八迷 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）三论宗之正观八不所对治，生灭去来一异断常八种之迷见也。八宗纲要下曰：「遣八迷，故说此八不，此即今宗所显理也。」
【佛学常见辞汇】
即生、灭、去、来、一、异、断、常的八种迷见。
【佛学次第统编】
八迷者，谓生、灭、去、来、一、异、断、常，八种之迷见也。
（术语）三论宗之正观八不所对治，生灭去来一异断常八种之迷见也。八宗纲要下曰：「遣八迷，故说此八不，此即今宗所显理也。」
【佛学常见辞汇】
即生、灭、去、来、一、异、断、常的八种迷见。
【佛学次第统编】
八迷者，谓生、灭、去、来、一、异、断、常，八种之迷见也。
八迷戏论 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）同于八迷。戏论云者，谓违背正理之虚妄见解也。
（杂语）同于八迷。戏论云者，谓违背正理之虚妄见解也。
三迷 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）Sama，译曰等。平等之义。均等之义。见大日经疏九。
（杂语）Sama，译曰等。平等之义。均等之义。见大日经疏九。
迷悟不二 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）迷悟之相虽异，其实性则一也，如清浊虽异，水性则一。往生舍因曰：「心性一味迷悟不二。」
（术语）迷悟之相虽异，其实性则一也，如清浊虽异，水性则一。往生舍因曰：「心性一味迷悟不二。」
心迷法华转 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）六祖坛经偈曰：心迷法华转。心悟转法华。是言开悟心性者，能运转利用法华。迷惑心性者，为法华所运转利用。即成主从之别。盖释迦之说法华，是运转利用法华而济度众生也。众生之听法华，是为法华所运转利用而被济度也。楞严经曰：「若能转物即同如来，凡夫被转物，菩萨能转物，如是转者，故曰应无所住而生其心。」
（杂语）六祖坛经偈曰：心迷法华转。心悟转法华。是言开悟心性者，能运转利用法华。迷惑心性者，为法华所运转利用。即成主从之别。盖释迦之说法华，是运转利用法华而济度众生也。众生之听法华，是为法华所运转利用而被济度也。楞严经曰：「若能转物即同如来，凡夫被转物，菩萨能转物，如是转者，故曰应无所住而生其心。」
阿那伽迷 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）阿那含之旧称。坐禅三昧经下曰：「阿那伽迷者，秦言不来。」(参见：阿那含)
（术语）阿那含之旧称。坐禅三昧经下曰：「阿那伽迷者，秦言不来。」(参见：阿那含)
阿那含 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）Ana%ga%min，译曰不还。不来。断尽欲界烦恼之圣者名。此圣者未来当生于色界无色界，不再生欲界，故曰不还。大乘义章十一曰：「阿那含者，此名不还。小乘法中，更不还欲界受身，名阿那含。」
【佛学常见辞汇】
声闻乘四果中的第三果名，华译为不还，或是不来，是断尽欲界的烦恼的圣人的通称。凡是修到此果位的圣人，未来当生于色界无色界，不再来欲界受生死，所以叫做不还。
（术语）Ana%ga%min，译曰不还。不来。断尽欲界烦恼之圣者名。此圣者未来当生于色界无色界，不再生欲界，故曰不还。大乘义章十一曰：「阿那含者，此名不还。小乘法中，更不还欲界受身，名阿那含。」
【佛学常见辞汇】
声闻乘四果中的第三果名，华译为不还，或是不来，是断尽欲界的烦恼的圣人的通称。凡是修到此果位的圣人，未来当生于色界无色界，不再来欲界受生死，所以叫做不还。
阿湿婆迷陀耶若 拼音：
【佛学大辞典】
（行事）As/vajmedha-yan^a，译曰马宝祀。国王之大祭也。大集经五十注曰：「阿湿婆者，齐云马也。迷陀者宝柱也，耶若者祀也。为此祀者，唯阎浮提王之所能也。」（为古代最神圣之祀，祭以马为牺牲，故有此名，通常译曰马祠）。
（行事）As/vajmedha-yan^a，译曰马宝祀。国王之大祭也。大集经五十注曰：「阿湿婆者，齐云马也。迷陀者宝柱也，耶若者祀也。为此祀者，唯阎浮提王之所能也。」（为古代最神圣之祀，祭以马为牺牲，故有此名，通常译曰马祠）。
迷人咒 拼音：
【佛学大辞典】
（杂名）外法有使人迷乱之咒法。五分律二十六曰：「诸比丘学迷人咒。佛言：不听，犯者偷兰遮。」
（杂名）外法有使人迷乱之咒法。五分律二十六曰：「诸比丘学迷人咒。佛言：不听，犯者偷兰遮。」
迷子 拼音：
【佛学大辞典】
（譬喻）迷子手执金钱，彷徨困苦，以譬凡夫具庵摩罗识之佛性流浪于三界也。金刚三昧经曰：「譬如迷子，手执金钱而不知有。游行十方，经五十年贫穷困苦，专事求索而以养身，而不充足。其父见子有如是事而谓子言：汝执金钱何不取用？随意所须皆得充足。其子醒已，而得金钱心大欢喜，而谓得钱。其父谓言：迷子汝勿欣怿，所得金钱是汝本物，汝非有得，云何可喜？善男子！庵摩罗者亦复如是，本无出相，今既非入，昔迷故非无，今觉故非入。」
（譬喻）迷子手执金钱，彷徨困苦，以譬凡夫具庵摩罗识之佛性流浪于三界也。金刚三昧经曰：「譬如迷子，手执金钱而不知有。游行十方，经五十年贫穷困苦，专事求索而以养身，而不充足。其父见子有如是事而谓子言：汝执金钱何不取用？随意所须皆得充足。其子醒已，而得金钱心大欢喜，而谓得钱。其父谓言：迷子汝勿欣怿，所得金钱是汝本物，汝非有得，云何可喜？善男子！庵摩罗者亦复如是，本无出相，今既非入，昔迷故非无，今觉故非入。」
迷心 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）转倒事理之妄心也。楞严经十曰：「各以所爱先习迷心而自休息。」大日经一曰：「云何迷心？谓所执异，所思异。」大乘入道章下曰：「迷心不悟，一行尚不能依。」
（术语）转倒事理之妄心也。楞严经十曰：「各以所爱先习迷心而自休息。」大日经一曰：「云何迷心？谓所执异，所思异。」大乘入道章下曰：「迷心不悟，一行尚不能依。」
迷生 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）迷之众生也。寄归传二曰：「俯视生涯，是迷生之牢狱。仰睎寂岸，为悟寂之虚关。」
（术语）迷之众生也。寄归传二曰：「俯视生涯，是迷生之牢狱。仰睎寂岸，为悟寂之虚关。」
迷妄 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）闇于事理云迷，虚而无实云妄。唐华严经四曰：「众生迷妄具众苦。」仁王合疏中曰：「所言惑者，谓迷妄之心。」
【佛学常见辞汇】
迷与妄。不明事理叫做迷，虚而无实叫做妄。
（术语）闇于事理云迷，虚而无实云妄。唐华严经四曰：「众生迷妄具众苦。」仁王合疏中曰：「所言惑者，谓迷妄之心。」
【佛学常见辞汇】
迷与妄。不明事理叫做迷，虚而无实叫做妄。
迷企罗 拼音：
【佛学大辞典】
（异类）Mihira，药师经所说十二神将之一。无翻名。
（异类）Mihira，药师经所说十二神将之一。无翻名。
迷没 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）言迷情没在非理也。无量寿经上曰：「迷没于瞋怒。」
（术语）言迷情没在非理也。无量寿经上曰：「迷没于瞋怒。」
迷伽室利 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）Meghas/ri，译曰德云。比丘名。五十三知识之一。探玄记十八曰：「梵云迷伽室利。迷伽，此名云。室利，此云德。顺彼应名德云。」
（人名）Meghas/ri，译曰德云。比丘名。五十三知识之一。探玄记十八曰：「梵云迷伽室利。迷伽，此名云。室利，此云德。顺彼应名德云。」
迷事 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）无明有迷事与迷理之二，不达缘起之诸法，云迷事。行事钞一上曰：「迷事者障俗谛故，迷理者障真谛故。」
（术语）无明有迷事与迷理之二，不达缘起之诸法，云迷事。行事钞一上曰：「迷事者障俗谛故，迷理者障真谛故。」
迷岸 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）谓入于迷惑之路也。梁简文帝文曰：「是以背流知反，迷岸识归。」
（杂语）谓入于迷惑之路也。梁简文帝文曰：「是以背流知反，迷岸识归。」
迷乳 拼音：
【佛学大辞典】
（譬喻）盲人不知乳色，譬说于涅槃经。(参见：乳色)。义楚六帖七曰：「迷乳之色既分，回天之醉俄醒。」
（譬喻）盲人不知乳色，譬说于涅槃经。(参见：乳色)。义楚六帖七曰：「迷乳之色既分，回天之醉俄醒。」
乳色 拼音：
【佛学大辞典】
（譬喻）生盲人说乳色也。涅槃经十四曰：「如生盲人不识乳色，便问他言：乳色何似？他人答言：色白如贝。盲人复问：是乳色者如贝声耶？答言不也。复问贝色为何似耶？答言犹稻米末。盲人复问：乳色柔软如稻米末耶？稻米末者，复何所似？答言：犹如雨雪。盲人复言彼稻米末，冷如雪耶？雪复何似？答言犹如白鹤。是生盲人虽闻如是四种譬喻，终不能复识乳真色。是诸外道，亦复如是，终不能识常乐我净。」止观五曰：「若为盲人说乳，若贝若粖若雪若鹄，若盲闻诸说即得解乳，即世谛是第一谛义。」
（譬喻）生盲人说乳色也。涅槃经十四曰：「如生盲人不识乳色，便问他言：乳色何似？他人答言：色白如贝。盲人复问：是乳色者如贝声耶？答言不也。复问贝色为何似耶？答言犹稻米末。盲人复问：乳色柔软如稻米末耶？稻米末者，复何所似？答言：犹如雨雪。盲人复言彼稻米末，冷如雪耶？雪复何似？答言犹如白鹤。是生盲人虽闻如是四种譬喻，终不能复识乳真色。是诸外道，亦复如是，终不能识常乐我净。」止观五曰：「若为盲人说乳，若贝若粖若雪若鹄，若盲闻诸说即得解乳，即世谛是第一谛义。」
迷怛罗 拼音：
【佛学大辞典】
（界名）又曰毗陀罗。译曰起尸鬼。(参见：毗陀罗)
（界名）又曰毗陀罗。译曰起尸鬼。(参见：毗陀罗)
迷底履 拼音：
【佛学大辞典】
（菩萨）Maitreya，旧称之弥勒也。瑜伽论记五曰：「梵音迷底履，此云慈氏。即族性，名字阿氏多（Ajita），此云无胜。旧曰弥勒，阿逸多，并讹也。」(参见：弥勒)
（菩萨）Maitreya，旧称之弥勒也。瑜伽论记五曰：「梵音迷底履，此云慈氏。即族性，名字阿氏多（Ajita），此云无胜。旧曰弥勒，阿逸多，并讹也。」(参见：弥勒)
迷津 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）迷之境界，即三界六道也。西域记序曰：「廓群疑于性海，启妙觉于迷津。」明神宗续入藏经序曰：「假筏迷津，施航觉海。」
（术语）迷之境界，即三界六道也。西域记序曰：「廓群疑于性海，启妙觉于迷津。」明神宗续入藏经序曰：「假筏迷津，施航觉海。」
迷界 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）迷之境界。谓为烦恼所系缚而流转于三界之众生界也。
【佛学常见辞汇】
迷的境界，亦即为烦恼所系缚而海转于三界六道之中的众生界。
（术语）迷之境界。谓为烦恼所系缚而流转于三界之众生界也。
【佛学常见辞汇】
迷的境界，亦即为烦恼所系缚而海转于三界六道之中的众生界。
迷悟一如 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）迷无自性，无自性故为空，既无迷，何有悟，迷空也？悟亦空也，空体一，谓之一如，是为空宗之义。又迷如冰，悟如水，迷悟同体，谓之一如，是为性宗之义。
【佛学常见辞汇】
1。迷与悟都无自性，无自性即是空，大家空的体性一样，故谓一如，这是空宗所显的意义。2。迷如冰，悟如水，迷悟同属一体，叫做一如，这是性宗所显的意义。
（术语）迷无自性，无自性故为空，既无迷，何有悟，迷空也？悟亦空也，空体一，谓之一如，是为空宗之义。又迷如冰，悟如水，迷悟同体，谓之一如，是为性宗之义。
【佛学常见辞汇】
1。迷与悟都无自性，无自性即是空，大家空的体性一样，故谓一如，这是空宗所显的意义。2。迷如冰，悟如水，迷悟同属一体，叫做一如，这是性宗所显的意义。
迷悟因果 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）迷与悟之因果也。就四谛之法而言，迷妄之因为集谛，其果则苦谛也。證悟之因为道谛，其果则灭谛也。
【佛学常见辞汇】
迷与悟的因果。以四谛来说，迷妄的因是集谛，共果是苦谛；證悟的因是道谛，果是灭谛。
（术语）迷与悟之因果也。就四谛之法而言，迷妄之因为集谛，其果则苦谛也。證悟之因为道谛，其果则灭谛也。
【佛学常见辞汇】
迷与悟的因果。以四谛来说，迷妄的因是集谛，共果是苦谛；證悟的因是道谛，果是灭谛。
迷倒 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）迷心转倒事理也。唐华严经四十九曰：「菩萨离迷倒。」有部毗奈耶四十七曰：「遂使心迷倒。」释门归敬仪上曰：「识心迷倒，三毒常缠。」
（术语）迷心转倒事理也。唐华严经四十九曰：「菩萨离迷倒。」有部毗奈耶四十七曰：「遂使心迷倒。」释门归敬仪上曰：「识心迷倒，三毒常缠。」
迷情 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）迷惑转倒之情念也。凡夫不能认识万有之实相，执有为无，计虚妄之假相为有，妄念不绝也。转变无常不可依，譬如梦。
【佛学常见辞汇】
迷惑颠倒的有情。
（术语）迷惑转倒之情念也。凡夫不能认识万有之实相，执有为无，计虚妄之假相为有，妄念不绝也。转变无常不可依，譬如梦。
【佛学常见辞汇】
迷惑颠倒的有情。
迷执 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）转倒事理云迷，迷情之思云执。成唯识十曰：「愚夫迷执于境，起烦恼业。」六妙法门曰：「种种横计迷执诸法，轮回六趣。」
【佛学常见辞汇】
迷惑和固执。
（术语）转倒事理云迷，迷情之思云执。成唯识十曰：「愚夫迷执于境，起烦恼业。」六妙法门曰：「种种横计迷执诸法，轮回六趣。」
【佛学常见辞汇】
迷惑和固执。
迷途 拼音：
【佛学大辞典】
（界名）迷之境界也，三界六道是也。菩提心论曰：「夫迷途之法从妄想生。」
（界名）迷之境界也，三界六道是也。菩提心论曰：「夫迷途之法从妄想生。」
迷理 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）无明有迷事迷理二。闇于法性之真理云迷理。(参见：迷事)
（术语）无明有迷事迷理二。闇于法性之真理云迷理。(参见：迷事)
迷事 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）无明有迷事与迷理之二，不达缘起之诸法，云迷事。行事钞一上曰：「迷事者障俗谛故，迷理者障真谛故。」
（术语）无明有迷事与迷理之二，不达缘起之诸法，云迷事。行事钞一上曰：「迷事者障俗谛故，迷理者障真谛故。」
迷惑 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）谬于事理云迷，不明事理云惑。唐华严经五曰：「观佛神通境界无迷惑。」法华经方便品曰：「无智者错乱，迷惑不受教。」教行信證三末曰：「沈没于爱欲广海，迷惑名利之大山。」
（术语）谬于事理云迷，不明事理云惑。唐华严经五曰：「观佛神通境界无迷惑。」法华经方便品曰：「无智者错乱，迷惑不受教。」教行信證三末曰：「沈没于爱欲广海，迷惑名利之大山。」
迷境 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）迷之境界，三界六道之内也。
（术语）迷之境界，三界六道之内也。
迷黎麻罗 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）眼目之迷乱也。碧岩五十一则评唱曰：「眼目迷黎麻罗。」种电钞六曰：「借眯
之音也。眯，订正篇海：绵兮切，音米，眇目也。，字汇：邻溪切，音黎，视也。，缓视也。，目无色也。人天眼目宗门杂录部。严头云：从来眼目弥黎麻罗，且莫乱呈懵袋，今无眼子谓也。」
（杂语）眼目之迷乱也。碧岩五十一则评唱曰：「眼目迷黎麻罗。」种电钞六曰：「借眯
之音也。眯，订正篇海：绵兮切，音米，眇目也。，字汇：邻溪切，音黎，视也。，缓视也。，目无色也。人天眼目宗门杂录部。严头云：从来眼目弥黎麻罗，且莫乱呈懵袋，今无眼子谓也。」迷卢 拼音：
【佛学大辞典】
（杂名）苏迷卢Sumeru之略。旧言须弥山。西域记一曰：「苏迷卢山，唐言妙高山。旧曰须弥，又曰须弥娄，皆讹略也。」高八万由旬，故曰迷卢八万。
（杂名）苏迷卢Sumeru之略。旧言须弥山。西域记一曰：「苏迷卢山，唐言妙高山。旧曰须弥，又曰须弥娄，皆讹略也。」高八万由旬，故曰迷卢八万。
迷卢八万顶 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）须弥山之顶上由海有八万由旬。以爱师父之恩高也。
（杂语）须弥山之顶上由海有八万由旬。以爱师父之恩高也。
迷隶耶 拼音：
【佛学大辞典】
（饮食）Maireya，又作迷丽耶，米隶耶。以果实根茎等所造之酒也。顺正理论三十八曰：「迷丽耶者，谓诸根业叶花果汁为前方便，不和曲檗酝酿，且成酒色香味，饮已惛醉。」玄应音义二十三曰：「米隶耶酒，谓根茎花果等杂酒。」
（饮食）Maireya，又作迷丽耶，米隶耶。以果实根茎等所造之酒也。顺正理论三十八曰：「迷丽耶者，谓诸根业叶花果汁为前方便，不和曲檗酝酿，且成酒色香味，饮已惛醉。」玄应音义二十三曰：「米隶耶酒，谓根茎花果等杂酒。」
修迷楼 拼音：
【佛学大辞典】
（杂名）山名。(参见：须弥)
（杂名）山名。(参见：须弥)
疏迷惑 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）俱舍谓之背上使。谓见道所断十惑中贪瞋痴慢之四惑也。是不直缘谛理，缘五见等见惑而起之惑也。
（术语）俱舍谓之背上使。谓见道所断十惑中贪瞋痴慢之四惑也。是不直缘谛理，缘五见等见惑而起之惑也。
痴迷 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）痴心迷于理也。止观五曰：「无明痴惑，本是法性，以痴迷故。法性变作无明，起诸颠倒善不善等，如寒来结水变作坚冰。」
（术语）痴心迷于理也。止观五曰：「无明痴惑，本是法性，以痴迷故。法性变作无明，起诸颠倒善不善等，如寒来结水变作坚冰。」
爱著迷 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）一切万有，为五蕴和合而假存者，不知此理而执著一切万物为常恒不易，谓之爱著迷。
（杂语）一切万有，为五蕴和合而假存者，不知此理而执著一切万物为常恒不易，谓之爱著迷。
群迷 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）许多迷惑之众生也。观经玄义分曰：「群迷性隔，乐欲不同。」大日经疏二曰：「十方三世诸佛唯有此一门，诱进群迷出于火宅。」
【佛学常见辞汇】
许多迷惑的众生。
（术语）许多迷惑之众生也。观经玄义分曰：「群迷性隔，乐欲不同。」大日经疏二曰：「十方三世诸佛唯有此一门，诱进群迷出于火宅。」
【佛学常见辞汇】
许多迷惑的众生。