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《國語辭典》：勾死鬼　　拼音：gōu sǐ guǐ
1.阴曹地府中的勾魂使者。也称为「勾司人」。
2.骂破坏事情、爱找碴的人。
分類：迷信灵魂
《國語辭典》：个人英雄主义（個人英雄主義）　　拼音：gè rén yīng xióng zhǔ yì
一种个人主义的表现方式。特点是强调个人地位、凸显自己的风格，忽视群众情感等，而有意将自己塑造成一位英雄。如：「蓝波系列电影充分表现了个人英雄主义。」
分類：脱离离人人民群众迷信个人人力力量完成社会任务思想
《漢語大詞典》：飞天夜叉（飛天夜叉）
(1).佛经中谓能在空中飞行的夜叉神。《楞严经》卷八：“即为飞仙大力鬼王，飞天夜叉，地行罗刹，游於四天，所行无碍。” 唐 李绰 《尚书故实》：“后数日，其父母见在高塔之上，梯而取之，则神如痴，久之方语，云见如壁画飞天夜叉者，将入塔中。”
(2).迷信传说中的恶鬼。 明 沈德符 《野获编·鬼怪·食人》：“近日 福建 抽税太监 高寀 ，谬听方士言，食小儿脑千餘，其阳道可復生如故。乃徧买童穉潜杀之。久而事彰闻，民间无肯鬻者，则令人徧往他所，盗至送入。四方失儿者无算，遂至激变掣回。此等俱飞天夜叉化身也。” 清 袁枚 《续新齐谐·飞僵》：“凡僵尸久则能飞，不復藏棺中。遍身毛皆长尺餘，毿毿披垂，出入有光。又久则成飞天夜叉。”
分類：佛经迷信空中恶鬼飞行夜叉
《漢語大詞典》：妨克（妨尅）
迷信者以为因命相、时辰、方位等凶象而对人造成的灾厄。 前蜀 杜光庭《众修本命醮词》：“星曜息照临之数，行年除妨尅之凶。”《醒世姻缘传》第八回：“谁知自从 海会 到庵，妨尅得大师傅起初是病，后来是死。” 老舍 《老张的哲学》第三：“你的讲台为什么砌在西边，那是‘白虎台’，主妨尅学生家长。”
分類：迷信为因命相时辰方位人造造成灾厄
《漢語大詞典》：妨尅
迷信者以为因命相、时辰、方位等凶象而对人造成的灾厄。 前蜀 杜光庭 《众修本命醮词》：“星曜息照临之数，行年除妨尅之凶。”《醒世姻缘传》第八回：“谁知自从 海会 到庵，妨尅得大师傅起初是病，后来是死。” 老舍 《老张的哲学》第三：“你的讲台为什么砌在西边，那是‘白虎台’，主妨尅学生家长。”
分類：迷信为因命相时辰方位人造造成灾厄
《漢語大詞典》：反吟伏吟
古时术数的迷信说法。以人的生辰八字，附会人事，推算吉凶祸福及婚姻成败。谓木星与太阳相对为反吟，木星压太阳为伏吟。参阅 明 万民英 ( 育吾山人 )《三命通会六·总论岁运》。
分類：时术术数迷信生辰八字
《國語辭典》：返吟复吟（返吟復吟）　　拼音：fǎn yín fù yín
术数用语。星命家以为凶神、凶兆。元。王实甫《西厢记。第三本。第四折》：「功名上早则不遂心，婚姻上更返吟复吟。」也作「反阴复阴」。
分類：星命命家迷信
《漢語大詞典》：反吟伏吟
古时术数的迷信说法。以人的生辰八字，附会人事，推算吉凶祸福及婚姻成败。谓木星与太阳相对为反吟，木星压太阳为伏吟。参阅 明 万民英 ( 育吾山人 )《三命通会六·总论岁运》。
分類：时术术数迷信生辰八字
《漢語大詞典》：画蛋（畫蛋）
(1).求神问佛的一种迷信活动。 李劼人 《死水微澜》第五部分四：“接连三天，求签、问卜、算命、许愿、观花、看圆光、画蛋，什么法门都使交了，还是无影响。”
(2).画鸡蛋。学习绘画的一种基本功。 秦牧 《艺海拾贝·〈画蛋·练功〉》：“据说他（ 达·芬奇 ）小时候学画也是从画鸡蛋、画苹果开始的……多画蛋，那就是训练眼睛去观察形象，训练手随心所欲地表现事物，等到手眼一致，那么对任何形象都能应付自如。”
分類：求神画鸡鸡蛋学习绘画迷信基本功五部
《漢語大詞典》：黄鹢（黄鷁）
水鸟的一种。《太平御览》卷九二五引《录异传》：“ 弘公 者， 吴兴 乌程 人，患疟经年。 弘 后独至旁舍，疟发，有数小儿或骑公腹，或扶公首脚。公因佯眠，忽起捉得一儿，遂化成黄鷁……明日当杀食之，比晓，失鷁处，公疟遂断。于时人有得疟者，但依 弘 便疟断。”故迷信以黄鷁为疟鬼。 唐 陆龟蒙 《幽居赋》序：“穷年学剑，不遇白猿；隔日伏店，未逢黄鷁。”
分類：水鸟迷信疟鬼
《國語辭典》：黄道吉日（黃道吉日）　　拼音：huáng dào jí rì
传统观念中以干支记日，也有再以十二神分别值日；子日青龙，丑日明堂，寅日天刑，卯日朱雀，辰日金匮，巳日天德，午日白虎，未日玉堂，申日天牢，酉日玄武，戌日司命，亥日勾陈。十二神分掌吉凶。当青龙（子）、明堂（丑）、金匮（辰）、天德（巳）、玉堂（未）、司命（戌）值日时，诸事皆宜，不避凶忌，谓之「黄道吉日」。后泛指适宜办事的好日子。元。无名氏。连环计。第四折：「今日是黄道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。」也称为「黄道日」。
分類：迷信星命青龙明堂金匮天德玉堂司命
《漢語大詞典》：黄龙牌（黄龍牌）
方言。指用黄纸折成的迷信品。 陈登科 《活人塘》十：“只见 七月子 两只眼睛，紧紧地闭起来，黄龙牌的脸，皮肉贴着骨头，用针刺不出血。”
分類：方言黄纸迷信
《漢語大詞典》：记名符（記名符）
古代儿童佩用的一种迷信物。旧时恐小孩夭折，故寄名于神或僧道为弟子，并佩戴僧道所画的符箓，以辟邪祛祟，却病延年。《红楼梦》第八回：“﹝ 宝玉 ﹞项上掛着长命锁、记名符－－另外有那一块落草时衔下来的宝玉。”
分類：儿童迷信信物小孩夭折
《漢語大詞典》：寄名锁（寄名鎖）
迷信习俗。怕小孩夭亡，在神或僧、道前寄名为弟子，再用锁形饰物挂在项间，表示借神的命令锁住，称为“寄名锁”。《红楼梦》第三回：“﹝ 宝玉 ﹞仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物。”
分類：迷信习俗小孩夭亡寄名弟子
《漢語大詞典》：寄名符
(1).旧时迷信，恐小儿夭折，常寄名于道观为徒，道士所授之符箓，称寄名符。《红楼梦》第七四回：“那 王善保 家的带了众人，到了丫鬟房中，也一一开箱倒笼抄拣了一番，因从 紫鹃 房中搜出两副 宝玉 往常换下来的寄名符儿。”参见“ 寄名 ”。
(2).迷信者为死后在冥中得到保佑而寄名于神佛作仆役或门徒的凭证。 李栋 王云高 《彩云归》二：“当 黄维芝 把寄名符递到病人眼前，病人拚了最后的力气，把它用力抓在手里，抛出了最后的两颗浑浊的泪珠之后，眼神就慢慢暗淡了。”
分類：迷信小儿冥中中得夭折保佑寄名道观神佛仆役门徒凭证
《國語辭典》：寄名　　拼音：jì míng
1.一种旧时的习惯。父母为求小孩顺利成长，而将其托名在菩萨或尼姑、道士处做乾儿子或乾女儿，称为「寄名」。《红楼梦》第二五回：「过了一日，就有宝玉寄名的乾娘马道婆进荣国府来请安。」也称为「寄籍」。
2.挂名，列其名而不负实责。《明史。卷二○六。程启充传》：「身不出门闾，而名隶行伍，是谓寄名。」
分類：寄名挂名迷信托名列名假名孩子子长他人义父父母
《國語辭典》：回煞　　拼音：huí shà
人死后若干日，其灵魂返回家门。《里语徵实。卷中下。回煞》引《李笠翁回煞辨》：「人死未卜殡殓之期，先筮回煞之日。」也作「归煞」。
分類：回煞时阴阴阳家迷信时年年月干支推算魂灵时间
《國語辭典》：丧煞（喪煞）　　拼音：sāng shà
民间迷信人死后变为「煞」，故称为「丧煞」。至期，回丧家，称「回煞」或「归煞」。《醒世恒言。卷二七。李玉英狱中讼冤》：「看这个模样，必是触犯了神道的，被丧煞打了。」
分類：凶神迷信后变丧家