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造立形像经
造立形像福报经
造寺坚固
造作魔
造花
造书天
造塔功德经
造塔延命功德经
造像
造像功德经
提婆菩萨造论
造塔
龙门伊阙造像
优填王造佛像
佛类词典（续上）
修造局造立形像经
造立形像福报经
造寺坚固
造作魔
造花
造书天
造塔功德经
造塔延命功德经
造像
造像功德经
提婆菩萨造论
造塔
龙门伊阙造像
优填王造佛像
修造局
【佛学大辞典】
（杂名）禅林掌一山作事之处。见像器笺七。
（杂名）禅林掌一山作事之处。见像器笺七。
造立形像经
【佛学大辞典】
（经名）造立形像福报经之略名。
（经名）造立形像福报经之略名。
造立形像福报经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译，与佛说作佛形像经同本异译。佛在拘罗瞿国为优填王说。
（经名）一卷，失译，与佛说作佛形像经同本异译。佛在拘罗瞿国为优填王说。
造寺坚固
【佛学大辞典】
（术语）五个五百年中，第四五百年为末法之初，虽为无行證之时，然为结善缘盛立寺塔者多之时代也。
（术语）五个五百年中，第四五百年为末法之初，虽为无行證之时，然为结善缘盛立寺塔者多之时代也。
造作魔
【佛学大辞典】
（异类）好土功，好战斗等，总为无事平稳之害者。
（异类）好土功，好战斗等，总为无事平稳之害者。
造花
【佛学大辞典】
（物名）以纸或绢所造之花也，得以供佛。寄归传四曰：「冬景片时或容阙乏，剪诸缯䌽坌以名香，设在尊前，斯实佳也。」
（物名）以纸或绢所造之花也，得以供佛。寄归传四曰：「冬景片时或容阙乏，剪诸缯䌽坌以名香，设在尊前，斯实佳也。」
造书天
【佛学大辞典】
（天名）梵名婆罗贺摩天Brahman，称始造悉昙之人。慧琳音义二十六曰：「造书天，梵云婆罗贺摩天，即造悉昙章十二音字母者是也。」
（天名）梵名婆罗贺摩天Brahman，称始造悉昙之人。慧琳音义二十六曰：「造书天，梵云婆罗贺摩天，即造悉昙章十二音字母者是也。」
造塔功德经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐地婆诃罗译，说佛在忉利天为观音菩萨分别：「诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。」之一偈，书写之而安置于塔内。
（经名）一卷，唐地婆诃罗译，说佛在忉利天为观音菩萨分别：「诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。」之一偈，书写之而安置于塔内。
造塔延命功德经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐般若译。波斯匿王知却后七日寿尽，诣佛请延命之法。佛劝造塔供养，并说其仪轨法则。
（经名）一卷，唐般若译。波斯匿王知却后七日寿尽，诣佛请延命之法。佛劝造塔供养，并说其仪轨法则。
造像
【佛学大辞典】
（杂语）佛上三十三天，夏中三月不在阎浮时，拘翼国优填王慕佛以栴檀造五尺之佛像，舍卫国波斯匿王闻之，以紫磨金铸五尺之佛像而供养之，于时阎浮提之内始有二像，见增一阿含经二十八。又优填王造金像，见观佛三昧经六。波斯匿王造栴檀像，见外国图记。诸经中说造像之功德者，如大乘造像功德经，佛说作佛形像经，佛说造立形像福报经，造塔功德经，佛说造塔延命功德经。上说造像之始，有历史的事实可信。作罗汉像，又为佛塔装饰而刻诸种之像者，佛时代亦有之，若为崇拜之对象而制作佛像者，则似以阿育王后迦腻色迦王时代为始。
（杂语）佛上三十三天，夏中三月不在阎浮时，拘翼国优填王慕佛以栴檀造五尺之佛像，舍卫国波斯匿王闻之，以紫磨金铸五尺之佛像而供养之，于时阎浮提之内始有二像，见增一阿含经二十八。又优填王造金像，见观佛三昧经六。波斯匿王造栴檀像，见外国图记。诸经中说造像之功德者，如大乘造像功德经，佛说作佛形像经，佛说造立形像福报经，造塔功德经，佛说造塔延命功德经。上说造像之始，有历史的事实可信。作罗汉像，又为佛塔装饰而刻诸种之像者，佛时代亦有之，若为崇拜之对象而制作佛像者，则似以阿育王后迦腻色迦王时代为始。
造像功德经
【佛学大辞典】
（经名）具名大乘造像功德经。二卷，唐提云般若译。佛在忉利天上，优填王初造佛像。佛自天而下，王问功德，佛深赞之。弥勒因问灭业障之事。佛一一细答。
（经名）具名大乘造像功德经。二卷，唐提云般若译。佛在忉利天上，优填王初造佛像。佛自天而下，王问功德，佛深赞之。弥勒因问灭业障之事。佛一一细答。
提婆菩萨造论
【佛学大辞典】
（书名）百字论一卷，百论二卷，外道小乘四字论一卷，外道小乘涅槃论一卷。
（书名）百字论一卷，百论二卷，外道小乘四字论一卷，外道小乘涅槃论一卷。
造塔
【佛学大辞典】
（杂语）十诵律五十六曰：「起塔法者，给孤独居士深心信佛，到佛所，头面礼足，一面坐。白佛言：世尊！世尊游行诸国时，我不见世尊，故甚渴仰。愿赐一物，我当供养。佛与爪发言：居士！汝当供养此爪发。居士即时白佛言：愿世尊听我起发塔爪塔。佛言：听起发塔爪塔，是名起塔法。」高僧传曰：「康僧会。吴赤乌十年至建康，孙权令求舍利，既得之。权为造塔，晋帝过江更修饰之。此中国造塔始也。」
（杂语）十诵律五十六曰：「起塔法者，给孤独居士深心信佛，到佛所，头面礼足，一面坐。白佛言：世尊！世尊游行诸国时，我不见世尊，故甚渴仰。愿赐一物，我当供养。佛与爪发言：居士！汝当供养此爪发。居士即时白佛言：愿世尊听我起发塔爪塔。佛言：听起发塔爪塔，是名起塔法。」高僧传曰：「康僧会。吴赤乌十年至建康，孙权令求舍利，既得之。权为造塔，晋帝过江更修饰之。此中国造塔始也。」
龙门伊阙造像
【佛学大辞典】
（杂名）龙门伊阙造像，约一万二千尊，高者过八丈。就山石凿成佛殿，千佛围绕，可谓钜观。自魏及唐，造像有字可拓者，尚存二千品。佛像身面残缺者，约有七千尊。亟宜修补。
（杂名）龙门伊阙造像，约一万二千尊，高者过八丈。就山石凿成佛殿，千佛围绕，可谓钜观。自魏及唐，造像有字可拓者，尚存二千品。佛像身面残缺者，约有七千尊。亟宜修补。
优填王造佛像
【佛学大辞典】
（传说）释尊，一夏九旬，升忉利天为母说法，不远阎浮。时拘睒弥国优填王思慕之。以牛头栴檀造如来像高五尺，如来自天宫还，刻檀之像，立而迎之。故世尊于彼像嘱末世之教化。见增一阿含经二十八，西域记五，经律异相六。又佛上天时，优填王铸金作像云。见观佛三昧经六。
（传说）释尊，一夏九旬，升忉利天为母说法，不远阎浮。时拘睒弥国优填王思慕之。以牛头栴檀造如来像高五尺，如来自天宫还，刻檀之像，立而迎之。故世尊于彼像嘱末世之教化。见增一阿含经二十八，西域记五，经律异相六。又佛上天时，优填王铸金作像云。见观佛三昧经六。