《漢語大詞典》：踵迹相接（踵跡相接）
同“ 踵趾相接 ”。 清 昭槤 《啸亭杂录·梁提督》：“自丛嵐迭嶂间以刀掘路，士卒各怀一铁钉，踵跡相接，攀钉而上。”
《漢語大詞典》：连踪（連蹤）
《漢語大詞典》：等迹（等跡）
事迹相当。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景兴尼寺》：“生时中庸之人耳，及其死也，碑文墓志，莫不穷天地之大德，尽生民之能事，为君共 尧 舜 连衡，为臣与 伊皋 等跡。”
本迹相摄
【佛学大辞典】
（杂语）(参见：十不二门)。于迹中开因而合果，合习果报果为三法妙也。于本中合因而开果，开习果，出报果，明本国土妙也。又于迹中，委悉明境智行位，于本通为因妙。次为果妙，是迹中之三法，即三轨妙也。感应神通，说法眷属，与本迹相同。本开涅槃寿命二妙者，释迦佛在法华虽未入灭。而久远诸佛迦叶灯明佛等。皆于法华入灭。以此义推之。本佛必是净土之净机，又往事已成，故开出涅槃等妙也。迹中无此二义者，以释迦虽倡言入灭。而未入灭也。最后之利益妙，彼此相同。见玄义七。
（杂语）(参见：十不二门)。于迹中开因而合果，合习果报果为三法妙也。于本中合因而开果，开习果，出报果，明本国土妙也。又于迹中，委悉明境智行位，于本通为因妙。次为果妙，是迹中之三法，即三轨妙也。感应神通，说法眷属，与本迹相同。本开涅槃寿命二妙者，释迦佛在法华虽未入灭。而久远诸佛迦叶灯明佛等。皆于法华入灭。以此义推之。本佛必是净土之净机，又往事已成，故开出涅槃等妙也。迹中无此二义者，以释迦虽倡言入灭。而未入灭也。最后之利益妙，彼此相同。见玄义七。