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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：伴食　　拼音：bàn shí
陪伴他人用饭。比喻在位不尽职。《旧唐书。卷九八。列传。卢怀慎》：「怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之『伴食宰相』。」《宋史。卷三七四。列传。胡铨》：「孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饿渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。」
分類：陪衬同进进食虚设时朝朝会宰相相率尚书省堂会
《國語辭典》：会食（會食）　　拼音：huì shí
相聚而食、聚餐。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「令其裨将传飧，曰：『今日破赵会食！』」也作「会饭」、「会餐」。
分類：相聚进食
《漢語大詞典》：同食
(1).吃同样的食物。《左传·文公十六年》：“自 庐 以往，振廪同食。” 杜预 注：“同食，上下无异饌也。”
(2).一同进食，共食。《史记·季布栾布列传》：“﹝ 朱家 ﹞诫其子曰：‘田事听此奴，必与同食。’”《晋书·宣帝纪》：“﹝ 魏武帝 ﹞尝梦三马同食一槽，甚恶焉。”
分類：同样同进进食食物共食
《國語辭典》：侑食　　拼音：yòu shí
1.劝食。《周礼。天官。膳夫》：「以乐侑食，膳夫授祭品尝食。」《礼记。玉藻》：「凡侑食不尽食，食于人不饱。」
2.陪伴尊长或宾客而食。
3.附祭。宋。苏轼 〈议富弼配享状〉：「国朝祖宗以来，皆以名臣侑食清庙。」
分類：劝食祭祀侍奉奉尊尊长先人长进人助进食歆享酒食
《漢語大詞典》：侑祠
配享，以后死的功臣、贤哲附祭于祖庙。 宋 朱长文 《吴郡图经续记·祠庙》：“ 泰伯庙 ，在 閶门 内，旧在门外…… 延陵季子 侑祠焉。” 泰伯 是 春秋 吴 始立的国君， 延陵季子 （ 季札 ）是他的二十代孙。
分類：配享后死功臣贤哲祖庙
《漢語大詞典》：罍洗
古代祭祀或进食前用以洁手的器皿。罍盛清水，用枓取水洁手，下承以洗。 唐 白行简 《三梦记》：“ 刘 掷瓦击之，中其罍洗，破迸散走，因忽不见。”《旧唐书·高丽传》：“俗喜弈、投壶、蹴鞠，食用籩豆、簠簋、罍洗，颇有 箕子 之遗风。”《宋史·礼志十一》：“帝再拜，诣罍洗，登歌乐作，降阶，乐止。” 明 宋濂 《水北山居记》：“有能特立而不为所移者，殆所谓盆盎中之古罍洗也。”
分類：祭祀进食器皿
《漢語大詞典》：中食
(1).进食之中。《国语·晋语九》：“吾小人也，贪。馈之始至，惧其不足，故叹。中食而自咎也，曰：岂主之食而有不足？是以再叹。” 三国 魏 钟会 《生母张夫人传》：“﹝ 孙氏 ﹞愈更嫉妬，乃置药食中，夫人中食，觉而吐之。”
(2).指佛教徒于中午进斋食。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“忽见一寺，门宇炳焕，遂求中食。”《释氏要览·中食》引《僧祇律》云：“时食，谓时得食，非时不得食。今言中食。以天中日午时得食，当日中，故言中食。”
(3).普通饮食。《宋史·孝义传·郭琮》：“凡母之所欲，必亲奉之。居常不过中食，絶饮酒茹荤者三十年，以祈母寿。”
分類：中食普通进食佛教徒饮食中午斋食
《國語辭典》：绝食（絕食）　　拼音：jué shí
断绝饮食。《周书。卷四五。儒林传。樊深传》：「坠崖伤足，绝食再宿。」《三国演义》第一三回：「杨奉寻得牛车一辆，载帝至大阳。绝食，晚宿于瓦屋中。」也作「绝粒」。
分類：拒绝粮食暂停断绝进食抗议自杀
《漢語大詞典》：绝谷（絶穀）
1.断绝进食。《淮南子·修务训》：“今以为学者之有过而非学者，则是以一饱之故，絶穀不食，以一蹪之难，輟足不行，惑也。”
2.即辟谷。道家以为养身长生之术。《汉武帝内传》附录：“﹝ 李少君 ﹞少好道，入 泰山 採药，修絶穀遁世全身之术。”《晋书·郗愔传》：“﹝ 郗愔 ﹞与姊夫 王羲之 、高士 许询 ，并有迈世之风，俱栖心絶穀，修 黄 老 之术。”
分類：断绝辟谷进食道家为养养身身长长生
《國語辭典》：野食　　拼音：yě shí
1.在野外进食。唐。杜甫〈寄峡州伯华使君〉诗：「林居看蚁穴，野食待鱼罾。」
2.从野外取得的食物。
3.比喻本分以外所得的财物。
4.俗称已婚者在外寻求的感情关系。如：「打野食」。
分類：在野野外禽兽进食找到食物
《國語辭典》：马食（馬食）　　拼音：mǎ shí
不用匙筷，以口就盛器而食。《史记。卷七九。范雎蔡泽传》：「而坐须贾于堂下，置莝豆其前，令两黥徒夹而马食之。」
分類：那样进食
《漢語大詞典》：食三
蚕经过三眠三度进食。谓已接近生命之终了。 宋 王十朋 《三月晦日与同舍送春于梅溪因序齿分韵》：“却因送别还惊我，我境如蚕已食三。”
分類：三眠三度进食接近生命终了
《漢語大詞典》：问膳（問膳）
古礼，父母进食，人子侍侧，问膳食如何。语本《礼记·文王世子》：“食上，必在视寒煖之节；食下，问所膳。” 郑玄 注：“问所食者。” 唐 王维 《恭懿太子挽歌》之二：“鸡鸣常问膳，今恨玉京留。” 宋 梅尧臣 《送弟赴和州幕》诗：“ 歷阳 况与吾庐近，春穀休言问膳难。”参见“ 问安视膳 ”。
分類：古礼父母进食人子膳食如何
《國語辭典》：问安视膳（問安視膳）　　拼音：wèn ān shì shàn
语本《礼记。文王世子》：「文王之为世子，朝于王季日三，鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：『今日安否何如？』内竖曰：『安。』文王乃喜。及日中又至，亦如之。……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。」本指向父母请安，并亲自侍奉父母进膳食。后以问安视膳泛指子女奉养父母的孝礼。《资治通鉴。卷二四五。唐纪六十一。文宗开成元年》：「温谏曰：『太子当鸡鸣而起，问安视膳，不宜专事宴安！』」
分類：问安儿子侍奉父母礼法每日
《漢語大詞典》：迪尝（迪嘗）
进尝，进食。《汉书·礼乐志》：“登成甫田，百鬼迪尝。” 颜师古 注：“迪，进也。尝谓歆饗之也。” 清 顾炎武 《十庙》诗：“无文秩新邑，人鬼咸迪尝。”
分類：进食
《漢語大詞典》：礼食（禮食）
古代国君赐臣下进食的一种礼遇。《国语·晋语七》：“反役，与之礼食。” 韦昭 注：“礼食，公食大夫之礼。”《仪礼·士相见礼》“若君赐之食，则君祭先饭，徧尝膳，饮而俟，君命之食，然后食” 汉 郑玄 注：“臣先饭，示为君尝食也。此谓君与之礼食。” 贾公彦 疏：“君与臣小小礼食，法仍非正礼食。正礼食则公食大夫是也。”
分類：国君臣下进食礼遇
《漢語大詞典》：再食
(1).再次进食或连食两口。《礼记·礼器》：“﹝礼﹞有以少为贵者……天子一食，诸侯再，大夫、士三。” 郑玄 注：“一食、再食、三食，谓告饱也。” 孔颖达 疏：“食犹飱也。尊者常以德为饱，不在食味……诸侯再者，德降天子，故至再飱而告饱，须劝乃又食。” 孙希旦 集解：“愚谓食一口谓之一食，再谓连食二口，三谓连食三口。”
(2).指每日两餐。 明 宋濂 《送东阳马生序》：“主人日再食，无鲜肥滋味之享。”
分類：再次每日进食