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《漢語大詞典》:讨羹饭(討羹飯)
旧时迷信称野鬼游魂乞求施舍。 清 王有光 吴下谚联·家鬼合野伤亡:“凡无祀鬼魂,求食弥急,索酒、索食、索锭帛,俗名讨羹饭。”
《國語辭典》:天老爷(天老爺)  拼音:tiān lǎo yé
上天。民间信仰以天主宰一切,故俗称天为「天老爷」。《醒世姻缘传》第三四回:「只是往好处里想行好事,感激天老爷,神灵自然就保护你了。」《红楼梦》第六三回:「连丫头们都说:『天老爷有眼,仔细雷要紧!』」
《漢語大詞典》:眼皮跳
眼皮跳动。旧时迷信,以为凶兆。 元 无名氏 《闹铜台》第四折:“ 梁山 贼汉似虎豹,虽然廝杀眼皮跳。”亦省作“ 眼跳 ”。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第二十出:“自家今日眼跳,有些个不好。”《水浒传》第六六回:“ 李固 听得 梁山伯 好汉引军马入城,又见四下里火起,正在家中有些眼跳。”
分類:迷信凶兆
《漢語大詞典》:眼睛跳,悔气到(眼睛跳,悔氣到)
旧时迷信,以为眼睑肌肉跳动,即将有不幸的事情来临。 元 无名氏 《谢金吾》第三折:“常言道:眼睛跳,悔气到,难道有甚么悔气到的我家里。”按,悔,今作“晦”。
《漢語大詞典》:杨公忌(楊公忌)
旧俗迷信以农历正月十三日始,以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于 宋 堪舆术士 杨救贫 ,因称该日为 杨公忌 。《协记辨方书·辨讹》:“世俗多畏 杨公 忌,通书亦多载之,谓其日不宜出行举事,犯之不利,皆因未悉其原委,故为所惑耳。今按,其説乃是室火猪日。其术元旦起角宿,依二十八宿次序顺数,值室宿之日,即为 杨公 忌。” 清 梁章钜 浪迹续谈·杨公忌:“《轨论》云:‘ 宋 术士 杨救贫 ,习堪舆术,为时俗所推,其説一年有十三日,百事禁忌,名曰 杨公 忌’……今人所传 杨公 忌,以正月十三日为始,餘每月皆隔前一日,惟七月有两日,一为初一日,一为二十九日,亦隔前一日也,故合为十三日。”亦省称“ 杨忌 ”。 清 翟灏 通俗编·艺术:“《轨论》: 宋 术士 杨救贫 习堪舆术,为时俗所推,其肤制一年有十五日,百事禁忌,名曰 杨 忌。”
《漢語大詞典》:厌断(厭斷)
用迷信的方法镇服鬼魅。太平广记卷三一八引《志怪》:“君当语之,自言能为厌断之法。”
《国语辞典》:魇魔法(魇魔法)  拼音:yǎn mó fǎ
迷信中,一种可致人于死的妖术。《红楼梦》第八○回:「如今又勾搭上丫头,被他说霸佔了去,自己反要佔温柔让夫之礼。这魇魔法究竟不知谁作的?」
《國語辭典》:魇样(魘樣)  拼音:yǎn yàng
假借鬼神,作法害人的一种妖术。《二刻拍案惊奇》卷三二:「今如此多子,可见魇样之说不为虚妄的。」
《漢語大詞典》:血盆池
旧时迷信传说,谓地狱中有血盆池,妇女生育过多,会触污神佛,死后要在此池中饮污血受苦。 明 汤显祖 《南柯记·念女》:“﹝ 目连 ﹞经过 羽州 追阳县 ,旷野之中,见一座血盆池地狱,有多少女人散髮披枷,饮其池中污血。”亦省称“ 血池 ”。 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻三:“尔出入冥司,宜有闻见,血池果在何处?堕血池者果有何人?”
《國語辭典》:血光之灾(血光之災)  拼音:xuè guāng zhī zāi
泛指杀身之祸。《水浒传》第六一回:「目下不出百日之内,必有血光之灾,家私不能保守,死于刀剑之下。」
《國語辭典》:依草附木  拼音:yī cǎo fù mù
1.精灵鬼怪附著于草木上为非作歹。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷八。如是我闻二》:「精与魅不同,山魈厉鬼,依草附木而为祟。」
2.比喻依仗他人的权势地位。元。康进之《李逵负荆》第二折:「想必有那依草附木,冒著俺家名姓,做这等事情的。」也作「倚草附木」。
《漢語大詞典》:闲神野鬼(閒神野鬼)
迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业,到处游逛,寻事生非的人。古今小说·汪信之一死救全家:“有我们这样老无知老禽兽,不守本分,惯一招引閒神野鬼,上门闹炒!”《醒世姻缘传》第十七回:“若是果真有甚閒神野鬼,他见了真经,自然是退避的。”
《漢語大詞典》:仙台秘府(仙臺秘府)
唐武宗 迷信道教,宫中配制丹药之所称仙台秘府。 唐 苏鹗 杜阳杂编卷下:“﹝ 渤海 ﹞贡紫瓷盆,量容半斛,内外通莹,其色纯紫,举之若鸿毛,上嘉其光洁,遂处於仙臺秘府,以和药饵。” 宋 陶谷 清异录·仙台秘府小中臼:“ 郭从义 营 洛 第,发池,得一器,受五升餘,体如緑玉,形正方,其中可用杵物,四角有胡人坐顶,傍有篆文,曰‘仙臺秘府小中臼’。按 苏鶚 杜阳杂编‘仙臺秘府’,乃 武宗 修和药饵之所。”
《國語辭典》:仙童仙女  拼音:xiān tóng xiān nǚ
旧时有丧事的人家,多在灵前左右放置男女纸人,以代表仆婢,殡葬后则火化,称为「仙童仙女」。也称为「金童玉女」。
《漢語大詞典》:仙狐
旧时迷信,指修炼成精的狐狸。也叫狐仙。 陈源 《西滢闲话·捏住鼻子说话》:“二三年前 安徽 的 霍邱 来了一个 河南 美少年,自言有一个仙狐跟随他。这仙狐不肯显色相示人,可是声音是可以听见的。每到黑夜到他的坛前去焚香祷告,仙狐就可以判人的休咎,医人的疾病。”