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分类词汇(续上)
凶宅
阴阳界
硙磨
转病
冥王
油锅
伏魄
附语
借寿
鸡祸
点穴
抽签
请神
速报司
铁嘴
《國語辭典》:凶宅  拼音:xiōng zhái
不吉利的房子。古人迷信以为闹鬼或发生过命案,不适合人居住的房子,均为「凶宅」。唐。张鷟《朝野佥载》卷六:「其宅中无人居。问人云,此是公主凶宅,人不敢居。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷四。泺阳消夏录四》:「蠡县有凶宅,一耆儒与数客宿其中。」
《漢語大詞典》:阴阳界(陰陽界)
旧时迷信以为阴间和阳间交界的地方。《何典》第十回:“ 偷饭鬼 为尽盘将军, 摸壁鬼 为冬瓜将军,同守阴阳界。” 茅盾 《速写二》:“我想起故乡民间传说里的跨立在阴阳界上的那面神秘的镜子来了。”
《漢語大詞典》:硙磨
放在磨子里研磨。旧时迷信传说阴间的一种酷刑。 唐 牛僧孺 《玄怪录·杜子春》:“於是鎔铜、铁杖、碓捣、磑磨、火坑、鑊汤、刀山、剑林之苦,无不备尝。”
《漢語大詞典》:转病(轉病)
古代迷信指人死后会转给别人或动物的一种狂病。《淮南子·俶真训》:“昔 公牛哀 转病,七日化为虎;其兄掩户而入覘之,则虎搏而杀之。” 杨树达 证闻:“转病又名注病……《素问·诸病源候总论》云:‘注病,注者,住也。言其连滞停住,死又注易旁人也。’按 公牛哀 化为虎,与释名《素问》言注易旁人者有人兽之不同,其为转注则一也。”
《漢語大詞典》:冥王
“阎罗”的俗称,迷信谓阴间的主宰。 清 袁枚 新齐谐·谢檀霞:“年餘,忽梦吏数人突至其家,责以脱免之罪,谓冥王赫怒,将重按其事。” 叶圣陶 《四三集·冥世别》:“白髯皂袍的冥王坐在上面,说:‘你们为什么又要到阳世去呢?’”
《國語辭典》:油锅(油鍋)  拼音:yóu guō
装油的锅子。《老残游记二编》第八回:「那油锅扁扁的形式,有五六丈围圆,不过三四尺高。」
《漢語大詞典》:伏魄
(1).古代迷信,谓人始死时魂魄离体未久,可持死者之衣升屋,北面三呼,招其魂魄归体,称为“伏魄”。伏,通“ 復 ”。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·贤媛:“及帝病困, 卞后 出看疾。太后入户,见值侍并是昔日所爱幸者。太后问:‘何时来耶?’云:‘正伏魄时过。’”
(2).指死而复苏。 清 袁枚 随园诗话卷七:“后 任 ( 任自举 )死,伏魄时口号别亲友云:‘六旬失足下 蓬 瀛 ,今日才欣返玉京。’”
《漢語大詞典》:附语(附語)
迷信谓鬼魂凭借活人讲话。 宋 苏轼 《东坡志林·辨附语》:“世有附语者,多婢妾贱人。否则衰病不久当死者也。其声音举止皆类死者,又能知人密事,然皆非也。”
《國語辭典》:借寿(借壽)  拼音:jiè shòu
俗于尊长或所亲爱的人病重时,祷告于神,愿减自己的寿命,来延长病者的年寿,称为「借寿」。
《漢語大詞典》:鸡祸(雞禍)
亦作“ 鸡旤 ”。鸡的灾殃。古代迷信。谓逢水之年,鸡多疫症。汉书·五行志中之上:“时则有服妖,时则有龟孽,时则有鸡旤。” 颜师古 注:“旤与祸同。”隋书·五行志上:“鸡祸……鸡鸣不鼓翅,类腋下有物而妨之,翮不得举。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之十四:“鼓妖鸡旤史频书,孛入杓中自埽除。”
《國語辭典》:点穴(點穴)  拼音:diǎn xué
1.相传有点穴法,运功于手指,点人的穴道,可以使人动弹不得、麻木晕厥或受伤。
2.术数用语。堪舆家称地脉停落之处「龙穴」,择龙穴结聚之处为墓地,称为「点穴」。《儒林外史》第二一回:「卜老又还替他请了阴阳徐先生;自己骑驴子,同阴阳下去点了穴。」《红楼梦》第七○回:「贾琏无法,只得又和时觉说了,就在尤三姐之上点了一个穴,破土埋葬。」
《國語辭典》:抽签(抽籤)  拼音:chōu qiān
1.在神庙中抽取竹签以卜吉凶。《通俗常言疏證。鬼神。抽签》引《幸蜀记》:「王衍祷张恶子庙,抽签得逆天者殃四字。」
2.遇事难以解决或分配时,做暗号在几个纸团上,每人抽取一个来决定。如:「经过抽签,这项任务决定派他执行。」也称为「拈阄」。
3.一种赌博游戏。
《漢語大詞典》:请神(請神)
旧时一种迷信活动。召请神灵以求保佑,指示吉凶。 萧红 《生死场》四:“她患着瘫病,起初她的丈夫替她请神,烧香,也跑到土地庙前索药。”
《漢語大詞典》:速报司(速報司)
迷信谓阴间 东岳大帝 属下专掌善恶因果报应的机构。因报应迅速,故名。 金 元好问 续夷坚志·包女得嫁:“世俗传 包希文 以正直主东狱速报司,山野小民无不知者。” 元 孙仲章《勘头巾》第二折:“这的是南衙见掌刑名事,东狱新添速报司。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·东岳庙》:“庙有七十二司,司各有神主之。相传速报司之神为 岳武穆 ,最著灵异。凡负屈含寃心迹不明者,率於此处设誓明心,其报最速。”
《國語辭典》:铁嘴(鐵嘴)  拼音:tiě zuǐ
比喻判断准确。如:「那算命先生的招牌上写著:『铁嘴直断』四个大字。」也称为「铁口」。