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《國語辭典》:还元返本(還元返本)  拼音:huán yuán fǎn běn
回复到事物的本源状态。宋。张君房《云笈七签。卷五六。元气论》:「土能藏木金水火,而土自亦归于土,故墓亦在辰土,是谓还元返本,归根复命之道。」
《漢語大詞典》:还原反本(還原反本)
回复到事物的本来形态。《西游记》第五五回:“毒蝎枉修人道行,还原反本见真形。”亦作“ 还元返本 ”。云笈七籤卷五六:“土能藏木金水火,而土自亦归於土,故墓亦在辰土,是谓还元返本,归根復命之道。”
分類:回复形态
《漢語大詞典》:弃末返本(棄末返本)
见“ 弃末反本 ”。
《漢語大詞典》:弃末反本(棄末反本)
亦作“ 弃末返本 ”。 古指弃工商而务农桑。 汉 班固 《东都赋》:“抑工商之淫业,兴农桑之盛务,遂令海内弃末而反本,背伪而归真。”晋书·食货志:“使四海之内,弃末返本,竞农务功。” 唐 李白 《明堂赋》:“帝躬乎天田,后亲于郊桑,弃末反本,人和时康。”
分類:务农农桑
《國語辭典》:遣返  拼音:qiǎn fǎn
押送回原来的地方。如:「由于家乡经济状况不甚理想,多数非法入境打工者,并不希望被遣返回国。」
分類:遣送原来
《漢語大詞典》:七返还丹(七返還丹)
见“ 七返丹 ”。
《漢語大詞典》:七返丹
亦作“ 七返还丹 ”。 即七返灵砂。 唐 吕岩 《沁园春》词:“七返还丹,在我先须,炼已待时。” 宋 苏轼 《钱安道席上令歌者道服》诗:“如今且作华阳服,醉唱儂家七返丹。”参见“ 七返九还 ”。
《國語辭典》:七返九还(七返九還)  拼音:qī fǎn jiǔ huán
道教以七代表火,九代表金。七返九还指以火炼金,使金返本还原,炼成仙丹。宋。张君房《云笈七签。卷六九。第一返丹砂》:「更服至七返九还,自然魄鍊尸灭,神怡体清。」
分類:炼金仙丹
《漢語大詞典》:七返灵砂(七返靈砂)
道家所谓可以起死回生的灵丹。 宋 康骈 剧谈录·说方士:“炉中炼药,乃七返灵砂也,饵之,可还魂返魄。”参阅云笈七籤卷六九《七返灵砂论》
《分类字锦》:内视返本(内视返本)
道生旨王母有金珰玉佩之道轩辕行内视返本之术
分类:道教
《漢語大詞典》:收视返听(收視返聽)
见“ 收视反听 ”。
《國語辭典》:收视反听(收視反聽)  拼音:shōu shì fǎn tīng
不看不听。指自己对事物的看法,能专一心志,不受外界的干扰。《文选。陆机。文赋》:「其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞。」
《漢語大詞典》:鹊返鸾回(鵲返鸞回)
形容字写得神采飞动,如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。 宋 杨万里 《谢胡子远郎中惠蒲大韶墨报以龙涎心字香》诗:“我无鹊返鸞回字,我无金章玉句子。得君此赠端何似?兀者得靴僧得髢。”亦省作“ 鹊返 ”。 唐 无名氏 《对署书题阁判》:“式题飞牓,方呈鹊返之书;坐陟云梯,遂变虎賁之髮。”
《漢語大詞典》:日返坞(日返塢)
农谚。指日落前的回光返照,主晴。 明 娄元礼 田家五行·杂占·论日:“‘日没返照,主晴’,俗名为‘日返坞’。”
分類:农谚日落
《高级汉语词典》:纶返
收回钓丝
《國語辭典》:迷而不返  拼音:mí ér bù fǎn
迷失道路而不知回头。比喻犯错而不知悔改。汉。王粲 为刘荆州与袁尚书:「若使迷而不返,遂而不改,则戎狄蛮夷将有诮让之言,况我同盟,复能戮力为君之役哉?」《三国演义》第三三回:「若迷而不返,则是韩卢、东郭自困于前,而遗田父之获也。」
《國語辭典》:迷而知返  拼音:mí ér zhī fǎn
迷失正道而及时觉悟回头。比喻知错能改。南朝齐。刘绘〈为豫章王嶷乞收葬蛸子响表〉:「但韔矢倒戈,归罪司戮,即理原心,亦既迷而知返。」
《國語辭典》:迷而知反  拼音:mí ér zhī fǎn
迷失正道而及时觉察,回归正途。比喻知错能改。《三国志。卷六。魏书。袁术传》:「而阴谋不轨,以身试祸,岂不痛哉?若迷而知反,尚可以免。」晋。桓玄 与释慧远书劝罢道:「迷而知反,去道不远,可不三思?」
《國語辭典》:迷途知返  拼音:mí tú zhī fǎn
觉察自己步上错误之途,而能加以改正。也作「迷途知反」。
《國語辭典》:迷途知反  拼音:mí tú zhī fǎn
觉察自己步上错误之途,而能加以改正。南朝梁。丘迟 与陈伯之书:「夫迷途知反,往哲是与;不远而复,先典攸高。」也作「迷途知返」、「迷涂知反」。
《國語辭典》:乐而忘返(樂而忘返)  拼音:lè ér wàng fǎn
欢乐无比而忘了返回。《初刻拍案惊奇》卷一八:「因慕武林山水佳胜,携了小妾,到此一游。空身出来,游赏所需,只在炉火,所以乐而忘返。」《隋唐演义》第四六回:「隋室荒乱,主上巡幸江都,乐而忘返。」也作「乐而忘归」。