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分类词汇(续上)
鬼捏青
酆都城
饿纹
凡限
勾牌
催命鬼
赤疫
灯法
马祸
闹鬼
灵乩
灵学
轮回磨
认命
批命
《國語辭典》:鬼捏青  拼音:guǐ niē qīng
皮肤无故青肿。元。关汉卿《金线池》第三折:「最不爱打揉人七八道猫煞爪,掐纽的三十驮鬼捏青。」
《漢語大詞典》:酆都城
旧时迷信传说中的阴司地府,人死后的去处。《西游记》第六八回:“ 魏徵 又写书一封,与我王带到阴司,寄与 酆都城 判官 崔玨 。” 清 洪升 《长生殿·冥追》:“奸贼,俺奉阎王之命,特来拿你,还不快走……向小小的 酆都城 一座,教你去剑树刀山寻快活。”
《國語辭典》:饿纹(餓紋)  拼音:è wén
相术上认为人鼻翼两旁的令纹,如延伸入口者,命当饿死,故称此种纹为「饿纹」。元。张国宾《合汗衫》第一折:「那眉下无眼觔,口头有饿纹,到前面不是冻死,便是饿死的人也。」元。无名氏《渔樵记》第二折:「看了你这嘴脸口角头饿纹,驴也跳不过去,你一世儿不能勾发迹。」
《漢語大詞典》:凡限
迷信说法。谓生活在尘世的期限。《醒世恒言·马当神风送滕王阁》:“适来观子庙下留题,有伴我清幽之意,吾亦甚喜。但子命数未终,凡限未絶,更俟数年,吾当图相会耳。”
《漢語大詞典》:勾牌
迷信传说中地府勾捉生人的拘票。 明 汤显祖 《牡丹亭·冥判》:“脱了狱省的勾牌,接着活免的投胎。”儒林外史第二二回:“话説 卜老爹 睡在床上,亲自看见地府勾牌,知道要去世了。”
《國語辭典》:催命鬼  拼音:cuī mìng guǐ
阴曹地府中催人死亡的鬼。亦比喻庸医或恶霸等。元。施惠《幽闺记》第二五出:「卢医扁鹊料他直甚的,人人道我,道我是个催命鬼。」
《漢語大詞典》:赤疫
古代迷信传说谓使人得疫病的恶鬼。文选·张衡〈东京赋〉:“煌火驰而星流,逐赤疫于四裔。” 薛综 注:“赤疫,疫鬼恶者也。” 明 汤显祖 《寄问三吴长吏》诗:“白骨蔽 江 下,赤疫駢门进。”
《漢語大詞典》:灯法(燈法)
一种迷信幻术。燃点香烛,使其烟氛现出楼台殿阁等幻象。古代用以祛病。 唐 苏鹗 杜阳杂编卷下:“公主始有疾,召术士 米賨 为灯法……其烛方二寸,上被五色文。卷而爇之,竟夕不尽。郁烈之气,可闻於百步。餘烟出其上,即成楼阁臺殿之状。或云蜡中有蜃脂故也。”
《漢語大詞典》:马祸(馬禍)
马的异常现象。迷信者用以附会人事,以为灾祸之兆。汉书·五行志下之上:“皇之不极,是谓不建……时则有射妖,时则有龙蛇之孽,时则有马祸。” 晋 干宝 搜神记卷六:“ 秦孝公 二十一年,有马生人。 昭公 二十年,牡马生子而死。 刘向 以为皆马祸也。”隋书·五行志下:“ 侯景 僭尊号於 江 南,每将战,其所乘白马长鸣蹀足者輙胜,垂头者輙不利。 西州 之役,马卧不起, 景 拜请,且箠之,竟不动。近马祸也……故马为怪, 景 因此大败。”
《國語辭典》:闹鬼(鬧鬼)  拼音:nào guǐ
1.鬼怪作祟。如:「那栋旧屋子常闹鬼。」
2.捣鬼、说谎、做坏事。《红楼梦》第四三回:「我说你闹鬼呢。怎么你大嫂子的没有?」
《漢語大詞典》:灵乩(靈乩)
即扶乩。旧时求神降示的一种迷信活动。 鲁迅 《花边文学·偶感》:“风水,是合于地理学的,门阀,是合于优生学的,炼丹,是合于化学的,放风筝,是合于卫生学的。‘灵乩’的合于‘科学’,亦不过其一而已。”
《漢語大詞典》:灵学(靈學)
近代社会出现的、用降神扶乩等迷信活动来宣扬神灵存在的一种反科学的学说。 鲁迅 《热风·随感录四十二》:“试看 中国 的社会里,吃人,劫掠……灵学,一夫多妻,凡有所谓国粹,没一件不与蛮人的文化(?)恰合。”
《漢語大詞典》:轮回磨(輪迴磨)
指迷信传说中的阴司十殿转轮王。磨,就是轮回。意谓死后还魂。 明 汤显祖 《牡丹亭·圆驾》:“你夫妻赶著了轮迴磨,便君王使的箇随风柁,那平章怕不做赔钱货。”
《國語辭典》:认命(認命)  拼音:rèn mìng
听凭命运的安排。如:「事已至此,只好认命吧!」
《國語辭典》:批命  拼音:pī mìng
推断命运。如:「批八字」、「批流年」。