《國語辭典》：后门（後門） 拼音：hòu mén
1.房屋后面的便门。《南齐书。卷五四。高逸传。褚伯玉传》：「年十八，父为婚，妇入前门，伯玉从后门出。」《文明小史》第三二回：「他把几件要紧的地契联单揣在怀中，也从后门逃生，一直出城到乡里躲难去了。」
2.比喻退路、出路或通融、舞弊的途径。明。沈鲸《双珠记》第一四出：「你知我平日代人写状，必要开了后门，留条出路。」《二刻拍案惊奇》卷一六：「但是自家心里贪著的，便把来典在毛烈处做后门。」
3.比喻寒微的门第。《晋书。卷一○一。刘元海载记》：「幽冀名儒，后门秀士，不远千里，亦皆游焉。」
4.肛门。《醒世恒言。卷九。陈多寿生死夫妻》：「将膝盖紧紧的抵住后门，缓缓的解开颈上的死结，用手去摩。」
2.比喻退路、出路或通融、舞弊的途径。明。沈鲸《双珠记》第一四出：「你知我平日代人写状，必要开了后门，留条出路。」《二刻拍案惊奇》卷一六：「但是自家心里贪著的，便把来典在毛烈处做后门。」
3.比喻寒微的门第。《晋书。卷一○一。刘元海载记》：「幽冀名儒，后门秀士，不远千里，亦皆游焉。」
4.肛门。《醒世恒言。卷九。陈多寿生死夫妻》：「将膝盖紧紧的抵住后门，缓缓的解开颈上的死结，用手去摩。」
《漢語大詞典》：三途
(1).亦作“ 三涂 ”。佛教语。即火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道)。 晋 郗超 《奉法要》：“十恶毕犯，则入地狱。抵揬强梁，不受忠諫，及毒心内盛，狥私欺紿，则或堕畜生；或生蛇虺。慳贪专利，常苦不足，则或堕饿鬼……此谓三涂，亦谓三恶道。” 唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷一之三：“《四解脱经》以三途名火、血、刀也。” 明 汪廷讷 《狮吼记·冥游》：“三途渺渺苦无边，长夜漫漫几时晓。” 清 姚鼐 《罗两峰鬼趣图》诗：“幻作三途业，何异景罔两。”
(2).指封建时代取得官职的三条途径：举荐、征辟、科甲。《初刻拍案惊奇》卷二九：“话説自 汉 以前，人才只是举荐、征辟……自 唐 宋 以来，俱重科名。虽是别途进身，尽能致位权要，却是惟以此为华美。往往有只为不得一第，情愿老死京华的。到我国朝初时，三途并用。”
(2).指封建时代取得官职的三条途径：举荐、征辟、科甲。《初刻拍案惊奇》卷二九：“话説自 汉 以前，人才只是举荐、征辟……自 唐 宋 以来，俱重科名。虽是别途进身，尽能致位权要，却是惟以此为华美。往往有只为不得一第，情愿老死京华的。到我国朝初时，三途并用。”
《漢語大詞典》：一孔
(1).一个洞穴或洞眼。《淮南子·泰族训》：“事有凿一孔而生百隟，树一物而生万叶者。” 汉 班固 《奕旨》：“一孔有闕，坏頽不振，有似瓠子汎滥之败。”《尔雅·释乐》“大篪谓之沂” 晋 郭璞 注：“篪以竹为之，长尺四寸，围三寸，一孔上出，一寸三分，名翘，横吹之。”
(2).一个来源；一个途径。《管子·国蓄》：“利出於一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵不詘。”《商君书·弱民》：“利出一孔，则国多物；出十孔，则国少物。”《淮南子·原道训》：“万物之总，皆閲一孔；百事之根，皆出一门。”
(3).比喻见解狭隘片面。 郑观应 《盛世危言·邮政上》：“非鯫生一孔所敢知矣。”参见“ 一孔之见 ”。
(4).数量词。多用于窑洞之类的建筑。如：一孔土窑。
(2).一个来源；一个途径。《管子·国蓄》：“利出於一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵不詘。”《商君书·弱民》：“利出一孔，则国多物；出十孔，则国少物。”《淮南子·原道训》：“万物之总，皆閲一孔；百事之根，皆出一门。”
(3).比喻见解狭隘片面。 郑观应 《盛世危言·邮政上》：“非鯫生一孔所敢知矣。”参见“ 一孔之见 ”。
(4).数量词。多用于窑洞之类的建筑。如：一孔土窑。
《漢語大詞典》：横门（横門）
汉 代 长安 城北西头的第一门，是通向 西域 的大道。《汉书·西域传上·鄯善国》：“乃立 尉屠耆 为王，更名其国为 鄯善 ……丞相﹝将军﹞率百官送至 横门 外，祖而遣之。”《三国志·魏志·董卓传》：“尝至 郿 行坞，公卿已下祖道於 横门 外。” 唐 杜甫 《高都护骢马行》：“青丝络头为君老，何由却出 横门 道。”
《漢語大詞典》：涂辙（塗轍）
(1).车轮的痕迹。比喻行事的途径。 清 曾国藩 《箴言书院记》：“置良田以廪生徒，储典籍以馈孤陋，宽其涂辙，而严其教条。” 清 黎庶昌 《〈续古文辞类纂〉序》：“ 宋 、 元 、 明 以来，品藻诗文，或加丹黄，判别高下，於是有评点之学；本朝以经艺试士，科场定例，又有点句勾股之学：皆因时适变，涂辙百出不穷。”
(2).车轮的痕迹。犹踪迹。 清 吴汝纶 《答严几道》：“但此诸书，必高材秀杰之士，乃能治之，若资性平钝，虽无西学，亦未能追其涂辙。”
(1).路中的轮迹。引申为途径，道路。 宋 欧阳修 《与大寺丞书》：“汝昨寄文字，比旧甚进，可惜中止，已得涂辙，可以力进也。” 刘师培 《南北文学不同论》：“诗文诸体，咸依草附木，未能自闢涂辙，故无派别之可言。”
(2).犹故辙。比喻常规，老路。 明 陆时雍 《诗镜总论》：“絶去故常，剗除涂辙，得意一往，乃佳。”
(2).车轮的痕迹。犹踪迹。 清 吴汝纶 《答严几道》：“但此诸书，必高材秀杰之士，乃能治之，若资性平钝，虽无西学，亦未能追其涂辙。”
(1).路中的轮迹。引申为途径，道路。 宋 欧阳修 《与大寺丞书》：“汝昨寄文字，比旧甚进，可惜中止，已得涂辙，可以力进也。” 刘师培 《南北文学不同论》：“诗文诸体，咸依草附木，未能自闢涂辙，故无派别之可言。”
(2).犹故辙。比喻常规，老路。 明 陆时雍 《诗镜总论》：“絶去故常，剗除涂辙，得意一往，乃佳。”