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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:虾荒蟹乱(蝦荒蟹亂)  拼音:xiā huāng xiè luàn
虾蟹大量涌出水面,布满田野,使稻谷受害。因虾蟹甲坚螯利,故古人以为兵灾将至的徵兆。宋。傅肱《蟹谱下篇。兵證》:「吴俗有虾荒蟹乱之语,盖取其被坚执锐,岁或暴至,则乡人用以为兵證也。」也作「蟹荒蟹乱」。
《国语辞典》:破迷信财(破迷信财)  拼音:pò mí xìn cái
把钱财花在迷信卜算上。如:「为人应脚踏实地,努力工作,不要破迷信财,妄想求得一步登天。」
《国语辞典》:妈妈令儿(妈妈令儿)  拼音:mā ma lìng ér
啰嗦、麻烦的规矩。这些规矩常是涉及迷信的俗说或俗谚。也称为「妈妈论儿」。
《国语辞典》:四大门儿(四大门儿)  拼音:sì dà mén ér
狐、鼬、猬、蛇。迷信鬼神的人,相信这四种动物能降祸福于人,故尊称它们为「四大门儿」。
《国语辞典》:书符咒水(书符咒水)  拼音:shū fú zhòu shuǐ
画符箓作法的符水。泛指道士作法的迷信活动。《西游记》第三二回:「你这个风泼和尚,想是在方上云游,学了些书符咒水的法术,只可驱邪缚鬼,还不曾撞见这等狠毒的怪哩。」《孤本元明杂剧。献蟠桃。第二折》:「我做道士忒聪明,除妖断怪委实能,书符咒水不济事,听的谢将抢三牲。」
《国语辞典》:旱魃为虐(旱魃为虐)  拼音:hàn bá wéi nüè
古时迷信鬼神,认为旱灾乃旱神为虐作怪所引起。后用以指大地发生旱灾。《诗经。大雅。云汉》:「旱魃为虐,如惔如焚。」《后汉书。卷六五。皇甫规传》:「而地震之后,雾气白浊,日月不光,旱魃为虐。」
《国语辞典》:泛科学主义(泛科学主义)  拼音:fàn kē xué zhǔ yì
对科学抱著一种狂热和迷信的态度,认为科学是万能的,可以解决人类所有的问题,除科学外,一切都不可信。
《国语辞典》:十三号星期五(十三号星期五)  拼音:shí sān hào xīng qí wǔ
1.西洋迷信每月的十三号若逢星期五,则该日为不吉祥的日子。
2.著名的恐怖片及电视影集名。因此常用为恐怖片的代称。
《国语辞典》:封了火  拼音:fēng le huǒ
时间已晚,熄了厨房的火,准备休息。古时迷信「熄」不吉利,因此用「封」,表示封存著明天还可以继续。如:「你要早点回来,万一厨房封了火,就没得吃了。」
《漢語大詞典》:子孙饭(子孫飯)
子孙的食禄。按迷信说法,一个人的利禄富贵是命定的,靠做坏事勉强多求,将来会在子孙身上折除,叫做吃“子孙饭”。《老残游记》第七回:“ 东造 道:‘自然以为民除害为主。果能使地方安静,虽无不次之迁,要亦不至於冻馁。“子孙饭”吃他做什么呢!’”
《國語辭典》:走无常(走無常)  拼音:zǒu wú cháng
无常,传说中的地府勾魂使者。走无常指活人被冥府派去当无常,在当阴差时死去,差毕又活转过来。《聊斋志异。卷八。梦狼》:「丁素走无常,谈次,翁辄问以冥事,丁对语涉幻,翁不深信,但微哂之。」
《国语辞典》:明牌  拼音:míng pái
彩券游戏中,猜测中奖号码的用语。指神棍或赌徒藉卜筮或乩童等迷信方式,所求得的号码。后亦用于股市,指有可靠消息来源的讯息。
《国语辞典》:朱砂符  拼音:zhū shā fú
用毛笔沾朱砂所画成的神符。旧日的迷信思想,以为吃下朱砂符,便有神鬼庇佑,刀枪不入。
《漢語大詞典》:附魂
迷信谓魂灵依附在活人身上。 明 沈德符 野获编·鬼怪·献县盗鬼:“独 江夫人 死后,復附魂於幸免之婢,备述初为厉鬼见杀之状,阴府相悯之言。”《初刻拍案惊奇》卷十四:“ 大郊 见他説出银子,数目相对,已知果是 杨化 附魂,不敢隐匿。”
《漢語大詞典》:孤辰寡宿
算命者的迷信说法:妇女的生辰八字犯孤辰寡宿,即主命中无丈夫。 明 沈鲸《双珠记·纩衣寄诗》:“﹝奴家﹞不幸被州司报选入宫,遂成寡鵠孤鸿,终身不耦,如何是了。这是我命犯孤辰寡宿,又谁怨哉!” 明 王玉峰《焚香记·卜筮》:“目下孤辰寡宿相侵,有迷胸掩肚之灾。”《恨海》第十回:“叔叔请起!这是我命犯孤辰寡宿,害了你哥哥,所以我出家懺悔,想起兀自心痛。”