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《漢語大詞典》:解魇(解魘)
迷信谓禳解魇魅。《水浒传》第四七回:“我自打扮了解魘的法师去,身边藏了短刀,手里擎着法环,于路摇将入去。”
分類:迷信禳解
《漢語大詞典》:借胎
迷信说法,谓神仙鬼怪为某一目的而借人的肉身降生世间。红楼梦第一二○回:“大家又将 贾政 书内叫家内不必悲伤,原是借胎的话解説了一番。”
《漢語大詞典》:寄僧名
旧时迷信,为求孩子长命而请和尚起一僧名,谓之“寄僧名”。《中华全国风俗志·直隶·天津小儿跳墙之风俗》:“大凡缺少子嗣之人家,忽然生下一个男孩,自然爱如珍宝。但是一方面却时时惶恐,或是多病,或是夭殇。因此为父母者往往带领小孩到庙中焚香祷告,求和尚给小儿起一名,俗称‘寄僧名’。其意盖为自此以后,此孩便算出家。寄僧名之孩,往往作僧人之妆束,直至十二岁跳墙还俗之时,才能更换。”
《漢語大詞典》:活无常(活無常)
(1).即无常。迷信的人谓专事勾魂的鬼。 清 黄钧宰 《金壶浪墨·王九》:“小説所载活无常, 淮 扬 谓之勾使。” 鲁迅 《热风·智识即罪恶》:“半夜,我躺在公寓的床上,忽而走进两个东西来,一个‘活无常’,一个‘死有分’。”
(2).喻指险恶之人。 郭沫若 《洪波曲》第九章三:“在自己头上戴上一顶‘抗战’的高帽子,于是尽管是一个活无常,大家也只好在他的面前贴服了!”
《漢語大詞典》:看命
算命。一种预测人吉凶祸福的迷信活动。 宋 侯延庆 《退斋笔录》:“ 化成 者,工课命老僧也。少顷, 化成 至,公作一课,更为看命。 化成 曰:‘三十年前与相公看命,今仕至宰相,更復何问。’”《初刻拍案惊奇》卷五:“凡看命起卦,説人吉兇祸福,必定断下个日子,时刻不差。”闽剧《钗头凤》:“请高人来看命替你合婚。”
《漢語大詞典》:鸳鸯符(鴛鴦符)
画有男女偶像的符箓。蛊术之一种。旧时迷信者欲以此为魇魅绝人后嗣。金史·后妃传下·章宗元妃李氏:“先皇平昔或有幸御, 李氏 嫉妬,令女巫 李定奴 作纸木人、鸳鸯符以事魘魅,致絶圣嗣。”
《漢語大詞典》:月健天恩
旧时迷信谓大吉日。诸事皆宜,不避凶忌。天恩,星相术士谓上吉日,宜宴乐庆赏等事。 洪深 《香稻米》第一幕:“腊月二十六、二十七,这倒是‘月健天恩’日,可惜离年底又太近了。今年这个冬,要寻一个可以端茶礼结婚姻的好日,竟是这样难!”参见“ 月建 ”。参阅《协纪辨方书·义例三·天恩》《宜忌·天恩》
《漢語大詞典》:阴阳镜(陰陽鏡)
迷信谓可以照见阴间的人和物的镜子。 茅盾 《速写二》:“如果我是有一个失去了的此世间的恋人的呀,我怕要一定无疑地以为阳间的我此时正站在阴阳镜前面看见了在冥国的她的倩影。”
《漢語大詞典》:驿马星(驛馬星)
迷信命运的人所认为的主奔波劳碌之星。《官场现形记》第三三回:“想是我命里注定的,今年流年犯了‘驛马星’,所以要叫我出这一趟远门。” 沈从文 《阿金》:“‘驿马星’已动,不由自主,又向做媒的那家走去了。”
《漢語大詞典》:游魂汤(游魂湯)
迷魂汤。迷信所说地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的语言或行为。《初刻拍案惊奇》卷二二:“ 七郎 一连两宵,已此着了游魂汤,自此同行同坐,时刻不离左右,竟不放 赛儿 到家里去了。”
《漢語大詞典》:隐身符(隱身符)
迷信认为能使身体隐匿起来不被人看见的符箓。亦喻指挡箭牌。红楼梦第五九回:“你又説我使你了,拿我做隐身符儿你来乐。”
《漢語大詞典》:照运(照運)
当运。迷信谓碰到某种运气。
《國語辭典》:追魂摄魄(追魂攝魄)  拼音:zhuī hún shè pò
追踪夺取别人的魂魄。形容使人极端惊骇。《平妖传》第二回:「两壁虽镌著一百单八条变化之法,仔细参求,都是偷天换日,追魂摄魄的伎俩。」也作「追魂夺魄」。
《國語辭典》:撞客  拼音:zhuàng kè
碰到鬼邪。旧时以为一些突发的病症是鬼邪作祟所致。《红楼梦》第四二回:「依我说,给他瞧瞧祟书本子,仔细撞客著了。」
《漢語大詞典》:朱砂判(硃砂判)
用红色笔画的判官像。旧时迷信,认为可以辟邪。 清 昭槤 啸亭杂录·先悼王善六合枪:“又善画硃砂判,尝於端午日刺指血点睛,故每多灵异。”