【生卒】：1752—1813 【介绍】： 清蒙古正黄旗人，乌尔济氏，原名运昌，字开文，号时帆。乾隆四十五年进士，授检讨，官至侍读。所居称梧门书屋。收藏法书名画盈屋。曾从翰苑所藏《永乐大典》抄录宋元人集一百三十家。生平熟悉朝章典故，有《陶庐杂录》、《清秘述闻》、《槐厅载笔》、《存素堂集》。

法式善，原名运昌，字开文，号时帆，又号梧门，蒙古旗人。乾隆庚子进士，改庶吉士，授检讨，历官庶子。有《存素堂集》。

法式善（1753年—1813年），原名运昌，字开文，号时帆，又号梧门、陶庐、小西涯居士。蒙古尔济氏、又尔吉氏、勒济氏、伍尧氏，内务府正黄旗包衣管领下蒙古人（属内务府正黄旗蒙古姓满洲旗人）。进士出身，清朝诗人、学者，官至国子监祭酒。工诗，善书画。法式善生于乾隆十八年（1753年）正月十七日，本名运昌，其生父广顺为乾隆二十五年庚辰恩科顺天乡试举人，广顺师从进士翁方纲。法式善在乾隆四十四年己亥恩科中举人，乾隆四十五年（1780年）考中庚子恩科三甲进士（榜名运昌，时隶内务府正黄旗蒙古九格管领下，据《钦定八旗通志：进士》），选庶吉士，散馆授检讨，迁国子监司业。乾隆五十年（1785年），高宗亲临辟雍时，其率诸生听讲，各获赏赐。奉旨改名“法式善”，即满语“竭力有为”之意。曾任《四库全书》提调。乾隆五十九年（1794年）擢国子监祭酒。仕途多舛，以病乞归，长期在北京居住。法式善所居地安门北，正是明朝李东阳住所旧址。曾被阿桂、丰绅济伦极力推荐，但为嘉庆不喜。嘉庆朱批：丰绅济伦滥保法式善，并未深知法式善平日声名才具，仅以在伊家课。读嘉庆十八年（1813年）二月初五卒。《清史稿·文苑传》有传。乾隆四十二年，法式善和内务府正白旗苏完富察氏徵瑞侄女结婚，其妻来自尚书德保 (清朝)胞弟德元妻子富察氏家族，遂次年他和妻子入住德元家，和德元子英贵，即大臣英和的堂兄弟，一起读书。德元子英贵后亦娶法式善妻子富察氏家侄女为妻，即徵瑞侄孙女。此支傅察氏亦有科举良卿、经闻、锡荣、兴恩、贵诚等人。乾隆五十八年（1793），成立“城南诗社”，与王芑孙、刘锡五等被称为“城南八友”，聚会地有陶然亭（今陶然亭公园）。又常与诗友集结于极乐寺。京师家居名“且园”，内设“诗龛”室，供诗友雅集与诗画收藏之用。又与内务府正黄旗汉军百龄、内务府正白旗满洲英和、翰林编修谢振定、正白旗满洲画家梦禅居士瑛宝（孙儿恩隆）时有唱和往来。法式善曾师从内务府正白旗满洲、礼部尚书德保 (清朝)和德保兄弟德元。法式善在京时，交际广泛，亦拜师汉人翰林曹秀先、周煌等人为师，其中周煌为其好友张问陶原配周氏之父，而张问陶继妻之父四川布政使林俊正为傅恒、福康安家仆，法式善曾被傅恒妻那拉氏聘为长孙丰绅济伦之子的家教。丰绅济伦继妻伊尔根觉氏是法式善女婿世泰的姐姐。阮元作《梧门先生年谱》。进士诗人李銮宣作《法时帆祭酒挽诗三首》。

朝鲜人，一作李算，字亨运，号弘斋、弘于一人斋、万川明月主人翁，谥文成武烈圣仁庄孝。

张昌运，浙江仁和县（今杭州市）人。张昌运为乾隆四十五年（1780年）庚子恩科进士。1796年接替黎诞登任娄县知县，1799年调任南汇县知县，1800年由沈映枫接任。1800年接替沈映枫，又任该职，1801年由陈聿藻接任。陈聿藻任期很短，同一年，张昌运第三次担任南汇县知县，1803年由诸葛蓉接替。次年，张昌运接替诸葛蓉，第四次担任该职，直至1805年被方恩承取代。

梁运昌，字曼叔，闽县人。嘉庆己未进士，改庶吉士，授编修。有《秋竹斋诗存》。

【生卒】：?—1820 【介绍】： 清湖南善化人，原名际运，字若谦，别号与竹山人。工诗，不喜为时文。于真、行、草书、指头书、箸头书，皆不学而能。工画山水，尤善写照，所绘莫不神态毕肖。

【生卒】：1760—1820 【介绍】： 即爱新觉罗·颙琰。清朝皇帝。高宗第十五子。乾隆五十四年封嘉亲王。六十年，策立为皇太子。次年正月受禅，改元嘉庆。尊高宗为太上皇帝，训政。四年亲政。同月，赐权臣和珅自尽，抄没其家。自即位之初，白莲教军起事，历时九年，用军费银二万万两。浙闽沿海有蔡牵、朱濆军，活动亦经数年。十八年，天理教徒起事，其一部突入皇宫，更为前所未有之事。嘉庆后期，鸦片输入渐形严重，内地银两渐形短绌。政府财政日益困难，河患频繁，漕运不畅，统治衰落之形势已无法扭转。卒谥睿皇帝。

陈运镇，字中纬，号其山，孝感人。嘉庆己巳进士，官工部郎中。有《沧浪亭诗钞》。

陶运和，字饮芗，号津帆，直隶天津府天津县人。由嘉庆戊辰进士，十八年三月任四川顺庆府岳池县知县。

周启运，字景垣，灵川人。道光丙戌进士，改庶吉士，历官直隶按察使。有《有不为斋诗》。

朝鲜人。

贾臻，字退崖，号运生，故城人。道光壬辰进士，改庶吉士，授编修，历官贵州布政使，署安徽巡抚。有《洛中吟》、《后洛中吟》、《如京集》、《如京续集》、《蕴声诗略》。

高人鉴，又名仁鉴，号螺舟。书法家。高人鉴是浙江仁和县（今属杭州市）人。道光十二年（1832年）中进士第二甲。1838年，以琉球册封副使身份，随正使林鸿年出使琉球，册封尚育为琉球国中山王。林鸿年、高人鉴与尚育王游于龙潭，分别书「源远流长」、「飞泉漱玉」献给国王。后来被刻在石碑上，竖立在瑞泉门旁。根据《清稗类钞》的记载，他在琉球天使馆外的一间屋子里，看见一口暂厝于屋中的棺材，得知是一位客死琉球多年的册封使团参将的灵柩，询问为何不将其带回国安葬，得到「海船忌载柩」的答覆。高人鉴不顾忌讳，坚持将灵柩带上自己所坐的封舟运回国。归途中风暴大作，船员请求将灵柩投弃于海。高人鉴设祭祝告，让船员将自己随同灵柩一同抛入海中。众惊而劝阻，相持之间，风波乃平。归国后，曾任衡州知府。任内，耒阳的杨大鹏因为漕务，纠集数千人叛乱。高人鉴乘其部署未定发起突袭，斩杀数十人，平定了叛乱。他也是湘军名将彭玉麟的老师，他收彭为生员。

朝鲜清州人，字文五，号立轩。

【生卒】：?—1864 【介绍】： 清湖南湘乡人，字凯章。咸丰初，从王鑫镇压太平军，转战衡、永、郴、桂，擢同知。后从援江西。鑫卒，与王开化分领其众，擢知府。下江西诸县，援湖南，回防皖南，官至福建按察使。同治三年赴闽，于武平兵败。被执而死。赠巡抚。谥忠毅。

贺际运，字诗樵，河南汲县人。同进士出身。