灵运既东还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。惠连幼有才悟，而轻薄不为父方明所知。灵运去永嘉还始宁，时方明为会稽郡。灵运尝自始宁至会稽造方明，过视惠连，大相知赏。时长瑜教惠连读书，亦在郡内，灵运又以为绝伦，谓方明曰：「阿连才悟如此，而尊作常儿遇之。何长瑜当今仲宣，而饴以下客之食。尊既不能礼贤，宜以长瑜还灵运。」灵运载之而去。
阿连：指兄弟。唐白居易《将归渭村先寄舍弟》：“为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。”
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庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：「郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：『尝试为寡人为之。』匠石曰：『臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。』自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。」
郢匠：指技艺高超的人，或喻大毛笔。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》：“成风郢匠斫，流水伯牙弦。”
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潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沈。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧痾对空林。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
赋因王阁笔，思比谢游疏。 贾岛 登楼
「汉氏初都，在渭之涘。秦里其朔，寔为咸阳。左有崤函重险，桃林之塞。缀以二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存。右有陇坻之隘，隔阂华戎。岐梁汧雍，陈宝鸣鸡在焉。于前则终南太一，隆崛崔崒，隐辚郁律。」三国吴·薛综注：「华，山名也。巨灵，河神也。巨，大也。古语云：此本一山，当河水过之而曲行，河之神以手擘开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流。手足之迹，于今尚在。」《遁甲开山图》曰：「有巨灵胡者，偏得坤元之道，能造山川，出江河。」
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宋法曹参军谢惠连诗，小谢才思富捷，恨其兰玉夙凋，故长辔未骋。秋怀捣衣之作，虽复灵运锐思，亦何以加焉？又工为绮丽歌谣，风人第一。《谢氏家录》云：「康乐每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂思诗，竟日不就。寤寐间，忽见惠连，即成『池塘生春草』。故常云：『此语有神助，非吾语也。』」
「子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云『每有篇章，对惠连辄得佳语。』尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得『池塘生春草』，大以为工。常云『此语有神功，非吾语也』。本州辟主簿，不就。」
梦惠连：指创作诗文有神来之笔。唐李白《书情寄从弟邢州长史昭》：“昨梦见惠连，朝吟谢公诗。”
惯识江南春早处，长惊蓟北梦回时。谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。 吴融 莺
随梦入池塘，无心在金谷。 唐彦谦 春草
秪应宵梦里，诗兴属池塘。 严维 送舍弟
宋玉谩誇云雨会，谢连宁许梦魂通。 李咸用 和友人喜相遇十首之二
梦得春草句，将非惠连谁。 李白 感时留别从兄徐王延年从弟延陵
昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池。 李白 书情寄从弟邠州长史昭
梦得池塘生春草，使我长价登楼诗。 李白 赠从弟南平太守之遥二首之一
他日相思一梦君，应得池塘生春草。 李白 送舍弟
谢公池塘上，春草飒已生。 李白 游谢氏山亭
到日池塘春草绿，谢公应梦惠连来。 李群玉 送唐侍御福建省兄
惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊。 李逢吉 奉酬忠武李相公见寄
诗应有神助，吾得及春游。 杜甫 游修觉寺
如何北楼望，不得共池塘。 武元衡 八月十五酬从兄常望月有怀
城郭悲歌旧，池塘丽句新。 武元衡 和李中丞题故将军林亭
靡草知节换，含葩向新阳。不嫌三径深，为我生池塘。 独孤及 山中春思
池塘草绿无佳句，虚卧春窗梦阿怜。 白居易 梦行简
险语破鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘。 韩愈 醉赠张秘书
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灵运既东还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。
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参考典故
其源出于陈思，杂有景阳之体。故尚巧似，而逸荡过之。颇以繁富为累。嵘谓若人兴多才高，寓目辄书，内无乏思，外无遗物，其繁富，宜哉！然名章迥句，处处閒起，丽典新声，络绎奔会。譬犹青松之拔灌木；白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。
灵运因父祖之资，生业甚厚。奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百人。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，徐知是灵运乃安。又要琇更进，琇不肯，灵运赠琇诗曰：「邦君难地崄，旅客易山行。」在会稽亦多徒众，惊动县邑。太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓顗曰：「得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。」顗深恨此言。
灵运因祖父之资，生业甚厚，奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽。登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，末知灵运乃安。又要琇更进，琇不肯。灵运赠琇诗曰：「邦君难地崄，旅客易山行。」在会稽亦多从众，惊动县邑。太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓顗曰：「得道应须慧业，丈人生天当在灵运前，成佛必在灵运后。」顗深恨此言。又与王弘之诸人出千秋亭饮酒，裸身大呼，顗深不堪，遣信相闻。灵运大怒曰：「身自大呼，何关痴人事。」
谢公屐：咏游山玩水。唐李白《梦游天姥吟留别》：“脚著谢公屐，身登青云梯。”
雪里登山屐，林间漉酒巾。 朱放 经故贺宾各镜湖道士观
谢屐缘危磴，戎装逗远村。 李敬方 题黄山汤院
愿回凌潮楫，且著登山屐。 李群玉 广州重别方处士之封川之二
谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。 杜甫 寄张十二山人彪三十韵
閒来欲著登山屐，醉里还披漉酒巾。 牟融 题孙君山亭
山宜谢公屐，洲称柳家诗。 白居易 叙德书情四十韵上宣歙翟中丞
即此自怡神，何劳谢公屐。 陆龟蒙 奉和袭美二游诗任诗
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袁虎少贫，尝为人佣载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚閒估客船上有咏诗声，甚有情致。所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作〈咏史诗〉。因此相要，大相赏得。南朝梁·刘孝标注引南朝宋·擅道鸾《续晋阳秋》曰：「虎少有逸才，文章绝丽，曾为〈咏史诗〉，是其风情所寄。少孤而贫，以运租为业。镇西谢尚，时镇牛渚，乘秋佳风月，率尔与左右微服泛江。会虎在运租船中讽咏，声既清会，辞文藻拔。非尚所曾闻，遂住听之，乃遣问讯。答曰：『是袁临汝郎诵诗，即其咏史之作也。』尚佳其率有胜致，即遣要迎，谈话申旦。自此名誉日茂。」
袁宏字彦伯，侍中猷之孙也。父勖，临汝令。宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：「是袁临汝郎诵诗。」即其咏史之作也。尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂。
吟尽长江一江月，更无人似谢将军。 吴融 松江晚泊
早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。 孟浩然 送袁十岭南寻弟
莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。 岑参 送襄州任别驾
昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。 李白 劳劳亭歌
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。 皎然 送薛逢之宣州谒废使
乱后江山悲庾信，夜来烟月属袁宏。 郑谷 次韵和礼部卢侍郎江上秋夕寓怀
棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。 郑谷 荆诸七月十五夜值雨寄同年李屿
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倾想迟嘉音，果枉济江篇。
昨发浦阳汭，今宿浙江湄。屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。零雨润坟泽，落雪洒林丘。浮氛晦崖巘，积素惑原畴。曲汜薄停旅，通川绝行舟。临津不得济，伫楫阻风波。
谢灵运，陈郡阳夏人也。祖玄，晋车骑将军。父瑍，生而不慧，为秘书郎，蚤亡。灵运幼便颖悟，玄甚异之，谓亲知曰：「我乃生瑍，瑍那得生灵运！」灵运少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮。从叔混特知爱之。袭封康乐公，食邑二千户。以国公例，除员外散骑侍郎，不就。为琅邪王大司马行参军。性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称谢康乐也。抚军将军刘毅镇姑孰，以为记室参军。毅镇江陵，又以为卫军从事中郎。毅伏诛，高祖版为太尉参军，入为秘书丞，坐事免。
沈约字休文，吴兴武康人也。……高祖受禅，为尚书仆射，封建昌县侯，邑千户，常侍如故。又拜约母谢为建昌国太夫人。奉策之日，右仆射范云等二十馀人咸来致拜，朝野以为荣。俄迁尚书左仆射，常侍如故。寻兼领军，加侍中。天监二年，遭母忧，舆驾亲出临吊，以约年衰，不宜致毁，遣中书舍人断客节哭。起为镇军将军、丹阳尹，置佐史。服阕，迁侍中、右光禄大夫，领太子詹事，扬州大中正，关尚书八条事，迁尚书令，侍中、詹事、中正如故。累表陈让，改授尚书左仆射、领中书令、前将军，置佐史，侍中如故。寻迁尚书令，领太子少傅。九年，转左光禄大夫，侍中、少傅如故，给鼓吹一部。……约历仕三代，该悉旧章，博物洽闻，当世取则。谢玄晖善为诗，任彦升工于文章，约兼而有之，然不能过也。自负高才，昧于荣利，乘时藉势，颇累清谈。及居端揆，稍弘止足，每进一官，辄殷勤请退，而终不能去，论者方之山涛。用事十馀年，未尝有所荐达，政之得失，唯唯而已。……帝以其言不逊，欲抵其罪，徐勉固谏乃止。及闻赤章事，大怒，中使谴责者数焉，约惧遂卒。有司谥曰文，帝曰：「怀情不尽曰隐。」
诗想怀康乐，文应吊子胥。 储嗣宗 得越中书
遂使康乐侯，披榛著双屐。 刘长卿 奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺
石门康乐住，几里枉帆通。 刘长卿 送齐郎中典括州
康乐爱山水，赏心千载同。 刘长卿 题萧郎中开元寺新构幽寂亭
康乐宠词客，清宵意无穷。 孟郊 夜集汝州郡斋听陆僧辩弹琴
曾是康乐咏，如今搴其英。 孟郊 赠苏州韦郎中使君
遥知异政荆门北，旧许新诗康乐齐。 崔峒 越中送王使君赴江华
时称谢康乐，别事汉平津。 李嘉祐 送王谏议充东都留守判官
作赋推潘岳，题诗许谢康。 李林甫 秋夜望月忆韩席等诸侍郎因以投赠
我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。 李白 劳劳亭歌
远公爱康乐，为我开禅关。 李白 同族侄评事黯游昌禅师山池二首之一
且从康乐寻山水，何必东游入会稽。 李白 与谢良辅游泾川陵岩寺
莫废思康乐，诗情满沃洲。 李益 送襄阳李尚书
优游谢康乐，放浪陶彭泽。吾衰未自安，谢尔性所适。 杜甫 石柜阁
沧州值康乐，明月向元规。 杨巨源 怀德抒寄上信州座主
平原思令弟，康乐谢贤昆。 王维 和陈监四郎秋雨中思从弟据
远送临川守，还同康乐侯。 皇甫冉 送李使君赴抚州
康乐多新兴，题诗纪所经。 皇甫冉 送卢郎中使君赴京
篇咏投康乐，壶觞就步兵。 皇甫冉 闲居作
国泰事留侯，山春纵康乐。 卢纶 奉陪侍中游石笋溪十二韵
何如谢康乐，海峤独题篇。 许浑 奉和卢大夫新立假山
宁嗟人世弃虞翻，且喜江山得康乐。 钱起 送毕侍御谪居
閒心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。 韩翃 赠兖州孟都督
好酒近宜城，能诗谢康乐。 韩翃 送李司直赴江西使幕
右军书画神传髓，康乐文章梦授心。 齐己 荆州贯休大师旧房
宋临川太守谢灵运诗，其源出于陈思，杂有景阳之体。故尚巧似，而逸荡过之，颇以繁芜为累。嵘谓若人兴多，才高博，寓目辄书，内无乏思，外无遗物，其繁富宜哉。然名章迥句，处处閒起，丽典新声，络绎奔会，譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。初，钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆。是夕，即灵运生于会稽，旬日而谢玄亡，其家以子孙难得，送灵运于杜治养之，十五方还都，故名「客儿」。
何独谢客游，当为远公辈。 刘长卿 早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居
陈蕃悬榻待，谢客枉帆过。 刘长卿 送李校书适越谒杜中丞
县前漳水绿，郭外晋公翠。日得谢客游，时堪陶令醉。 刘长卿 送薛据宰涉县
还知谢客名先重，肯为诗篇问楚狂。 周贺 寺居寄杨侍御
出山还已醉，谢客旧能诗。 严维 晦日宴游
谢客吟一声，霜落群听清。 孟郊 赠苏州韦郎中使君
谢客文逾盛，林公未可忘。 崔颢 舟行入剡
幸陪谢客题诗句，谁与王孙此地归。 庾光先 奉和刘采访缙云南岭作
题诗随谢客，饮酒寄黄翁。 张南史 寄中书李舍人
曾为谢客郡，多有逐臣家。 张子容 永嘉即事寄赣县袁少府瓘
吴山本佳丽，谢客旧淹留。 戴叔伦 送李长史纵之任常州
巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。 方干 哭江西陈陶处士
顾惭非谢客，灵贶杳难追。 朱庆馀 梦谢亭
遥怜谢客兴，佳句又应新。 李嘉祐 送张观归袁州
闻道稽山去，偏宜谢客才。 李白 送友人寻越中山水
地闭滕公宅，山荒谢客庐。 李端 哭张南史因寄南史侄叔宗
徵诗逢谢客，饮酒得陶公。 李端 夜宴虢县张明府宅逢宇文评事
谢客才为别，陶公已见思。 李端 赠岐山姜明府
板桥寻谢客，古邑事陶公。 李端 送夏中丞赴宁国任
庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。 殷文圭 题吴中陆龟蒙山斋
宗室刘中垒，文场谢客儿。 独孤及 送李宾客荆南迎亲
谢客爱云山，家贫身不閒。 皇甫冉 送张南史
谢客开山后，郊扉积水通。 皇甫曾 过刘员外长卿别墅
心许陶家醉，诗逢谢客呈。 卢纶 春日过李侍御
偶为谢客事，不顾平子田。 钱起 海畔秋思
欲向麻源隐，能寻谢客踪。 灵一 送陈允初卜居麻园
祖伐长安，骠骑将军道怜居守，版为咨议参军，转中书侍郎，又为世子中军咨议，黄门侍郎。奉使慰劳高祖于彭城，作撰征赋。……少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政，司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动踰旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄为诗咏，以致其意焉。
子隆在荆州，好辞赋，数集僚友，朓以文才，尤被赏爱，流连晤对，不舍日夕。……隆昌初，敕朓接北使，朓自以口讷，启让不当，不见许。高宗辅政，以朓为骠骑咨议，领记室，掌霸府文笔。又掌中书诏诰，除秘书丞，未拜，仍转中书郎。出为宣城太守，以选复为中书郎。建武四年，出为晋安王镇北咨议、南东海太守，行南徐州事。……朓善草隶，长五言诗，沈约常云「二百年来无此诗也」。敬皇后迁祔山陵，朓撰哀策文，齐世莫有及者。
孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。 杜甫 解闷十二首
(2).泛指神灵。 冰心 《寄小读者》二二：“我 戚叩落亚 如今到 巨灵 那里去，而我的诅咒却永远的追随着你们！” 阿英 《夜》：“她觉着在眼前的暗黑的空间里，又仿佛有一个火一般的巨灵。”
(3).谓巨大而强有力。《楚辞·天问》“鼇戴山抃” 王 逸 注引《列仙传》：“有巨灵之鼇，背负 蓬莱 之山而抃舞。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈梅斐尔德木刻士敏土之图〉序言》：“作者即在说出怎样地用了巨灵的努力，这才能使被破坏了的工厂动弹，沉默了的机器运转的颠末来。”
(4).神话中的矮人。《汉武故事》：“ 东郡 送一短人，长七寸……召 东方朔 问。 朔 至，呼短人曰：‘巨灵，汝何忽叛来，阿母还未？’” 汉 郭宪 《洞冥记》卷四：“唯有一女人，爱悦於帝（ 汉武帝 ），名曰 巨灵 。帝傍有青珉唾壶， 巨灵 乍出入其中。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·短人》：“ 长山 之苑城周村间有短人，长可尺许，鬚眉手足皆具，能按拍而歌。问之，云年三十餘矣。岂 巨灵 僬侥之类耶！”