六：“杜门宴坐无伤道，遯世幽居也是贤。”
分類：遁世隐居避世深居不仕
《漢語大詞典》：遁世长往（遁世長往）
亦作“遯世长往”。 避世隐居而长期不出。 明 归有光 《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道藴术之士有几？” 明 归有光 《题玉女潭记》：“由此言之，余殆疑所谓仙人之跡者，皆遯世长往之士有所托而为之，亦 史君 类耶？”
分類：避世隐居长期不出
《漢語大詞典》：遁饰（遁飾）
欺蒙掩饰。 清 林则徐 《拿获越狱人犯郑毛子审明定拟折》：“严詰不移，案无遁饰。” 郑观应 《盛世危言·交涉上》：“每届年终，将交涉各案……互相考证，庶枉直是非无能遁饰。” 郑观应 《盛世危言·间谍》附录《申报·行军以间谍为先》：“欲料敌情，使无遁饰，岂有他道哉？亦在乎多派间谍而已矣。”
分類：欺蒙掩饰
《漢語大詞典》：遁俗无闷（遁俗無悶）
见“ 遁世无闷 ”。
《漢語大詞典》：遁世无闷（遁世無悶）
亦作“遯世无闷”。 谓逃避世俗而心无烦忧。《易·乾》：“不成乎名，遯世无闷。” 孔颖达 疏：“谓逃遯避世，虽逢无道，心无所闷。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有进有退，久久自然有得力处。”亦作“ 遁俗无闷 ”、“ 遁逸无闷 ”。 南朝 梁 江淹 《无为论》：“欲使自天祐之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
分類：逃避避世世俗烦忧
《漢語大詞典》：遁天倍情
亦作“遯天倍情”。 谓违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“ 背 ”。《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”一本作“ 遯 ”。 成玄英 疏：“言逃遁天理，倍加俗情。” 陆德明 释文：“遯天，徒逊反，又作遁。” 陈鼓应 今注：“一説背情。如 林希逸 説：‘背弃其情实。倍与背同。’按古书倍、背通用。” 严复 《原强》：“故其既入 中国 也，虽名为之君，然数传以后，其子若孙，虽有祖宗之遗令切诫，往往不能不厌劳苦而事逸乐，弃惇德而染浇风，遁天倍情，忘其所受，其不渐摩而与汉物化者寡矣。”
分類：违背背天天然加添流俗
《漢語大詞典》：遁天妄行
谓违背自然规律而胡作非为。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“皆违理谬感，遁天妄行，弥非真有矣。”
分類：违背自然规律胡作非为
《漢語大詞典》：遁天之刑
谓违背自然规律所受的刑罚。《庄子·列御寇》：“自是，有德者以不知也，而况有道者乎，古者谓之遁天之刑。” 郭象 注：“仍自然之能以为己功者，逃天者也，故形戮及之。” 成玄英 疏：“不知物性自尔，矜为己功者，逃遁天然之理也，既乖造化，故形戮及之。”
分類：违背自然规律刑罚
《漢語大詞典》：遁形远世（遁形遠世）
亦作“遯形远世”。 犹言避世隐居。《后汉书·逸民传·法真》：“ 真 曰：‘吾既不能遯形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐絶，终不降屈。”
分類：避世隐居