【介绍】： 宋嘉州龙游人，一作夹江人，字忠远。高宗绍兴八年进士。善属文。晁公武荐为台属，除御史台检法官。

何熙志，字忠远（《金石萃编》卷一五○），夹江（今属四川）人，一作龙游（今四川乐山）人。高宗绍兴间进士，以晁公武荐为御史台检法。孝宗乾道七年（一一七一），为潼川府路转运判官（《宋会要辑稿》选举二○之二二）。事见清同治《嘉定府志》卷三四。今录诗二首。

何熙志，字忠远，号东山先生，嘉州龙游（今四川乐山）人。绍兴八年进士及第，晁公武荐为台属，除御史台检法官。乾道七年任潼川府路转运判官。淳熙初为潼川府路提刑。见《宋会要辑稿》选举二○之二二，《国朝二百家名贤文粹》卷首，《万姓统谱》卷三四，《金石萃编》卷一五○《潼川府学泮桥记》，同治《嘉定府志》卷三四等。

李远，字器之，毗陵（今江苏常州）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。孝宗乾道二年（一一六六），除秘书省正字，迁校书郎，著作佐郎。五年，为福建安抚司参议官。事见《南宋馆阁录》卷七、八。今录诗四首。

李远，字器之，常州宜兴（今江苏宜兴）人。登绍兴二十七年进士第，尝为枢密院编修官。乾道二年召试馆职，除秘书省正字，迁著作佐郎，出为福建安抚司参议官。见《宋会要辑稿》选举三一之二三、职官一八之二五，《南宋馆阁录》卷七、八。

【介绍】： 宋湖州归安人，字明远，号寓山。沈该侄。高宗绍兴五年进士。孝宗淳熙间，以左奉议郎为江西转运司干办公事。因作《哀扇工歌》，忤漕帅魏良臣，被劾夺三官。有《寓简》等。

沈作哲，字明远，号寓山，归安（今浙江湖州）人。高宗绍兴五年（一一三五）进士。为江南西路转运使属官。曾为岳飞作谢表忤秦桧。有《寓山集》，已佚；《寓简》十卷，传世。事见《南涧甲乙稿》卷一四《送沈明远序》、《嘉泰吴兴志》卷一七。今录诗二首。

沈作哲，字明远，号寓山，湖州归安（今浙江湖州）人。丞相沈该侄。绍兴五年进士。淳熙间以左奉议郎为江西运司管干。尝作诗忤漕帅魏道弼，夺三官，不得志以卒。著有《寓简》十卷（存）、《寓山集》三十卷。见《直斋书录解题》卷二○（今本「作哲」讹作「仲哲」），《吴兴掌故集》卷二、四。

邓远举，原名似恺，沙县（今属福建）人。孝宗乾道四年（一一六八）乡举获解。事见《夷坚志·补》卷二○《大乾庙》。

【生卒】：?—1193 【介绍】： 宋蜀州人，字子远。高宗绍兴二十七年进士。孝宗朝数入对，论时弊，累迁侍御史。林栗奏朱熹傲慢，晋臣上疏留熹而排栗，时论归重。光宗绍熙元年，除参知政事兼同知枢密院事。帝自南郊后久不御朝，晋臣与留正同心辅政。四年，知枢密院事。卒谥文靖。

樊仁远，闽县（今福建福州）人。绍兴三十年武举第一，登隆兴元年进士第。历官武学博士、权发遣濠州军州、主管学事、知郴州。见《宋会要辑稿》选举一七之二九、崇儒三之四○，《建炎以来系年要录》卷一八四，《万历郴州志》卷二，道光《福建通志》卷一四八、一四九。

【生卒】：1136—? 【介绍】： 宋庆元鄞县人，字仲远。高闶子。居家孝友，恪守家法。宁宗嘉定二年知黄州，修新孔子庙，创建贡院五十余楹，士类欢奋，气象振发。

【生卒】：1138—1200 【介绍】： 宋豫章人，字仲远。高宗绍兴二十七年进士。两试县令有声。孝宗即位，锐志恢复，群臣多迎合其意，独言宜徐图之。擢监察御史。高宗之丧，金使来吊，受命使金报谢，以丧不肯受宴乐。使还，为四川安抚制置使兼知成都府，在任首罢征敛，弛利予民。宁宗时，累官至左丞相，一变其素守，唯奉行韩侂胄风旨。后以年老乞休。卒谥文忠，改谥庄定。有《松坡集》。

京镗（一一三八～一二○○），字仲远，晚号松坡居士，豫章（今江西南昌）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。历知江州瑞昌县。孝宗召对称旨，擢监察御史，累迁右司郎官。金人吊高宗丧，镗为报谢使。还，除权工部侍郎。淳熙十五年（一一八八），授四川安抚制置使，知成都府。光宗绍熙二年（一一九一），召为刑部尚书。五年，签书枢密院事、参知政事。宁宗庆元元年（一一九五），除知枢密院事，累迁左丞相。与韩侂胄共执国柄，申党人之禁。六年卒，年六十三。有诗集七卷、词集二卷，均佚。事见《诚斋集》卷一二三《京公墓志铭》。《宋史》卷三九四有传。今录诗二首。

京镗（一一三八——一二○○），字仲远，号松坡，洪州新建（今江西南昌）人，登绍兴二十七年进士第。淳熙中以荐召对，言甚切至，擢为监察御史，累迁右司郎官，转中书门下省检正诸房公事。使金持节，还权工部侍郎。为四川安抚制置使兼知成都府，蜀以大治，召为刑部尚书。宁宗即位，拜签书枢密院事，参知政事。庆元元年知枢密院事。二年，除右丞相。六年，进左丞相，封冀国公。寻卒，年六十三。谥文忠，改庄定。著有《松坡集》，今存《松坡居士乐府》一卷。见《诚斋集》卷一二三《文忠京公墓志铭》，《宋史》卷三九四本传，雍正《江西通志》卷五○。

滕继远，字至道，与吴仁杰（字斗南，孝宗淳熙五年进士）有交往。事见《昆山杂咏》卷下。

吴通，字远贤（《东瓯诗存》作宜中），平阳（今属浙江）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士，知德安县。事见清乾隆《平阳县志》卷一二。

【生卒】：1141—1198 【介绍】： 宋开封祥符人，家居庆元府鄞县，字光远，号通村老子。好为古文，尤工诗。有《通村遗稿》。

【介绍】： 宋徽州休宁人，字思远，一作致远。博学强记。孝宗淳熙十一年进士。历峡州、建昌军教授，以明经讲学。所居据平坡植李，从学者筑室其旁，因号李坡先生。有《李坡集》。

汪雄图，字致远，休宁（今属安徽）人。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士。历峡州教授，建昌军教授。学者称李顿先生。事见明弘治《徽州府志》卷六。

汪雄图，字思远，学者称李坡先生，徽州休宁（今安徽休宁）人，泳族弟。淳熙十一年进士。历陕州教授，转从仕郎、建昌军教授，卒。著有《李坡集》。见弘治《徽州府志》卷七。

孙绍远，字稽仲，姑苏（今江苏苏州）人。孝宗淳熙七年（一一八○），知兴化军（明弘治《兴化府志》卷二）。十三年，供职广南西路（《粤西金石略》卷九）。著有《大衍方》十二卷（《直斋书录解题》卷一三）、《谷桥愚稿》十卷（《宋史·艺文志》），皆佚。辑有《声画集》传世。

孙绍远，字稽仲，淳熙时人。尝集唐宋人题画之诗为《声画集》八卷，今存。

【生卒】：1148—1199 【介绍】： 宋兴化军莆田人，徙居崇安，字伯谟，一字伯休，号远庵。方丰之子。从朱熹游。以讲学授徒为业，尤精于《易》。有《远庵集》。

方士繇（一一四八～一一九九），字伯谟，一字伯休，号远庵，莆田（今属福建）人。孝宗乾道时从朱熹学，称高弟，因徙家崇安籍溪，弃举子业，专以传道为后学师。宁宗庆元五年卒，年五十二。有《远庵类稿》。事见《渭南文集》卷三六《方伯谟墓志铭》、《莆阳文献传》卷一四。今录诗八首。

释善月（一一四九～一二四一），字光远，号柏庭，俗姓方，定海（今浙江宁波东北）人。于正觉寺出蒙，年十五具戒。往依南湖草庵禅师。历住东湖辩利，慈溪宝严、月波、上竺。理宗端平三年（一二三六）请老归东庵。淳祐元年卒，年九十三。《延祐四明志》卷一六，《佛祖统纪》卷一八、《补续高僧传》卷三有传。

善月（一一四九——一二四一），字光远，宁元府定海（今浙江镇海）人。方氏子。出家正觉寺。年十五具戒，参月堂，深得教义。堂殁，复依南湖草庵师。居南湖凡十三年。历住东湖辩利、慈溪宝严、月波、上竺，端平三年，请老归东庵。淳祐元年卒，年九十三。著有《楞严玄览》、《金刚会解》、《圆觉略说》、《楞伽通义》、《山家绪馀集》等十馀种书，均存世。见《延祐四明志》卷一六，《补续高僧传》卷三，《新续高僧传四集》卷三。

善月。字光远。定海方氏子。其母梦月而娠。出家因命名焉。十五具戒。参月堂。深得教义。堂殁。复依草庵。所居古柏独秀。因自号柏庭。太师史真隐。请居月波。学士来奔。廪食不足。真隐曰。师为道延众。欲食来取。予不啬也。嗣主南湖。师御众有法。十三年不易节。缁素以是信之。师被诏旨。前后两住上竺。又授左街僧录。人皆以坡仙。师去忽复来。鸟语山容开之句。为之贺。师淡如不知也。端平三年。得目眚。请老归东庵。将入寂。顾左右曰。人患无实德为后世称。若但崇虚誉。我则不暇。千载之下。谓吾为柏庭叟。则吾枯骨为无愧。幸勿为请谥以淤我素业。言已累足而化。寿九十三。得夏七十八。师著甚富。大约发明一家之旨。殊为有功于教门者。

释善月，字光远，号柏庭，姓方氏，定海人。母梦月堕怀，生之夕，白光满室，因以名焉。初学语，尝合拿道南无字。甫成童，其父编六经授之读，如习旧业。年十二，通《春秋》大义。母携往正觉寺，循殿楹数匝，寺主道并谓其母曰：“吾夜梦白龙绕此柱，其徵此儿乎？”于是父母始许出家，年十五具戒，乃往南湖依草庵。尝以科目繁冗为劳，草庵诲之曰：“白日看家书，有何难解？”善月为之一省。草庵曰：“异时鼓吹吾宗者，其在子乎？”梓庵讲道月波，往谒焉，闻世相尝住之旨，益有省发，乃复归南湖。见堂问如来不断性恶之说，心身豁然，如郤关钥见府库，以所悟白堂，更为演其义，月拜领而退。及堂寂，月往当阳请竹庵。明年命月分讲，风仪清温，淡辩雅正，竹庵赞曰：“吾与首座可谓得人，但恨无继之者。”所居古柏独秀，遂自号“柏庭”。淳熙庚子初，主东湖辩利，迁慈溪宝严，居无何，太师史真隐请居月波，学士来奔，廪食不足，太师闻之喜，使人告月曰：“师为道延众，欲食来取，予不啬也。”绍兴二年，郡守何公澹以南湖虚席，亲裁疏劝请，讲道不倦，御众有法十三年，不改初度，缁素以是信之。嘉泰四年，退隐衍庆精舍，一息十载，梦老叟耳语曰：“六十五、七十一。”嘉定六年，郡将陈卿以南湖有去思为更屈致，辞弗克，雨华更新，旧徒再拥，未逾月，上竺以敕书召，时年六十五也。八年夏旱，诏迎大士于明庆，车驾亲幸，月为祷雨，朝注暮洽，皇情大悦，特补左街僧录。十二年秋，拂衣东归，偃息于城南祖关。是年七十一，又知所以验前梦也。绍定五年春，有敕再领上竺，人皆以东坡“师去忽复来，鸟语山容开”之句为之贺。端平三年，得目眚，请老东庵。一日示疾坐床上，若相酬酢者，左右或问之，曰：“吾与荆溪尊者对谈祖道耳。”将入寂，顾其属曰：“人患无实德为后世称，若但崇虚誉，我则不暇。千载之下，谓吾为柏庭叟，则吾枯骨为无愧，幸勿请谥，以污我素业。”言已，累足而化，淳祐元年正月十九日也。留龛七日，面色鲜白，心顶俱暖，塔于寺东，寿九十三，法腊七十八，所遗衣发及《四经解》，合藏于南湖祖塔之侧。有《楞严一览》、《金纲会解》、《圆觉略说》、《楞伽通义》、《因革论》、《简境十策》、《三部格言》、《金錍义解》、《宗教浅述》、《仁王疏记》、《附钞笺要》，皆行于世，自馀杂制曰《绪馀》、《讲馀》，各若干卷。嗣其法者香林清赐为上首。