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《漢語大詞典》:亡其
连词。抑或,还是。庄子·外物:“抑固寠邪?亡其略弗及邪?”战国策·赵策三:“ 秦 之攻 赵 也,倦而归乎?亡其力尚能进,爱王而不攻乎?”史记·范雎蔡泽列传:“意者臣愚而不概於王心邪?亡其言臣者贱而不可用乎?” 王念孙 读书杂志·史记四:“亡读如无,或言亡,或言亡其,皆转语词也。”
《國語辭典》:也好  拼音:yě hǎo
1.表示虽然与自己的原意不同,但是还可以同意的助词。如:「这事他弃权了也好,免得又节外生枝。」《元曲选。冻苏秦。第三折》:「听知的张仪哥哥,做了秦邦右相,我去那里图个进身,便不然也好借些盘缠。」
2.表示在所列举的情况下,其结果都不改变。如:「读书也好,运动也好,都不可偏废。」《官场现形记》第三○回:「说强盗打劫也好,说盐枭打劫也好,横竖总在你贵境里出的抢案。」
《漢語大詞典》:亡将(亡將)
逃亡的将领。史记·孟尝君列传:“ 秦 亡将 吕礼 相 齐 ,欲困 苏代 。”汉书·陈平传:“﹝ 平 ﹞度 河 ,船人见其美丈夫,独行,疑其亡将。”
抑或,还是。 汉 王充 论衡·乱龙:“ 匈奴 敬畏 郅都 之威,刻木象 都 之状,交弓射之,莫能一中。不知 都 之精神在形象邪?亡将 匈奴 敬畏精神在木也?” 汉 王充 论衡·定贤:“不知 寿王 不得治 东郡 之术邪?亡将 东郡 适当復乱,而 寿王 之治偶逢其时也?”
《國語辭典》:抑或  拼音:yì huò
或者。如:「不论你的行为是有意抑或无意,都已经伤了父母亲的心。」
分類:抑或还是
《漢語大詞典》:意亡
抑或,还是。墨子·非攻下:“为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之与?意亡非为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之与?” 孙诒让 间诂引 王引之 曰:“意与抑同,亡与无同,皆词也。”
《国语辞典》:兀是  拼音:wù shì
依然、还是。《水浒传》第一○三回:「只有朝东一家屋檐下,挂个安歇客商的破灯笼儿,是那家昨晚不曾收得。门儿兀是半开半掩。」
分类:依然还是
《漢語大詞典》:妄其
抑或,还是。国语·越语下:“道固然乎?妄其欺不穀邪?”参见“ 亡其 ”。
分類:抑或还是
《漢語大詞典》:亡其
连词。抑或,还是。庄子·外物:“抑固寠邪?亡其略弗及邪?”战国策·赵策三:“ 秦 之攻 赵 也,倦而归乎?亡其力尚能进,爱王而不攻乎?”史记·范雎蔡泽列传:“意者臣愚而不概於王心邪?亡其言臣者贱而不可用乎?” 王念孙 读书杂志·史记四:“亡读如无,或言亡,或言亡其,皆转语词也。”
《國語辭典》:王老五  拼音:wáng lǎo wǔ
谑称尚未结婚的男子。如:「下个月他就要请我们喝喜酒,正式告别王老五的生活了。」
《漢語大詞典》:由古自
尚然,还是。 元 邓玉宾 《村里迓古·仕女圆社气球双关》套曲:“那里管汗湿酥胸,香消粉脸,尘拂蛾眉,由古自抖搜着精神倒拖鞭,三跳涧。”
分類:还是
《漢語大詞典》:脱不了
方言。犹反正。表示情况虽然不同,而结果还是一样。《醒世姻缘传》第十二回:“四嫂待骑头口,偺家有马有骡,拣稳的四嫂骑,叫人牵着。若四嫂怕见骑头口,偺家里放着轿车。再不,坐了抬的轿。脱不了 珍哥 也去哩。”《醒世姻缘传》第十九回:“脱不了是一家人。”
《國語辭典》:我行我素  拼音:wǒ xíng wǒ sù
依所居的地位行其分内的事。语本《礼记。中庸》:「君子素其位而行,不愿乎其外。」。后用以形容人不受外界影响,仍然依照自己的心意行事。《官场现形记》第五六回:「所以这件事,外头已当著新闻,他夫妇二人,还是毫无闻见,依旧是我行我素。」
《漢語大詞典》:踏步不前
在原地踏步,没有前进。例如:人家的产量都搞上去了,我们还是踏步不前,这怎么行?
《国语辞典》:虽覆能复(虽覆能复)  拼音:suī fù néng fù
虽然翻倒了,但还是能复原。指反复无常。《鬼谷子。飞钳》:「可钳而从,可钳而横……可引而反,可引而覆。虽覆能复,不失其度。」
《国语辞典》:黄金有疵(黄金有疵)  拼音:huáng jīn yǒu cī
再精纯的黄金,还是有杂质、有缺点。语出《史记。卷一二八。褚少孙补龟策列传》:「黄金有疵,白玉有瑕。」比喻事物有缺点、不完美。如:「人非圣贤,即使小心谨慎,也难免黄金有疵,你就别苛求了。」
《国语辞典》:好时是他人,恶时是家人(好时是他人,恶时是家人)  拼音:hǎo shí shì tā rén,è shí shì jiā rén
(谚语)在关键时刻,还是自己家人可靠。如:「俗语说:『好时是他人,恶时是家人』,你们还是要敬让自己的兄弟。」