【生卒】：1267—1317 【介绍】： 元僧。宁州定平人，号福元，俗姓杨。幼嗜佛书。凡六经四论一律，无不穷究。游至京都，诏居万宁寺，迁崇恩。后退隐以终。

释德谦号福元。姓杨氏。宁州定平人也。幼为勤策嗜诵佛书。稍长即游秦洛汴汝。逾河北齐魏燕赵之邦咨访先德。初受般若于邠州宁公。习瑞应于原州忠公。受幽赞于好畤仙公。学圆觉于乾陵一公。究唯识俱舍等论于陕州頙公。听楞严四分律疏于阳夏闻公。凡六经四论一律皆辞宏旨奥穷三藏之蕴。而数公并以识法解义声名远闻。谦皆亲熏炙之而必臻其道。后至京都受华严于大司徒万安坛主。初诏居万宁寺。迁崇恩前后十纪。道德简于宸衷。流声扬于海外未尝以荣显宠遇改其志。尝曰。畦衣之士抗于世表。苟不愧于朝闻夕死。尚何慕焉。自以重居巨刹久佩恩荣。唯恬退为高尚。乃让师席与弟子。自居幽僻谢绝人事括囊一室。以明其明乐其乐。处世而遗世者也。元延祐四年正月二十有六日示寂。帝赐镃五十缗赙葬。敕有司备仪卫。幡幢音乐津送荼毗。获舍利数十颗建塔于城之南隅。世寿五十有一。腊四十有三。

德谦。宁州定平杨氏子。幼从僧读佛书。稍长。用游秦洛汴汝。咨访先德。学苾刍之道。发于是乎落矣。遂逾河而北。谒见诸大法师。所闻凡六经四论一律。皆辞宏旨奥。穷三藏之蕴。而诸老并以识法解义。驰声四远。师皆亲熏而炙之。跻其堂而嗜其胾。故年未逾立。已有盛名于时。后至京师。受华严圆顿之宗。于万安坛主拣公之门。拣以师博学多能。甚器重之。初以诏居万宁寺。迁大崇恩。两住大刹。前后一纪。道德简于宸衷。流声溢于海隅。未尝以宠遇显荣为之志。而改其素。尝语人曰。畦衣之士抗尘世表。苟不愧于朝闻夕死可矣。尚何慕于外哉。自是屏绝人事。括囊一室。以乐其道。延祐四年正月。终于隐所。世寿五十一。僧腊四十三。宰臣以闻。敕有司备仪卫。集京畿诸寺幡盖鼓乐以送之。火后获舍利。建塔于城南。

释德谦，号福元，姓杨氏，定平人也。幼而勤敏，嗜诵佛书。稍长，即游秦、洛、汴、汝，逾河北齐、魏、燕、赵之邦，咨访先德。初受《般若》于邠州宁公，习《瑞应》于原州忠公，受《幽赞》于好畤仙公，学《圆觉》于乾陵一公，究《唯识》、《俱舍》等论于陕州頙公，听《楞严》、《四分律疏》于阳夏闻公，凡六经四论一律，皆辞宏旨，奥穷三藏之蕴，而数公并以识法解义，声名远闻，谦皆亲熏炙之，而必臻其道。后至京师，受《华严》于大司徒万安坛主。初诏居万宁寺，迁崇恩，前后十纪，道德简于宸衷，流声扬于海外，未尝以荣显宠遇改其志，尝曰：“畦衣之士，抗于世表，茍不愧于朝闻夕死，尚何慕焉。”自以重居巨刹，久佩恩荣，唯恬退为高，乃让席与弟子，自居幽僻，谢绝人事。括囊一室，以明其明，乐其乐，处世而遗世者也。元延祐四年正月二十有六日示寂，帝赐钱五十缗赙藏，敕有司备仪卫、幡幢、音乐送之。茶毗，获舍利数十颗，建塔于城南隅，世寿五十有一，腊四十有三。

【介绍】： 元庆元人，字小山。以路吏转首领官。至正初，曾为昆山幕僚。工散曲，与乔吉齐名。有《小山乐府》。

张可久(约1270-1348后) 字伯远，一说字仲远，号小山。庆元(今宁波)人。一生不得志，每纵情酒色，放浪山水。工散曲小令，与乔吉齐名。有词曲集《张小山北曲联乐府》。又天一阁本《张小山乐府》中有词四十二首。

号小山，庆元人。以路吏转首领。

【介绍】： 元邓州顺阳人，女真族。字朋道。孛术鲁翀子。以荫调秘书郎，转襄阳县尹，须次居南阳。聚众拒红巾军，兵败死。

性字自诚，吴兴人。

一名明远，字自诚，号东野，吴兴人。

【介绍】： 元嘉兴人，字宗远，号竹林处士。博学通五经。元末不仕，与杨维桢辈相倡和。有《竹林集》。

【介绍】： 元嘉兴人，字君实。知镇远县。邑中无学校，光远乃辟地为殿宇学舍，聚生徒，延名儒黄玠主讲，邑人始知学。

未详。

字寿卿，号远山，丹阳人。

字希远，宜兴屈氏子。

未详。

字德远，一字志宁，长洲人。举茂才异等历徽州路儒学教授晚号杞菊

官郴州路总管

未详。

字彦远，宛陵人。有耕稿十卷。

大有字明远，嘉兴人。 西湖竹枝集：始恨诗不工，辄自忿曰：「杜甫云『读书破万卷，下笔如有神』，吾患读不多，不患作不工也。」既而下笔流畅，不凝于物。