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《國語辭典》:逢人说项(逢人說項)  拼音:féng rén shuō xiàng
唐人项斯未闻名前,以诗谒见国子祭酒杨敬之,敬之爱项斯之才,逢人就赞扬他。见宋。尤袤《全唐诗话。卷四。项斯》。比喻称扬人善。唐。杨敬之赠项斯〉诗:「平生不解藏人善,到处逢人说项斯。」后比喻到处替人游说或替人讲情。清。徐枋《居易堂集》:「若足下贸贸然逢人说项,是爱我者害我,誉我者毁我也。」
分類:到处称扬
《漢語大詞典》:逢入京使
诗篇名。唐代岑参作。写于公元749年作者离长安赴西域途中。全文为:“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写出了远行者的复杂心理,语言自然而含蓄动人。
《國語辭典》:逢山开道(逢山開道)  拼音:féng shān kāi dào
遇山不能行,则开辟道路而行。比喻遇有困难而克服之。《孤本元明杂剧。哭存孝。第二折》:「三千鸦兵为先锋,逢山开道,遇水叠桥。」元。康进之《李逵负荆》第三折:「倒做了逢山开道,山儿,我还要你遇水搭桥哩。」也作「逢山开路」。
《國語辭典》:逢山开路(逢山開路)  拼音:féng shān kāi lù
比喻遇有困难而克服之。《三国演义》第五○回:「军旅逢山开路,遇水叠桥,岂有泥泞不堪行之理。」也作「逢山开道」。
《國語辭典》:逢山开道(逢山開道)  拼音:féng shān kāi dào
遇山不能行,则开辟道路而行。比喻遇有困难而克服之。《孤本元明杂剧。哭存孝。第二折》:「三千鸦兵为先锋,逢山开道,遇水叠桥。」元。康进之《李逵负荆》第三折:「倒做了逢山开道,山儿,我还要你遇水搭桥哩。」也作「逢山开路」。
《漢語大詞典》:逢场竿木(逢場竿木)
喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》:“竿木随身,逢场作戏。” 清 梁绍壬 两般秋雨盦随笔·京师梨园:“次年春,始获纵观,色艺之精,争妍夺媚。然余逢场竿木,未能一一搜奇也。”
《分类字锦》:逢圣斯生(逢圣斯生)
沈封指佞草赋逢圣斯生介一人之景福有佞必指俾百寮而革心
分类:诸瑞
《韵府拾遗 纸韵》:逢矢
易林楚鸟逢矢不可久放
《國語辭典》:逢凶化吉  拼音:féng xiōng huà jí
遇到凶险而能安全度过。《红楼梦》第四二回:「或一时有不遂心的事,必然是遇难成祥,逢凶化吉,却从这『巧』字上来。」《野叟曝言》第四○回:「三月中这场大病,兀是医好,只怕逢凶化吉,还有生机。」
《漢語大詞典》:逢贤把赠(逢賢把贈)
汉 刘向 新序·节士:“ 延陵季子 将西聘 晋 ,带寳剑以过 徐君 。 徐君 观剑,不言而色欲之。 延陵季子 为有上国之使,未献也,然其心许之矣,致使於 晋 ,故反则 徐君 死於 楚 ,於是脱剑致之嗣君。从者止之曰:‘此 吴国 之寳,非所以赠也。’ 延陵季子 曰:‘吾非赠之也。先日吾来, 徐君 观吾剑,不言而其色欲之。吾为有上国之使,未献也。虽然,吾心许之矣。今死而不进,是欺心也;爱剑伪心,廉者不为也。’遂脱剑致之嗣君。嗣君曰:‘先君无命,孤不敢受剑。’於是 季子 以剑带 徐君 墓树而去。 徐 人嘉而歌之曰:‘ 延陵季子 兮不忘故,脱千金之剑兮带坵墓。’”后以“逢贤把赠”为咏剑之典。 元 施惠《一枝花·咏剑》套曲:“弹鱼空馆,断蟒长途,逢贤把赠,遇寇即除。”
《漢語大詞典》:逢衣浅带(逢衣淺帶)
古时儒者所服的一种服饰。宽袖腰束大带。荀子·儒效:“逢衣浅带,解果其冠。” 唐 独孤及 《冬夜裴员外薛侍御置酒宴集序》:“贤豪毕会,升降有序,逢衣浅带,十有五人。”
《分类字锦》:逢雨待船
唐求 发邛州寄友人诗 茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
分类:羁旅
《分类字锦》:逢雨逾焕(逢雨逾焕)
骆宾王 萤火赋 值冲飙而不烈,逢霪雨而逾焕。
分类:萤火
《國語辭典》:躬逢其盛  拼音:gōng féng qí shèng
亲自参加这个盛会。《儒林外史》第四一回:「这样盛典,可惜来迟了,不得躬逢其盛。」
《国语辞典》:恭逢其盛  拼音:gōng féng qí shèng
敬逢这一盛典或盛况。《镜花缘》第八四回:「如此好令,真是酒席筵前所未有的,妹子恭逢其盛,能不浮一大白!」
分类:盛典
《國語辭典》:会逢其适(會逢其適)  拼音:huì féng qí shì
恰好碰上那个时机。《文中子。卷四。周公》:「子谓仲长子光曰:『山林可居乎?』曰:『会逢其适也,焉如其可?』」也作「适逢其会」。