高人鉴，又名仁鉴，号螺舟。书法家。高人鉴是浙江仁和县（今属杭州市）人。道光十二年（1832年）中进士第二甲。1838年，以琉球册封副使身份，随正使林鸿年出使琉球，册封尚育为琉球国中山王。林鸿年、高人鉴与尚育王游于龙潭，分别书「源远流长」、「飞泉漱玉」献给国王。后来被刻在石碑上，竖立在瑞泉门旁。根据《清稗类钞》的记载，他在琉球天使馆外的一间屋子里，看见一口暂厝于屋中的棺材，得知是一位客死琉球多年的册封使团参将的灵柩，询问为何不将其带回国安葬，得到「海船忌载柩」的答覆。高人鉴不顾忌讳，坚持将灵柩带上自己所坐的封舟运回国。归途中风暴大作，船员请求将灵柩投弃于海。高人鉴设祭祝告，让船员将自己随同灵柩一同抛入海中。众惊而劝阻，相持之间，风波乃平。归国后，曾任衡州知府。任内，耒阳的杨大鹏因为漕务，纠集数千人叛乱。高人鉴乘其部署未定发起突袭，斩杀数十人，平定了叛乱。他也是湘军名将彭玉麟的老师，他收彭为生员。

朝鲜清州人，字文五，号立轩。

【生卒】：?—1864 【介绍】： 清湖南湘乡人，字凯章。咸丰初，从王鑫镇压太平军，转战衡、永、郴、桂，擢同知。后从援江西。鑫卒，与王开化分领其众，擢知府。下江西诸县，援湖南，回防皖南，官至福建按察使。同治三年赴闽，于武平兵败。被执而死。赠巡抚。谥忠毅。

贺际运，字诗樵，河南汲县人。同进士出身。

于凌辰（1812年—？），字启运，号莲舫、彦叔，吉林直隶厅人，祖籍山东省潍县小东庄。道光甲午举人，甲辰进士。历任工部都水司主事、虞衡司主事、营缮司员外郎、制造库郎中、大理寺少卿、通政使司通政使，授资政大夫、光禄大夫。

【介绍】： 清湖南湘乡人，字稚园。张运兰弟。咸丰间与兄守徽州对抗太平军。曾败赖裕新、古隆贤三万之众。官至总兵。

庞掌运（1829年—1865年），字芙卿，一字治堂，号仙峰，又号果亭。河南内乡县魁门关人（今西峡县丁河镇奎文村），清代政治人物。道光二十七年（1847年），18岁的庞掌运考中秀才。咸丰元年（1851年）考取举人，咸丰六年（1856年）中式丙辰科二甲进士，选翰林院庶吉士。咸丰九年（1859年）元月任国修馆协修官。咸丰十一年（1861年）又出任广东乡试同考官。他求贤若渴任人唯贤，经他推举的20多人，多是广东的知名人士。同治元年（1862年），改任广东省镇平县（今蕉岭县）知县。同治四年（1865年）太平天国康王汪海洋部联合当地天地会花旗军攻入县城，庞掌运弃城逃走。

【生卒】：1831—1861 【介绍】： 即爱新觉罗·奕詝。清朝皇帝。宣宗第四子。道光三十年正月嗣位，次年改元咸丰。即位不久，洪秀全发动金田起事。终咸丰之世，太平天国与清朝成对峙之局。咸丰六年至十年，英法对华进行第二次鸦片战争。八年，与俄签订《瑗珲条约》；与英、法、俄、美分别签订《天津条约》。十年，北京被英、法军占领，逃往热河，留恭亲王奕诉与英、法、俄分别签订《北京条约》。十一年病卒于热河，谥显皇帝。

文宗显皇帝，宣宗成皇帝第四子。在位十一年，建元咸丰。葬定陵。有《御制诗集》。

汪运錀（1832年—1879年），安徽省徽州府歙县西溪人，同进士出身。汪运錀早年就读于家乡西溪村和义堂家中厅堂塾馆，师从汪运鏊（1814-1898），与光绪六年（1880）进士汪宗沂（1837-1906）同门。清同治十年（1871年）39岁，参加辛未科殿试，登进士三甲第24名。授翰林院庶吉士。

王闿运，字壬秋，湘潭人。咸丰丁巳补行壬子举人，光绪戊申，赐翰林院检讨。有《湘绮楼诗文集》。

王闿运(1833-1916) 字壬甫，一字壬秋，号湘绮，初名开运。湘潭人。咸丰七年(1857)举人。肃顺欲延之，不就。佐曾国藩戎幕，不称意，退归讲学。主尊经、船山、两湖书院讲席。光绪三十四年(1908)赐检讨，加侍读。入民国，受聘为国史馆馆长。治《春秋公羊传》，又精子学史学。诗与邓辅纶并称"王邓"，为湖湘派领袖，宗汉魏六朝，独步一时。亦工文，散文探贾谊、董仲舒，骈文揖颜延之、庾信。词希踪北宋，鄙薄浙派。有《湘绮楼全书》、《湘绮楼词》。

王闿运（1833-1916）字壬秋，号湘绮。湖南湘潭人，咸丰七年(1857)举人。曾入曾国藩幕，屡掌成都尊经书院、衡州船山书院、武汉两湖书院。后授翰林院检讨。著有《王湘绮先生全集》。

1833.1.19-1916.10.20，字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生。据王氏族谱记载，其先祖于明代自江西徙居湖南衡阳西乡，居数世，后于宪宗成化年间迁居湘潭城外。咸丰七年（1857）中举人，先是结交了湘中第一人曾国藩，随后结交了朝中第一人肃顺，再后结交了川中第一人丁宝桢。不久辞职返归湖南，隐居衡阳西乡石门12年（1865-1876），潜心学术研究，并在石门观设私塾授徒，夏时济、曾熙、马宗霍等皆出其门下。后相继受聘为成都尊经书院主讲、长沙思贤讲舍主讲、衡州船山书院山长、江西大学堂总教习。其中尤以在衡阳船山书院的时间最长，前后长达25年（1891-1915），力倡船山之学，培育了一大批英才，如杨度、夏寿田、蒋啸青、陈兆奎、程崇信等。清朝末年，官翰林院检讨加侍讲衔。民国初年，出任中华民国国史馆馆长兼参政之职。逝世后，当时总统黎元洪亲作神道碑文，湖南、四川等省均致公祭之文，可见当年享誉之盛。王闿运之学兼包九流而归于经学，崇奉“春秋公羊”之说，被誉为“经学大师”、“湘学泰斗”。诗文亦称天下第一，门生弟子遍布天下。著作非常丰富，曾撰《湘军志》、《桂阳州志》、《东安县志》、《衡阳县志》、《湘潭县志》等，有《春秋公羊何氏笺》、《古今文尚书笺》、《湘绮楼日记》、《湘绮楼诗文集》、《湘绮楼联语》等数十种。门人辑其诗文为《湘绮楼全集》。

郑昌运，江西省南昌府武宁县人，同进士出身。光绪九年（1883年），参加癸未科殿试，登进士三甲149名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

左运昌，江西省南康府星子县人，同进士出身。光绪九年（1883年），参加癸未科殿试，登进士三甲5名。同年五月，著以内阁中书。

黄运春，江西省抚州府金溪县人，同进士出身。光绪十二年（1886年），参加光绪丙戌科殿试，登进士三甲172名。同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。

【生卒】：1848—1904 【介绍】： 清广西临桂人，字佑遐，号幼霞，晚号半塘老人、鹜翁。同治九年举人。光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂。卒于苏州。工词，为晚清名家之一，有《味梨词》、《鹜翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。又汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。

王鹏运，字佑遐，号半唐，又号鹜翁，临桂人。同治庚午举人，官吏科给事中。

王鹏运(1848-1904) 字幼遐，又作幼霞、佑遐。号半塘，又号鹜翁。临桂(今桂林)人，原籍山阴。同治九年(1870)举人。选授内阁中书。历官侍读、监察御史、礼科给事中。在谏垣敢直言议朝政、劾权贵。光绪二十八年(1902)告归。寓居扬州，主仪董学堂讲席。过苏州，病卒。一生精力萃于词学，探本原，穷蕴奥，转移风会，领袖时流。其词冶众制于一炉，运悲壮于沉郁，为"清季四家"之首，又与况周颐被尊为"临桂词派"。辑刊《四印斋所刻词》、《宋元三十一家词》。词集有《袖墨词》等九种，晚删定为《半塘定稿》、《半塘剩稿》。

傅运生，江西省瑞州府高安县人，进士出身。光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲87名。同年五月，以主事分部学习。