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《漢語大詞典》:渍渐(漬漸)
犹逐渐。 清 侯方域 《万孝子割股议》:“今有人於此诚能诡且激焉而勉为一善,其明日又復为之,又明日又復为之,渍渐而为之不止,则是终日而且皆善也。” 清 戴名世 《〈小学论选〉序》:“论之体既立而经义之与论同为古文之派别者,亦浸寻渍渐以合于古,此则余之区区以古文为时文之意也。”
分類:逐渐
《漢語大詞典》:迤渐(迤漸)
逐渐。金史·孙铎传:“秋夏税本色外,尽令折钞,不拘贯例,农民知之,迤渐重钞。”《元典章·圣政一·恤站赤》:“各处站赤差发繁併,迤渐消乏,仰中书省通政院设法撙裁!”
分類:逐渐
《漢語大詞典》:寖假
逐渐。 清 谭嗣同 《仁学》四:“少贤於此,则能通於一家而不能通於乡里,寖假而一乡一县又不能通於一国。” 夏曾佑 《小说原理》:“寖假而燬禁、呵责、指斥人之长吏、父兄、道学先生,亦无不对人则斥之。独处则玩之。”
分類:逐渐
《漢語大詞典》:一历历(一歷歷)
方言。逐渐。 梁斌 《红旗谱》三一:“军阀混战,苛捐杂税太多。工业品贵,农业品贱,谷贱伤农,农村经济一历历地破产了!” 梁斌 《播火记》十:“他已经扛了二十年长工,身上带着全般武艺,可是繁重的劳动夺去他的青春,一历历地身子骨儿越老越瘦。”
分類:方言逐渐
《国语辞典》:莲叶(莲叶)  拼音:lián yè
莲的叶子。莲叶大而圆如盾形,出水时由捲合而逐渐开展。叶面有细绒毛,叶柄细长有刺。莲叶色青气香,味苦性平,可入药。汉。无名氏〈江南〉诗:「江南可采莲,莲叶何田田。」宋。苏轼〈西湖绝句〉:「接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。」
《國語辭典》:靡靡  拼音:mǐ mǐ
1.迟缓。《诗经。王风。黍离》:「行迈靡靡,中心摇摇。」晋。王赞〈杂诗〉:「胡宁久分析,靡靡忽至今。」
2.草随风倒伏相依的样子。《文选。宋玉。高唐赋》:「薄草靡靡,联延夭夭。」
3.颓废淫荡。《韩非子。十过》:「此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。」《聊斋志异。卷二。凤阳士人》:「音声靡靡,风度狎亵。」
4.尽。《文选。陆机。叹逝赋》:「亲落落而日稀,友靡靡而愈索。」
5.细好。《文选。司马相如。长门赋》:「閒徙倚于东厢兮,观夫靡靡而无穷。」
《國語辭典》:靡靡之音  拼音:mǐ mǐ zhī yīn
靡靡,颓废淫荡。靡靡之音是指商纣时颓废淫荡、使人沉溺享乐而忽略国事,进而导致亡国之乐曲。见《韩非子。十过》。《聊斋志异。卷四。罗刹海市》:「马即起舞,亦效白锦缠头,作靡靡之音。」后指令人颓废、丧志的音乐。如:「常听靡靡之音,会让人放纵或意志消沉。」也作「糜糜之音」、「靡靡之乐」。
《國語辭典》:积累(積累)  拼音:jī lěi
累积、聚积。《文选。班彪。王命论》:「帝王之祚,必有明圣显懿之德,丰功厚利积累之业。」《大宋宣和遗事。元集》:「运四方花竹奇石,积累二十馀年,山林高深,千岩万壑。」
《漢語大詞典》:日渐(日漸)
(1).每天渐进。庄子·人间世:“名之曰日渐之德不成,而况大德乎!” 成玄英 疏:“日将渐积之德,尚不能成,况乎鸿范圣明,如何可望也!” 北魏 宗钦 《赠高允诗》之六:“山降则谦,含柔为信。林崇日渐,明升斯进。”
(2).一天一天慢慢地;逐渐。古今小说·木绵庵郑虎臣报冤:“ 虎臣 初时并不阻当,行了数日,嫌他行李太重,担悮行期,将他童僕辈日渐赶逐。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“天理人欲,其精微必时时用力省察克治,方日渐有见。” 曹禺 《北京人》第一幕:“在 曾皓 日渐衰颓的暮年里, 愫方 是他眼前必不可少的慰藉。”
《漢語大詞典》:肤寸(膚寸)
(1).古长度单位。一指宽为寸,四指宽为肤。《公羊传·僖公三十一年》:“肤寸而合。” 何休 注:“侧手为肤,案指为寸。”
(2).借指下雨前逐渐集合的云气。 晋 张协 《杂诗》之九:“虽无箕毕期,肤寸自成霖。” 唐 王昌龄 《悲哉行》:“长云数千里,倐忽还肤寸。” 宋 黄庭坚 《放言》诗之五:“微云起肤寸,大荫弥九州。” 清 郑廷旸 《天香·淡巴菰和樊榭》词:“縈雾难分,撩云不定,也同肤寸俄泛。”参见“ 肤寸而合 ”。
(3).比喻极小或极少。战国策·秦策三:“昔者, 齐 人伐 楚 ,战胜,破军杀将,再辟千里,肤寸之地无得者,岂 齐 不欲地哉,形弗能有也。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之一:“尚无肤寸功,岂免窃食嫌。” 清 刘銮 《五石瓠·盆景》:“今人以盆盎閒树石为玩,长者屈而短之,大者削而约之,或肤寸而结果实,或咫尺而蓄鱼虫,概称盆景。”
《漢語大詞典》:肤寸而合(膚寸而合)
谓(云气)逐渐集合。《公羊传·僖公三十一年》:“触石而出,肤寸而合,不崇朝而徧雨乎天下者,唯 泰山 尔。” 阮福 《肤寸而合解》:“所谓肤寸而合者,如云出山,散而不合,则不得雨。今肤寸而合,如人以两手之四指平铺,先分两处向下覆之,由分而合,渐肖云合之状,合之甚易,故云肤寸而合,不崇朝而雨遍天下。” 晋 干宝 搜神记卷一:“俄而云气上蒸,肤寸而合,比至日中,大雨摠至,溪涧盈溢。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“愿哀愍黔首,霈垂沾渥,呼风召云,肤寸而合。”亦省作“ 肤合 ”。 汉 蔡邕 《九疑山碑》:“巖巖 九疑 ,峻极于天,触石肤合,兴播建云。”艺文类聚卷二引 晋 潘尼 《苦雨赋》:“气触石而结蒸兮,云肤合而仰浮。”
《漢語大詞典》:驯致(馴致)
亦作“ 驯至 ”。 逐渐达到;逐渐招致。《易·坤》:“履霜坚冰,阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。” 唐 白居易 《策项一》:“则大平之风,大同之俗,可从容而驯致矣。” 宋 周煇 《清波别志》卷上:“内外相制,无轻重之患,所以能削平僭伪,驯至丕平。”明史·兵志一:“驯至末造,尺籍久虚,行伍衰耗。”明史·李汝华传:“岁比不登,意常主宽恤,独加赋之议不能力持,驯致万方虚耗,内外交訌。” 郭沫若 《青年哟人类的春天》:“青年人在这种管束之下,有的不自觉地便驯致颓唐。” 沙汀 《困兽记》五:“然而,虽然知道她对于离婚冷淡,而且,似乎是不可能,驯至认为这是她的美中不足,接着他却继续替她打算,离婚以后,她该立刻采取怎样的步骤。”
分類:逐渐招致
《國語辭典》:习气(習氣)  拼音:xí qì
1.长期养成的不良习惯。宋。苏轼〈再和潜师〉诗:「东坡习气除未尽,时复长篇书小草。」《官话指南。卷三。使令通话》:「那些买卖人的习气,都爱要谎价,你也别竟听他们要,总要还个价儿。」
2.佛教用语。佛教瑜伽行派称过去行为所造成的潜在力量。《瑜伽师地论》卷五三:「谓于阿赖耶识中,一切诸法遍计自性妄执习气,是名安立种子。」
《國語辭典》:酝酿(醞釀)  拼音:yùn niàng
1.制酒。《后汉书。卷七五。吕布传》:「布禁酒而卿等酝酿,为欲因酒共谋布邪?」
2.比喻逐渐感染、变化而成。《淮南子。本经》:「以相呕咐酝酿,而成育群生。」宋。苏轼〈又一首答二犹子与王郎见和〉诗:「诗书与我为曲蘖,酝酿老夫成搢绅。」
3.比喻做准备工作。如:「酝酿罢工」。
《國語辭典》:浸淫  拼音:jìn yín
1.浸渍、渗入。《汉书。卷五七。司马相如传下》:「是以六合之内,八方之外,浸淫衍溢。」
2.逐渐亲附、渐次接近。《文选。王褒。洞箫赋》:「师襄严春不敢窜其巧兮,浸淫叔子远其类。」唐。韩愈 送孟东野序:「其存而下者,孟郊东野始以其诗鸣,其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣!」
《漢語大詞典》:渐稀
使逐渐稀疏。例如:皮上渐稀的羽纹。
分類:逐渐稀疏
《漢語大詞典》:霜侵
(1).谓白发逐渐增多。 唐 白居易 《晏坐闲吟》诗:“霜侵残鬢无多黑,酒伴衰颜只暂红。” 宋 黄庭坚 《乐寿县君吕氏挽词》之一:“骑省还秋直,霜侵鬢脚衰。” 明 夏完淳 《寒泛赋》:“余也敝裘风宿,短髮霜侵。”
(2).受霜侵凌。 明 夏完淳 《冰池如月赋》:“睡鳧烟冷,老马霜侵。”