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《漢語大詞典》：肆议（肆議）
亦作“ 肆义 ”。 谓进言献策，提出意见。《慎子》逸文：“故智者不得越法而肆谋，辩者不得越法而肆议。”《文选·陆机〈演连珠〉之二三》：“絶节高唱，非凡耳所悲；肆义芳讯，非庸听所善。” 李善 注：“ 孔安国 《尚书传》曰：‘肆，陈也。’” 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“肆议芳讯，大教克明。”
分類：进言提出出意意见逸文
《漢語大詞典》：匡言
进言匡正。《史记·万石张叔列传》：“﹝ 万石庆 ﹞在位九岁，无能有所匡言。”《明史·贺逢圣传》：“ 逢圣 为人廉静，束修砥行。帝颇事操切， 逢圣 终无所匡言。”
分類：进言匡正
《漢語大詞典》：距言
拒不接受进言。距，通“ 拒 ”。 汉 王符 《潜夫论·明闇》：“其无距言，未必为言者之尽可用也，乃惧距无用而让有用也。”
分類：不接接受进言
《漢語大詞典》：鬻言
谓凭借进言谋取利禄。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“贾诚以求位，鬻言以干禄，或无丝毫之益，而有不省之困。”
分類：凭借进言谋取取利利禄
《国语辞典》：索米长安（索米长安）　　拼音：suǒ mǐ cháng ān
汉朝东方朔戏弄掌管车马的侏儒，藉此在武帝面前进言，表示自己与侏儒身长差别悬殊，俸禄却相同，侏儒撑得要命，自己却饿得不得了，朝廷若要聘用人，就应该增加俸禄，不要使人自己上言求索长安的米粮。典出《汉书。卷六五。东方朔传》。后用以喻自行向上位者求取薪俸。
分类：汉朝东方朔戏弄掌管车马侏儒面前前进进言
《國語辭典》：言者无罪，闻者足戒（言者無罪，聞者足戒）　　拼音：yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè
语本《诗经。大序》：「上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。」指提意见的人即使提得不正确也是无罪，听取意见的人即使没有对方所说的缺点也可以引为警戒。唐。白居易 与元九书：「言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。」
分類：进言有罪罪过足以警戒
《国语辞典》：昧死以闻（昧死以闻）　　拼音：mèi sǐ yǐ wén
冒著死罪进言。表示谨慎惶恐。《史记。卷四三。赵世家》：「老臣贱息舒祺最少，不肖，而臣衰，窃怜爱之，愿得补黑衣之缺以卫王宫，昧死以闻。」也作「没死以闻」。
分类：死罪进言谨慎惶恐
《国语辞典》：没死以闻（没死以闻）　　拼音：mò sǐ yǐ wén
冒著死罪向君王进言。表示诚惶恐惧。《战国策。赵策四》：「老臣贱息舒祺最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿得补黑衣之数以卫王宫，没死以闻。」也作「昧死以闻」。
分类：死罪君王进言惶恐恐惧
《漢語大詞典》：鄙谏（鄙諫）
谦称自己向对方的进言。 清 管同 《与某君书》：“足下前书所谓一言不智，旋纳鄙諫，未至如今所云。”
分類：谦称自己进言