1.同路。汉。王充《论衡。是应》：「太平之时，岂更为男女各作道哉？不更作道，一路而行，安得异乎？」唐。司空图 狂题诗一八首之一七：「莫道太平同一路，大都安稳属閒人。」
2.同类。如：「一路货」。《文明小史》第五十回：「原来黄抚台是媚外一路，生平尤喜德国人。」
3.同夥。《清平山堂话本。错认尸》：「你两个做一路，故意交他奸了我的女儿。」
4.沿途。《老残游记》第六回：「难道一路传闻都是谎话吗？」《儒林外史》第四八回：「一路看著山色山光，悲悼女儿。」
5.引申为事物的整个途程。如：「股市一路震荡走高。」
6.第一条路线。如：「一路公车」。

1.大路。如：「国家必须在稳定中求成长，在成长中求进步，才能迈向康庄大道。」
2.天地间的理法。《礼记。礼运》：「大道之行也，天下为公。」《文选。曹植。赠丁翼诗》：「君子通大道，无愿为世儒。」

1.唯一的方法。《吕氏春秋。开春论。爱类》：「利民岂一道哉？当其时而已矣！」《商君书。更法》：「治世不一道，便国不必法古。」
2.一条通路。《北史。卷九七。西域传。序》：「自玉门度流沙，北行二千二百里至车师，为一道。」唐。储光羲 〈终南幽居献苏侍郎三首时拜太祝未上〉诗之二：「深林开一道，青嶂成四邻。」
3.一起、一并。唐。李白 秋浦歌一七首之一三：「郎听采菱女，一道夜歌归。」《永乐大典戏文三种。张协状元。第四出》：「且打交你尘簌簌，一道与男女揣个骨看。」也作「一道儿」。
4.量词。如：「一道菜」、「一道公文」、「一道彩虹」。

1.一道门户。《汉书。卷四二。张周赵任申屠传。申屠嘉》：「错为内史，门东出，不便，更穿一门，南出。」《红楼梦》第四回：「另有一门通街，薛蟠家人就走此门出入。」
2.一类。晋。张华 〈游猎篇〉：「荣辱浑一门，安知恶与美？」清。刘毓崧〈杜观察古谣谚序〉：「然皆以谣谚各列一门，而非以谣谚特编一集。」
3.一种风格、一个派别。如：「他出手的架势，很像一门失传已久的拳术。」《南齐书。卷四八。列传。刘绘》：「时人为之语曰：『刘绘贴宅，别开一门。』」《西游记》第二回：「『道』字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？」也作「一门子」、「一门儿」。
4.一家、一族。《后汉书。卷三四。梁统列传》：「冀一门前后七封侯，三皇后，六贵人，……其馀卿、将、尹、校五十七人。」《红楼梦》第七七回：「目今晴雯只有这一门亲戚，所以出来就在他家。」也作「一门子」、「一门儿」。
5.同师或同学校。如：「我们同出一门，由同一个老师教导。」清。詹应甲〈冶东云程里胡氏家谱序〉：「县志所载名宦乡贤，先后同出一门，未有如云程胡氏祖孙父子兄弟之尤著者也。」也作「一门儿」。
6.一件、一桩。《董西厢》卷三：「我与你试评度，这一门亲事，全在你成合。」《红楼梦》第六六回：「我正有一门亲事，堪配二弟。」
7.一科、一种。如：「你主修那一门学科？」《二十年目睹之怪现状》第三○回：「外国人单考究一门学问，有考了一辈子考不出来，或是儿子，或是朋友，去继他志才考出来的。」也作「一门儿」。
8.一座、一尊。如：「一门迫击炮」。清。温达《亲征平定朔漠方略》卷一八：「满洲每旗马驮子母等炮各五门，汉军每旗马驮子母等炮各九门，龙炮各一门，每翼冲天炮各一门，应照原奏带往外大同府。」
9.同一来源。《淮南子。原道训》：「万物之总，皆阅一孔；百事之根，皆出一门。」

1.反覆变化。《战国策。赵策一》：「韩与秦接境壤界，其地不能千里，展转不可约。」《金瓶梅》第四七回：「据这小厮所言，就是实话。汝等如何展转得过。」
2.回环反覆。《二刻拍案惊奇》卷一一：「肚里展转了几番，却就变起卦来。」
3.翻来覆去而不得安眠。三国魏。曹丕 〈杂诗〉：「展转不能寐，披衣起彷徨。」也作「辗转」。
4.曲折、间接。《后汉书。卷六四。赵岐传》：「岐与新除诸郡太守数人俱为贼边章等所执。贼欲胁以为帅，岐诡辞得免，展转还长安。」也作「辗转」。
5.流转迁徙。汉。无名氏〈饮马长城窟行〉：「他乡各异县，展转不相见。」

1.由大道分岔出去的小路。唐。李白 行路难：「行路难，行路难，多岐路，今安在？」《儒林外史》第一回：「人生南北岐路，将相神仙，也要凡人做。」也作「歧路」。
2.邪路、歪路。《后汉书。卷四四。邓彪传。论曰》：「故昔人明慎于所受之分，迟迟于岐路之閒也。」也作「歧路」。

(1).一孔；一穴。指一个渠道，一个途径。《商君书·靳令》：“利出一空者其国无敌，利出二空者国半利，用出十空者其国不守。”《韩非子·饬令》：“利出一空者，其国无敌。” 门无子 《韩子迂评》：“空，音孔。利出一空，利由一穴而出。”
(2).一点不剩。 唐 杜牧 《李给事》诗之一：“纷紜白昼惊千古，鈇鑕朱殷几一空。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“不勾几日，行囊一空。” 巴金 《随想录·重来马赛》：“我们买票搭船去 伊夫堡 ，再从那里回到海滨时，鱼差不多销售一空。”
(3).弥满天空。 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“而或长烟一空，皓月千里。”

梯山航海。比喻历经险阻的长途跋涉。唐。贺知章〈奉和圣制送张说巡边〉诗：「荒境尽怀忠，梯航已自通。」宋。张孝祥 〈念奴娇。弓刀陌上〉词：「梯航入贡，路经头痛身热。」

1.正确的道理。《文选。班固。东都赋》：「既闻正道，请终身而诵之。」《三国演义》第三五回：「公初至此，不教吾以正道，便教作利己妨人之事，备不敢闻教。」
2.正当的途径。《韩非子。说疑》：「朋党比周以事其君，隐正道而行私曲。」也作「正路」。
3.正派。如：「他为人正道吗？」

1.古代诸侯都城有三道门，即库门、雉门、路门。《礼记。明堂位》汉。郑玄。注：「天子五门，皋库稚应路，鲁有库雉路，则诸侯三门。」
2.本指空门、无相门与无作门。后泛指寺院的大门。元。武汉臣《老生儿》第一折：「休道立下寺，我连三门都与你盖了。」元。王实甫《破窑记》第二折：「呀！他在我三门下写下两句诗，男儿未遇气冲冲，懊恼阇黎斋后钟。」
3.地名。位于浙江省境东部，濒三门湾。

1.思考、认知事物的方法。《汉书。卷二二。礼乐志》：「夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感而动，然后心术形焉。」《儒林外史》第一三回：「小弟每常见前辈批语，有些风花雪月的字样，被那些后生们看见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便坏了心术。」
2.居心、存心。《三国演义》第六○回：「先事曹操，便思谋害；后从孙权，便夺荆州；心术如此，安可同处乎？」《野叟曝言》第四二回：「鸾吹向日只知道始升博学能文，风流尔雅，不知他心术如何？」
3.心计、计谋。《西游记》第四三回：「八戒就使心术，要躲懒讨乖。」《红楼梦》第五五回：「你们素日那眼里没人，心术利害，我这几年难道还不知道。」

1.门前的小路。唐。岑参 高冠谷口招郑鄠诗：「门径稀人迹，檐峰下鹿群。」
2.学问入门的方法。清。江藩《经解入门。门径不可不清》：「四库提要为读群经之门径。」
3.谋事进身的途径。如：「他在社会历鍊几年，摸清门径，才谋得这份好工作。」

1.大门进去的第二道门。《红楼梦》第三九回：「老太太房里的姑娘们，站在二门口，找二爷呢。」《文明小史》第三回：「听了听二门外头那人声越发嘈杂，甚至拿砖头撞的二门鼕鼕的响。」
2.两种途径、结局。《后汉书。卷二八上。桓谭传》：「一事殊法，同罪异论，奸吏得因缘为市，所欲活则出生议，所欲陷则与死比，是为刑开二门也。」唐。聂夷中 〈过比干墓〉诗：「乾纲既一断，贤愚无二门。」

1.宽广的道路。《诗经。郑风。遵大路》：「遵大路兮，掺执子之袪兮。」《乐府诗集。卷六三。杂曲歌辞三。曹植。美女篇》：「青楼临大路，高门结重关。」
2.天子乘坐的车驾。《汉书。卷二五。郊祀志下》：「大路所历，黎元不知。」《文选。班固。东都赋》：「大路鸣銮，容与徘徊。」也作「大辂」。

古代君王乘坐的车子。《礼记。乐记》：「所谓大辂者，天子之车也。」汉。班固〈东都赋〉：「乃动大辂，遵皇衢省。」

(1).古时一车四马谓乘，故凡物之四数皆名一乘。《管子·乘马》：“一乘者，四马也。”《仪礼·既夕礼》：“翭矢一乘，骨鏃短卫。” 郑玄 注：“四矢曰乘。”
(2).表数量。用于马、车、轿子等。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门，使一乘从 公孟 以出。”《汉书·马援传》：“赐 援 兵车一乘，朝见位次九卿。”《新唐书·陆长源传》：“吾祖罢 魏州 ，有车一乘，而图书半之，吾愧不及先人。”《儿女英雄传》第十三回：“河台早把自己新得的一乘八人大轿并自己新作全副执事送来。”京剧《锁麟囊》第十三场：“那日 春秋亭 中避雨，就是你一乘花轿，还有第二？”
(3).古以方六里为一乘之地。《管子·乘马》：“方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也。”按，方六里，即六里见方，亦即三十六平方里。
佛教语。谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。《法华经》首倡此说。乘，指车乘，比喻能载人到达涅槃境界。《法华经·方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便説。” 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“搜扬三藏，尽龙宫之所储；研究一乘，穷 鷲岭 之遗旨。” 唐 白居易 《爱咏诗》：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。”我国佛教宗派如 华严宗 等对此还有一些说法。参见“ 一乘显性教 ”。

佛教 华严宗 以佛法最上一乘能使一切众生显明本性，与佛无异，因有“一乘显性教”之称。 唐 宗密 《原人论·斥偏浅》：“佛教自浅之深，略有五等：一、人天教，二、小乘教，三、大乘法相教，四、大乘破相教，五、一乘显性教。”