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反正还淳
返朴还淳
返朴还真
返老还童
返本还元
返本还原
返本还源
激矢令还
即以其人之道，还治其人之身
过閤还著
还嘴
还珠买椟
还珠合浦
还珠返璧
词典（续上）
反朴还淳反正还淳
返朴还淳
返朴还真
返老还童
返本还元
返本还原
返本还源
激矢令还
即以其人之道，还治其人之身
过閤还著
还嘴
还珠买椟
还珠合浦
还珠返璧
《漢語大詞典》：反正还淳（反正還淳）
见“ 反朴还淳 ”。
《漢語大詞典》：返朴还淳（返樸還淳）
犹返朴归真。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》：“本侯相奉命晓諭我们一班兄弟姊妹，务须去邪从正，返朴还淳。”
《漢語大詞典》：返朴还真（返樸還真）
同“ 返朴归真 ”。 《人民日报》1961.8.19：“就连那位声称‘美言不信’，力主返朴还真的 老聃 ，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。”
《漢語大詞典》：返本还元（返本還元）
犹言返本还源。 元 李寿卿《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉 月明尊者 ，直至人间点化 柳翠 ，返本还元，同登佛会。”《快心编二集》第四回：“如此则以外物染移灭了真性，不能返本还元，那得成仙作祖。”参见“ 返本还源 ”。
《漢語大詞典》：返本还源（返本還源）
(1).返回原地。《五灯会元·临济宗·洞山梵言禅师》：“腊月二十日，一年将欲尽，万里未归人，大众，总是他乡之客，还有返本还源者么？”
(2).恢复根本。 宋 赞宁 《宋高僧传·护法·唐朗州药山惟严》：“大抵谓本性明白，为六情玷污，迷而不返，今牵復之，犹地雷之復见天地心矣，即内教之返本还源也。”
(2).恢复根本。 宋 赞宁 《宋高僧传·护法·唐朗州药山惟严》：“大抵谓本性明白，为六情玷污，迷而不返，今牵復之，犹地雷之復见天地心矣，即内教之返本还源也。”
《漢語大詞典》：返本还源（返本還源）
(1).返回原地。《五灯会元·临济宗·洞山梵言禅师》：“腊月二十日，一年将欲尽，万里未归人，大众，总是他乡之客，还有返本还源者么？”
(2).恢复根本。 宋 赞宁 《宋高僧传·护法·唐朗州药山惟严》：“大抵谓本性明白，为六情玷污，迷而不返，今牵復之，犹地雷之復见天地心矣，即内教之返本还源也。”
(2).恢复根本。 宋 赞宁 《宋高僧传·护法·唐朗州药山惟严》：“大抵谓本性明白，为六情玷污，迷而不返，今牵復之，犹地雷之復见天地心矣，即内教之返本还源也。”
《分类字锦》：激矢令还（激矢令还）
西京杂记武帝时郭舍人善投壶以竹为矢不用棘古之投壶取中而不求还故实小豆恶其矢跃而出也郭舍人则激矢令还一矢百馀反谓之为骁言如博之掔枭于掌中为骁杰也每为武帝投壶辄赐金帛
分类：投壶