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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:避煞  拼音:bì shà
一种旧时社会的迷信。指人死之后,由道士代丧家推算鬼魂返家的日期,而预先使家人避开,称为「避煞」。
《國語辭典》:碧落黄泉(碧落黃泉)  拼音:bì luò huáng quán
碧落,天空。黄泉,地底下。碧落黄泉指从天上到地下。语本唐。白居易长恨歌〉:「上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。」后用以形容上天下地,无所不包的范围。清。洪升《长生殿》第五○出:「荷君王不弃,念切思专,碧落黄泉,为奴寻遍。」
《漢語大詞典》:打油火
南方巫师进行驱鬼治病的一种迷信活动。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:“予在 郴州 时……又闻南巫有打油火法:热油於釜,百沸而沃之以水,緑火腾上,巫以袖取之,至病人见魔之所,啟其袖而数放之,碧燄满空,物遭之而不然也。”《西南少数民族风俗志·彝族》:“打油火,施于疾病沉之时。其法是毕摩将油放入锅中煮沸,念咒作法之后,口吹滚油于竹帚之上,竹帚骤然起火,以惊吓逐走鬼魔。”
《國語辭典》:碟仙  拼音:dié xiān
一种类似扶乩的请神术。将一白瓷小碟覆于杂写文字的玄机图正中圆圈内,碟底边缘画一箭头以为指针。请碟仙时,由三人的食指轻按碟底,心中默求碟仙降临,若碟仙降临,则碟便能自己转动,此时即可询问心中疑难的问题,而箭头所指的字,便是答案。这是利用人的下意识心理作用来进行的。
《漢語大詞典》:东岳大帝(東嶽大帝)
道教所奉东岳庙中的 泰山 神。迷信谓其掌管人间生死。每年夏历三月二十八日举行祭祀。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“凡是神,在 中国 仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌人民的生死大事的罢,就如城隍和 东岳大帝 之类。” 沙汀 《一个秋天的晚上》:“那是间大神殿,正中的 东岳大帝 已经搬移开了。”
《國語辭典》:冲剋(衝剋)  拼音:chōng kè
术数用语。阴阳五行家称五行相当为冲,相制为剋。
《國語辭典》:赤口白舌  拼音:chì kǒu bó shé
言语恶毒或说惹是非、不吉利的话。《京本通俗小说。菩萨蛮》:「五月五日午时书,赤口白舌尽消除。」《野叟曝言》第二八回:「今日要祭祖哩,休得赤口白舌的,罚那毒誓!」也作「红口白舌」、「赤口毒舌」。
《國語辭典》:催命符  拼音:cuī mìng fú
促使人加速死亡的符箓。后比喻促使事情快速进行而无法抗拒的强制因素。
《國語辭典》:打卦  拼音:dǎ guà
1.占卦、卜卦。元。无名氏《盆儿鬼。楔子》:「遇著一个打卦先生,叫做贾半仙,人都说他灵验的紧,只得割舍一分银子,也去算一卦。」《醒世姻缘传》第四回:「晁大舍慌了手脚,岳庙求签,王府前演禽打卦。」
2.打趣、开玩笑。《红楼梦》第九九回:「这是怎么说呢!我说个笑话给姑妈解闷儿,姑妈反倒拿我打起卦来了。」
3.下围棋时,对弈的棋手中途休息前,下最后一手的人,将欲下的棋子写在纸上,封好交给裁判,称为「打卦」。等待重新开棋后,再将棋子落在棋盘上,如此是为了让棋手思考的时间公平。
《漢語大詞典》:千人针(千人針)
日本 人的一种迷信品,在一块布上由一千个女人每人各缝一针,赠给出征的人,以保平安。 茅盾 《东条的“神符”》:“此所谓‘神符’,大概也就是‘千人针’之类,佩带了这种神符,假定可以消灾免难,吃了败仗也还可以逃得一条命罢?” 郭沫若 《唯最怯懦者为最残忍》诗:“好在‘英雄’的身上有的是千人针,更有 观音 符咒也可以显灵。”
《漢語大詞典》:七占
指星相迷信的抽签、奇门、周易六爻、大六壬、拈卷、鸟衔牌、转盘等七种测人凶吉之法。儒林外史第五四回:“ 丁言志 道:‘先生,那些测字的话,是我们‘籤火七占通’的。你要动身,拣个日子走就是了,何必测字。’”
《國語辭典》:溺信  拼音:nì xìn
笃信、迷信。《南史。卷七。梁武帝本纪下》:「晚乃溺信佛道,日止一食,膳无鲜腴,惟豆羹粝饭而已。」
分類:迷信笃信
《國語辭典》:泥菩萨过江(泥菩薩過江)  拼音:ní pú sà guò jiāng
(歇后语)自身难保。因泥塑的菩萨一落入水中就溶化了,所以无法保佑他人。比喻自顾不暇,更谈不上要去帮助别人。如:「这件事你求我有什么用,现在我是泥菩萨过江──自身难保。」也作「土菩萨过江」、「泥菩萨落水」、「泥菩萨过河」。
《漢語大詞典》:平安符
符咒的一种。迷信说法,认为带上就能刀枪不入,保证平安。 王汉杰 《大战水晶坪》:“据说,带上一张这种‘平安符’,可以保证自己安全,多杀敌人。”
《國語辭典》:跑五方  拼音:pǎo wǔ fāng
一种民间风俗。在人脸上涂油彩,扮成鬼卒,手拿著钢叉,往各处奔跑,算是驱除野鬼的意思。《儒林外史》第四回:「众和尚吃完了斋,洗了脸和手,吹打拜忏,行香放灯,施食散花,跑五方,整整闹了三昼夜,方才散了。」