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分类词汇(续上)
十辉
生死簿
身星
伤克
豕祸
跳端
做法
做斋
召箕
拜愿
裁衣日
白无常
白眚
鬼魇
鬼币
《漢語大詞典》:十辉(十煇)
太阳的十种不同的光气。煇,同“ 晕 ”。古人迷信,看阳光以附会人事,辨吉凶。周礼·春官·眡祲:“眡祲掌十煇之灋,以观妖祥,辨吉凶,一曰祲,二曰象,三曰鑴,四曰监,五曰闇,六曰瞢,七曰弥,八曰叙,九曰隮,十曰想。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记序》:“乃圣人定璇璣之式,立巫祝之官,考乎十煇之祥,正乎九黎之乱。”
《國語辭典》:生死簿  拼音:shēng sǐ bù
阴间记载生者生卒年月日时辰的簿本。宋。洪迈《夷坚甲志。卷四。郑邻再生》:「复命检勾生死簿,称邻寿尚有一纪半。」《西游记》第三回:「是我显神通,直嚷到森罗殿,与那十王争吵,将我们的生死簿看了。」
《漢語大詞典》:身星
星命家语。旧指注定人命运的星宿。迷信者认为天上的星象与人的祸福夭寿有关,故称。 明 汤显祖 《紫钗记·女侠轻财》:“他身星照定无骨肉,儘四海为家浪游。”
《漢語大詞典》:伤克(伤尅)
迷信谓双方的生辰八字不合,较弱的一方的命运将受到损害。《醒世缘弹词》第八回:“那 郑小姐 的八字,据合婚人説,小姐日元临旺,若是做了男人,必定高官大富,就是女人,也有女掌男权之象;只是煞气太重,那男命敌他不过,要犯伤尅。人家儿子配亲,听了伤尅二字,谁不害怕。”
《漢語大詞典》:豕祸(豕禍)
古代迷信,以为猪的怪异会给人带来灾祸,故名。汉书·五行志中之下:“於易·坎为豕,豕大耳而不聪察,听气毁,故有豕祸也。一曰,寒岁豕多死,及为怪,亦是也。”宋书·五行志四:“ 吴 孙晧 宝鼎 元年,野豕入右大司马 丁奉 营。此豕祸也。”清史稿·灾异志一:“《洪范》曰:‘水曰润下。’水不润下,则为咎徵。凡恒寒、恒阴、雪霜、冰雹、鱼孽、蝗蝻、豕祸、龙蛇之孽……黑祥皆属之於水。”
《漢語大詞典》:跳端
旧时的一种迷信活动。 清 抟沙拙老 《闲处光阴》卷下:“﹝ 湖北 施南府 ﹞人率信巫而好讼,凡家有病者,即延巫作醮,锣鼓喧鸣,彻夜不止,名曰跳端。”
分類:迷信
《國語辭典》:做法  拼音:zuò fǎ
处理事情的方式。《儒林外史》第三八回:「郭孝子道:『你这些做法,我已知道了。你不要恼,我可以帮衬你。』」
《漢語大詞典》:做斋(做齋)
办丧事中雇请僧道念经诵咒以超度亡灵的迷信活动。儒林外史第四回:“﹝ 胡屠户 ﹞説罢,又如此这般把请僧人做斋的话説了。和尚听了,屁滚尿流,慌忙烧茶,下麵。”
《漢語大詞典》:召箕
谓召请箕仙问吉凶的一种迷信活动。 明 田艺蘅 留青日札·武安王:“有客为余召箕,一日降坛,其势甚猛。” 明 田艺蘅 留青日札·吕绍先何仙姑:“余尝召箕, 洞宾 降书云……”参见“ 扶乩 ”。
分類:吉凶迷信
《國語辭典》:扶乩  拼音:fú jī
一种民间请示神明的方法。将一丁字形木棍架在沙盘上,由两人扶著架子,依法请神,木棍于沙盘上画出文字,作为神明的启示,以显吉凶。《儒林外史》第一○回:「以及请仙判事,扶乩笔箓,晚生都略知一二。」也作「扶鸾」、「扶箕」。
《漢語大詞典》:拜愿
旧时迷信习俗,农历五月十三日,从自己家门且行且拜到城隍庙拜祷,祈求降福消灾,称为“拜愿”。 清 翟灏 通俗编·神鬼:“《宣府志》:市人於五月十三日,为父母妻子或己身疾病具香纸牲醴於城隍庙拜祷,自其家门,且行且拜,至庙乃止,谓之拜愿。”
《漢語大詞典》:裁衣日
指适宜于裁制衣服的黄道吉日。旧时迷信,以为凶日制衣则有祸,吉日制衣则有福。《水浒传》第二四回:“ 王婆 道:‘娘子家里有历日么?借与老身看一看,要选个裁衣日。’”参阅 汉 王充 论衡·讥日
《漢語大詞典》:白无常(白無常)
旧时迷信,谓白衣白帽的勾魂鬼役。 茅盾 《子夜》十二:“他看见池子那边的四个白衣人了。‘倒像是四个白无常!’--怒火在他胸间迸跃。”
《漢語大詞典》:白眚
(1).旧时迷信,认为白色鸟兽等突然出现是不祥之兆,谓之“白眚”。汉书·五行志中之上:“金色白,故有白眚、白祥。”清史稿·灾异志四:“凡恒暘、诗妖、毛虫之孽,犬祸、金石之妖、白眚、白祥皆属之于金。” 清 龚自珍 《宋先生述》:“ 浙 中传君晚年信疑龙家书,迁家兆,手一卷书,督畚鍤,有白眚起地中,触君身而死,其诬歟?其有之歟?”
(2).泛指妖魔。 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“乃见黄神啸吟,白眚舞蹈,足迹所至,要索随之。”
《漢語大詞典》:鬼魇(鬼魘)
迷信者称人在梦中惊叫,或觉得有重物压身不能动弹,叫鬼魇。 明 李时珍本草纲目·木二·皂荚:“鬼魘不寤。皂荚末刀圭吹鼻中,能起死人。”
《漢語大詞典》:鬼币(鬼幣)
迷信谓鬼用的纸钱。 曹禺 《原野》第二幕:“里面火熊熊地烧起‘黄钱’,那贿赂神灵,请求他除灾降福的‘鬼币’。”
分類:迷信纸钱