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《漢語大詞典》：七返还丹（七返還丹）
见“ 七返丹 ”。
《漢語大詞典》：七返丹
亦作“ 七返还丹 ”。 即七返灵砂。 唐 吕岩 《沁园春》词：“七返还丹，在我先须，炼已待时。” 宋 苏轼 《钱安道席上令歌者道服》诗：“如今且作华阳服，醉唱儂家七返丹。”参见“ 七返九还 ”。
《國語辭典》：七返九还（七返九還）　　拼音：qī fǎn jiǔ huán
道教以七代表火，九代表金。七返九还指以火炼金，使金返本还原，炼成仙丹。宋。张君房《云笈七签。卷六九。第一返丹砂》：「更服至七返九还，自然魄鍊尸灭，神怡体清。」
分類：炼金仙丹
《分类字锦》：气貌还婴（气貌还婴）
陆游 自述诗 怡然气貌渐还婴，淡饭粗裘过此生。
分类：老寿
《分类字锦》：去妇复还（去妇复还）
汉书王吉传始吉少时学问居长安东家有大枣树垂吉庭中吉妇取枣以啖吉吉后知之乃去妇东家闻而欲伐其树邻里共止之因固请吉令还妇里中为之语曰东家有树王阳妇去东家枣完去妇复还
分类：枣
《分类字锦》：琴鸣往还（琴鸣往还）
卢仝 新蝉诗 泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝閒。
分类：蝉
《漢語大詞典》：派还（派還）
犹归还。《二十年目睹之怪现状》第十八回：“此刻虽是多派些，修好了，餘下来仍旧可以派还的。”
分類：归还
《漢語大詞典》：片甲不还（片甲不還）
见“ 片甲不回 ”。
《國語辭典》：片甲不回　　拼音：piàn jiǎ bù huí
形容打败仗，全军覆没。《三国志平话。卷中》：「张飞笑曰：『吾用一计，使曹公片甲不回。』」《三国演义》第五二回：「曹操引百万之，被吾聊施小计，杀得片甲不回。」也作「片甲不留」、「片甲不存」、「片甲无存」。
《漢語大詞典》：槃还（槃還）
古代行礼时回旋揖让的动作。《淮南子·齐俗训》：“古者非不知繁升降槃还之礼也……以为旷日烦民而无所用。”
分類：行礼回旋揖让
《分类字锦》：食叶还丝（食叶还丝）
潘纬 蚕妇吟 食君筐中叶，还君机上丝。
分类：蚕
《分类字锦》：似暗还明（似暗还明）
高启 梅花诗将疏尚密微轻雨 似暗还明远在烟，薄暝山家松树下，嫩寒江店杏花前。
分类：梅
《漢語大詞典》：拾带重还（拾帶重還）
相传 唐 宰相 裴度 少时游 香山寺 ，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的， 裴度 守候着还了她。见 宋 丁用晦 《芝田录·裴度》。后以喻拾到财物，物归原主，不占为己有。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“这不意之财，虽则取之无碍，倘或失主追寻不见，好大一场气闷。古人见金不取，拾带重还。我今年过三旬，尚无子嗣，要这横财何用！”
分類：宰相裴度少时时游香山寺拾得妇人所遗遗下三条
《漢語大詞典》：蛇钻竹洞，曲心还在（蛇鑽竹洞，曲心還在）
同“ 蛇入竹筒，曲性犹在 ”。 《三宝太监西洋记通俗演义》第八九回：“你这五千多人，原是五千条毒蛇转世。阎罗王只説你们改行从善，那晓得你们蛇钻竹洞，曲心还在，故此又注你这一死。”
《漢語大詞典》：束缊还妇（束緼還婦）
同“束縕请火”。 宋 秦观 《谢馆职启》：“束緼还妇，虽蒙假借之私；惩羹吹虀，尚虑谴訶之及。”
《漢語大詞典》：说的比唱的还好听（説的比唱的還好聽）
谓说的话虽然动听，但都是骗人的空话。 林予 谢树 《咆哮的松花江》第三五章：“真是说的比唱的还好听！前些日子朝你家串换点苞米面，不但不借给，大姐还在背地说三道四，把我们好顿编排。”
分類：动听骗人空话
《漢語大詞典》：水还火归（水還火歸）
《圆觉经》：“我今此身，四大和合，所谓毛髮齿皮肉筋骨脑垢色皆归於地，吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归於水，暖气归火，动转归风。四大各离，今者妄身在何处？”因以“水还火归”喻死亡。 唐 李白 《为窦氏小师祭璿和尚文》：“呜呼！来无所从，去復何适？水还火归，萧散本宅。”参见参见“四大”。
分類：死