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分类词汇(续上)
马神
压胜
国氛
纸烛
纸火
镇宅
证盟
鬼疟
东灵
人蜕
钱封
采生
冥追
闹场
厌魅
《漢語大詞典》:马神(馬神)
迷信谓保佑马平安的神灵。 清 无名氏 《燕台口号》之九三:“黑豆喂来料未匀,兽医治病药方新;平安两字当槽贴,烧买烧刀献马神。”
《漢語大詞典》:压胜(壓勝)
迷信谓用符咒等法除邪得吉。 清 袁枚 新齐谐·滇绵谷秀才半世女妆:“ 蜀 人 滇谦六 ,富而无子,屡得屡亡,有星家教以压胜之法。” 清 钱泳 《履园丛话·笑柄·酱》:“其製酱时,必书‘ 姜太公 在此’五字为压胜。”
《漢語大詞典》:国氛(國氛)
古代迷信的说法。称国中出现的预示吉凶的云气为国氛。国语·楚语上:“先君 庄王 为 匏居 之臺,高不过望国氛,大不过容宴豆。” 韦昭 注:“氛,祲气也。” 章炳麟 《咏南海康氏》诗:“北上 金臺 望国氛,‘对山救我’带犹存。”
《漢語大詞典》:纸烛(紙燭)
(1).蘸油的纸捻。点燃起来可以照明,故称。 明 李贽 《赞刘谐》:“怪得 羲皇 以上圣人尽日燃纸烛而行也。”
(2).泛称香烛纸钱之类的迷信用品。《水浒传》第四六回:“ 杨雄 约了 石秀 ,买了纸烛,归来吃了早饭。”
《漢語大詞典》:纸火(紙火)
香烛纸锭之类的迷信品。 元 杜仁杰 《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲:“当村许下还心愿,来到城中买些纸火。”
《漢語大詞典》:镇宅(鎮宅)
旧时的一种迷信行为。谓用法术或符箓、器物驱除邪鬼,以安定家宅。 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“十二月暮,掘宅四角,各埋一大石为镇宅。” 元 谷子敬 《城南柳》第二折:“这口剑曾除了楼上两个妖精,以此掛着镇宅。” 明 杨慎 《墨池琐录》:“ 张东海 名曰能草书,左右缠绕如镇宅符籙。”
《漢語大詞典》:证盟(證盟)
(1).将死者姓名写在纸上并焚烧以告上天的一种迷信仪式。《水浒传》第四五回:“少间,证盟已了,请众和尚就里面吃斋。”《水浒传》第一一四回:“ 宋江 在当中证盟,朝着 涌金门 下哭奠。”
(2).犹盟誓。 明 李贽 《又答石阳太守书》:“我二人老矣,彼此同心,务共证盟千万古事业,勿徒为泛泛会聚也!”
(3).证人。《初刻拍案惊奇》卷五:“料那生不能成就,我也不伏气与他了。宾客里面有愿聘的,便赴今夕佳期;有众亲在此作证盟,都可做大媒。”
(4).佛教语。谓佛教徒传法。 清 包世臣 艺舟双楫·自跋草书答十二问:“是以释子传法,名曰证盟。法必心悟,非有可传。不得真证,难坚信受。”
《漢語大詞典》:鬼疟(鬼瘧)
疟疾。古时迷信以为此病是疟鬼作祟所致,故称。 唐 李商隐 《异俗》诗之一:“鬼疟朝朝避,春寒夜夜添。”参见“ 疟鬼 ”。
《漢語大詞典》:疟鬼(瘧鬼)
旧时迷信,谓疟疾为鬼作祟,称“疟鬼”。 晋 干宝 搜神记卷十六:“昔 顓頊氏 有三子,死而为疫鬼:一居 江水 ,为疟鬼;一居 若水 ,为魍魎鬼;一居人宫室,善惊人小儿,为小鬼。” 唐 韩愈 《谴疟鬼》诗:“如何不肖子,尚奋疟鬼威。” 宋 陆游 《病疟两作而愈》诗:“久出天魔境,胡为疟鬼来。” 老舍 《龙须沟》第一幕:“到 药王庙 去烧股香,省得疟子鬼儿老跟着您!”
《漢語大詞典》:东灵(東靈)
旧时迷信称拘鬼魂的阴差。 清 蒲松龄 聊斋志异·酒狂:“子不可为也!死犹弗悟,不足復为人!请仍从东灵受斧鑕。”
分類:迷信鬼魂
《漢語大詞典》:人蜕
旧时迷信谓人的灵魂脱离肉体。 唐 段成式 酉阳杂俎·广知:“俗讳五月上屋,言五月人蜕,上屋见影,魂当去。”
《漢語大詞典》:钱封(錢封)
即锞袋。旧时迷信的人烧给鬼神用的内装锡箔、纸锭等的包封纸袋。 沙汀 《酒后》:“保长打开神柜,找出一包废纸,蘸了点油,堆在堂屋中间……正像七月半烧钱封一样,他把它生燃了。”
《漢語大詞典》:采生(採生)
捕杀生人以祭神。旧时某些地区的一种凶残的迷信恶习。《元典章·刑部三·不道》:“土人每遇闰岁,纠合兇愚,潜伏草莽,採取生人,非理屠戮,彩画邪鬼,买觅师巫祭赛,名曰採生。” 明 都穆 都公谭纂卷下:“ 北京 刘老 者曾往 湖广 岳州 。其地往往有杀人者,谓之採生。遇每年闰月,人五六成羣,以长竹竿挑小筐篮,竿上有钩,用以钩人。凡逢人,採隻不採双,虽亲识遇之亦不能免。僧或妇人尤善。”
《漢語大詞典》:冥追
迷信谓阴司对有过失之人追拿索命。 清 周亮工 《书影》卷七:“明日晨起,令人覘之,某夜暴死矣。人命至重,尔辈其慎之,稽缓仅七日,遂致冥追。”
《國語辭典》:闹场(鬧場)  拼音:nào cháng
1.戏曲开演前演奏的锣鼓段。
2.破坏正常演出的戏剧。如:「由于观众闹场连连,使这出戏一直无法继续演下去。」
《國語辭典》:闹台(鬧臺)  拼音:nào tái
1.捣乱戏剧的演出。如:「他这个人看戏很入迷,每看到忠良为奸臣所害的情节,就起来闹台。」
2.戏曲开演前演奏的锣鼓段。
《漢語大詞典》:厌魅(厭魅)
亦作“ 厌媚 ”。 谓用迷信方法祈铸鬼神以迷惑或伤害别人。陈书·皇后传·后主张贵妃:“又好厌魅之术,假鬼道以惑 后主 。”资治通鉴·陈长城公至德元年:“ 叔坚 既失恩,心不自安,乃为厌媚,醮日月以求福。” 唐 张鷟 朝野佥载卷三:“ 韦庶人 之全盛日……专行厌魅, 平王 诛之。”辽史·列女传·耶律奴妻萧氏:“尝与娣姒会,争言厌魅以取夫宠。”《元典章·刑部三·厌镇》:“ 王鹏举 因与 马闍闍 通姦,有 刘显 引领前去 冯珪 处,厌魅 马闍闍 夫 耿天祐 ,欲令身死。”