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分类词汇(续上)
真魂
黄光
家鬼
渐耳
官星
类神
避岁
大耗
算命
上利
阴阳家
护月
桃汤
发信
鬼界
《漢語大詞典》:真魂
灵魂。迷信认为附着于人体而又主宰人体的非物质的东西。《初刻拍案惊奇》卷十四:“知府晓得其真魂已回,问他‘一向知道甚么?’”
《漢語大詞典》:黄光
古代天象名。迷信认为是一种灾异的征兆。汉书·五行志下之上:“黄者,日上黄光不散如火然,有黄浊气四塞天下,蔽贤絶道,故灾异至絶世也。” 唐 王諲 《南至云物赋》:“云散黄光,天浮喜气。”
《漢語大詞典》:家鬼
(1).迷信者指家人死后的魂灵。 北齐 颜之推 颜氏家训·风操:“丧出之日,门前然火,户外列灰,祓送家鬼,章断注连。”
(2).喻指家里暗中做坏事的人。 清 李渔 《凰求凤·悟奸》:“只道讐家起祸因,谁知家鬼弄家人。”
《漢語大詞典》:渐耳(漸耳)
鬼神名。旧时迷信谓其能制伏鬼怪。通雅·鬼神引 唐 张读 宣室志:“ 裴渐 隐 伊上 , 李道士 曰:‘当今制鬼无如 渐耳 ,时朝士书聻於门。’”参阅 唐 段成式 酉阳杂俎续集·贬误
《國語辭典》:官星  拼音:guān xīng
主掌官运的星。比喻做官的运气。如:「总经理近年来连升二级,真是官星高照。」《醒世恒言。卷一。两县令竞义婚孤女》:「谁知命里官星不现,飞祸相侵。」
《漢語大詞典》:类神(類神)
旧时迷信卜课中所用的“十二支神”的总称。镜花缘第六五回:“这也不必都起,只须公起一课,详详课体,再看看类神,就可略知一二了。” 张友鹤 注:“六壬课中有十二个分别吉凶的迷信名词,叫做‘十二支神’,总称‘类神’。”
分類:迷信
《漢語大詞典》:避岁(避歲)
(1).古人认为太岁之神在地,与天上岁星相应而行,兴建土木要避开太岁的方位,否则就要遭受祸害。 唐 白居易 《禽虫》诗之一:“燕违戊己鹊避岁,兹事因何羽族知?”自注:“不知其然也。燕衔泥常避戊己日;鹊巢口常避太岁,验之皆信。” 明 杨基 《感怀》诗:“鹊巢知避岁,终为鳩所居。”
(2).旧时迷信,谓新年所属地支与某人生肖冲克,过年时某人应离家避居,否则会遭灾祸。 明 归有光 《与沈敬甫书》之八:“暂投 永怀寺 避岁,灯前后可入城也。”按,灯指灯节,即元宵节。
《漢語大詞典》:大耗
(1).星命迷信之说,谓岁中虚耗之神为大耗。见《协纪辨方书·义例一·大耗》
(2).指耗日。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷三:“《嘉祐杂録》云:正月十六日大耗,京师局务如都商税务,亦休务一日。其令如此。然《槁简赘笔》所载,耗日只是耗磨耳。”
《國語辭典》:算命  拼音:suàn mìng
根据人的生辰八字,以阴阳五行推断人的命运吉凶祸福。《初刻拍案惊奇》卷五:「长安西市中有个算命的老人,是李淳风的族人,叫做李知微,星数精妙。」《儒林外史》第一四回:「也有卖面的,也有卖茶的,也有测字算命的。」
《漢語大詞典》:上利
(1).古代祭祀时主祭人的助手,有上手下手之分,上手曰上利。仪礼·少牢馈食礼:“佐食,上利执羊俎,下利执豕俎,司士三人执鱼腊肤俎,序升自西阶,相从入设俎。”
(2).古代堪舆家迷信之说,指安葬的好处所。旧唐书·吕才传:“古之葬者,并在国都之北…… 汉 之山陵,散在诸处,上利下利,蔑尔不论。”
《國語辭典》:阴阳家(陰陽家)  拼音:yīn yáng jiā
古代九流之一。战国时邹衍、邹奭等二十一家,皆研习阴阳历律之事。见《汉书。卷三○。艺文志》。后世亦称择日占星六壬等人为「阴阳家」。《西游记》第二回:「流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经、或念佛,并朝真降圣之类。」
《國語辭典》:护月(護月)  拼音:hù yuè
古代人认为月蚀乃不祥之兆,故于月蚀时祈祷鼓噪,以救护月亮。
《漢語大詞典》:桃汤(桃湯)
(1).用桃木煮成的液汁。古人迷信用以挥洒驱鬼。汉书·王莽传下:“又感 汉 高庙 神灵,遣虎賁武士入 高庙 ……桃汤赭鞭鞭洒屋壁。”太平御览卷九六七引 三国 魏 王肃 《丧服要记》:“桃者起於 卫 。 灵公 有女嫁 楚 ……道闻夫死,乳母欲将新妇还,新妇曰:‘女有三从,今属於人,死当卒哀。’因驾素车白马进到夫家,治三桃汤以沐死者。”
(2).后俗于春节饮桃汁以辟邪。 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“正月一日……长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒柏酒,饮桃汤。”
《國語辭典》:发信(發信)  拼音:fā xìn
发寄书信。也作「发函」。
《漢語大詞典》:鬼界
迷信传说指众鬼居处。 清 黄遵宪 《天津纪乱》诗之九:“官作胡奴役,魔将鬼界围。” 钱仲联 笺注引《大毗婆沙论》:“ 赡部洲 下五百踰缮那,有 琰魔王界 ,是一切鬼本所住处。”
分類:迷信居处