【介绍】： 隋南阳清阳人，字承业。少好学，涉览经史。初仕北周，武帝喜其强直忠心，超拜京兆郡丞。宣帝即位，屡谏不纳，乃舆榇至朝堂，陈帝八失。帝怒将杀之，内史元岩诒帝，得免。翌日帝悟，赐御食赏之。入隋，文帝开皇中为高唐令，有政声。运尝愿为谏官，以性讦直，为人所排挤，不被任用。乃辑夏商以来谏诤事分类集之曰《谏苑》，凡四十一卷，奏于上，帝嘉之。

运字承业，南阳淯阳人，晋尚书令广八世孙。周天和初，为夏州总管府仓曹参军，转柱国府记室参军，入为露门博士。建德中，除万年县丞，超拜京兆县丞。静帝初，左迁广州滍阳令。开皇五年，转毛州高唐令。有《谏苑》四十一卷。

释法运。姓邓。荆州长林人。姿容挺秀。有拔群之美。至于算历五行。洞其幽致。传述楚二晦星。以运为一也。后值智旷禅师。诲以出俗之资。便削除俗玩。剃发入道。修学禅要志乐闲寂。别于开圣西北起一道场。如常观行不隔昏晓。尝诵七佛咒等救济。无不辄应。隋末虎暴摩顶曰。天下正乱百姓遑遑。汝可远藏莫为他厌。及八营贼主杨道生承名迎接安置供给。萧铣次立又加奉敬。所获施物即入悲敬二田。又于州内别置道场。号为龙归精舍。铣乃请问兴亡。答曰。贫道薄德不得久为善友。时不测其言也。不久赵郡王恭溯游兵至。又加顶谒兵。又东下图像随身。又留一影令运慈属。允所谓道德之感动也。尝有信心士女。晨夕供施。妖邪鬼怪见必回心。社庙神祇悉参归戒。以武德中化往。春秋六十。葬于开圣寺智旷禅师塔侧。

【生卒】：?—约645 【介绍】： 唐魏州繁水人。少为沙门，后还俗，专精儒业。太宗贞观初，累除越王东阁祭酒。寻退隐白鹿山，诸方来受业至千人。十一年，召拜太学博士、弘文馆学士，预修《文思博要》。以孔颖达《五经正义》颇多繁杂，每掎摭其疵，诸儒服其精。高宗为太子，引为崇贤馆学士，数侍讲殿中。终国子博士。

【介绍】： 唐并州文水人，字怀运。武士彟从子。官相州司兵参军。高宗永徽中，父卒，自徐州被发徒跣趋丧所，负土筑茔，克尽孝道。高宗下诏褒美。

灵运师者。襄阳人也。梵名般若提婆。志怀耿介情存出俗。追寻圣迹与僧哲同游戏南溟达西国。极闲梵语利物存怀。所在至处君王礼敬。遂于那烂陀画慈氏真容菩提树像。一同尺量妙简工人。赍以归唐广兴佛事。翻译圣教实有堪能矣。

运期师者。交州人也。与昙润同游。仗智贤受具。旋回南海十有馀年。善昆崙音颇知梵语。后便归俗住室利佛逝国。于今现在。既而往复宏波传经帝里。布未曾教斯人之力。年可四十矣。

【生卒】：667—721 【介绍】： 唐瓜州晋昌人，字逢时。初为秦州三度府果毅，以功累迁伊吾军使。玄宗开元二年，从郭虔瓘击败突厥，加右骁卫将军。吐蕃入渭源，与薛讷等相掎角，败之。除陇右诸军节度大使、鄯州都督，寻兼陇右经略使，营柳城，大败吐蕃。六州胡康待宾反唐，率军平之，拜左武卫大将军。后卒于军，谥威。

【介绍】： 唐吴兴人，居汝北。工诗，气格高古，士流皆敬慕之，号为沈四山人。玄宗天宝中，数应举不第。时年齿已迈，遨游襄、邓间，干谒名公。仍不得志，还山中别业。肃宗时卒。元结曾编七人诗为《箧中集》，以其为首。

生卒年不详。排行四，吴兴(今浙江湖州)人。家贫，寓居汝北。玄宗天宝中屡举不第，有终隐之志，士流敬之，号曰沈四逸人、沈四山人。肃宗立，曾议备礼征致千运，辞未应。卒于至德、乾元间。生平散见高适《赠别沈四逸人》、《唐诗纪事》卷二二、《唐才子传》卷二。今人孙望《箧中集作者事辑》有沈千运条。千运工旧体诗，质朴高古，独写真意，力矫时习，元结编《箧中集》，以千运诗置于首，评曰：“独挺于流俗之中，强攘于已溺之后。凡所为之，皆与时异。”《全唐诗》存诗5首。

沈千运，生卒年不详，吴兴（今属浙江）人，居于汝北（约今河南临汝）。家贫，天宝中，屡举进士不第，游襄、邓间。又游濮上，与高适交游。年已五十，尚无寸禄，遂归隐。人称“沈四山人”或“沈四逸士”。肃宗时，备礼徵召，辞不应，卒。千运工旧体诗，气格高古。乾元三年，元结编《箧中集》，以千运诗为首，赞其能“独挺于流俗之中”。《全唐诗》存诗五首。

风稚不兴，几及千岁……近世作者，更相沿袭，拘限声病，喜尚形似，且以流易为词，不知丧于雅正。然哉彼则指咏时物，会谐丝竹，与歌儿舞女，生污惑之声于私室可矣，若今方直之士、大雅君子，听而诵之，则未见其可矣。吴兴沈千运，独挺于流俗之中，强攘于已溺之后，穷老不惑，五十馀年，凡所为文，皆与时异，故朋友后生，稍见师效，能侣类者，有五六人。

千运，吴兴人。工旧体诗，气格高古，当时士流，皆敬慕之，号为“沈四山人”。

沈千运刊落文言，冷然独写真意，元次山甚推重之。其同调有王季友、于逖、孟云卿、张彪、赵微明、元融数人。

千运为诗，力矫时习，一出雅正……《箧中集》千运为之冠。

【生卒】：725—796 【介绍】： 唐宗室。累擢监察御史。历京兆少尹、陕府长史。德宗时进至礼部尚书。无学术，不知大体，但甘言取信。

运。代宗时擢书判拔萃科。

【介绍】： 唐僧。闽人。幼出家于黄檗山寺，额间隆起，号为肉珠。晚谒江西马祖，马祖已示寂，乃往石门参百丈师。后观察使裴休迎住龙兴寺。宣宗大中间示寂，谥断际禅师。有《语录》。

福州闽县(今福建福州)人。幼于洪州黄檗山出家。曾游天台山，终嗣百丈怀海。后仍归黄檗精舍，世称黄檗和尚。裴休对之礼敬有加。武宗会昌二年(842)裴任江西观察使，宣宗大中二年(848)任宣歙观察使时，皆迎其至镇居住。大中间卒于山，赐谥断际禅师。希运论禅，倡直指单传心要。其门人义玄开临济宗，影响颇大。《祖堂集》卷一六、《宋高僧传》卷二〇、《景德传灯录》卷九有传。其语录由裴休编为《黄檗山断际禅师传心法要》1卷，另有《黄檗断际禅师广陵录》1卷。《全唐诗》录其与宣宗联句诗，置宣宗名下。

闽人。蚤年即出家高安之黄檗山。具戒后。参询遍至。尝偕一僧。行天台道中。娓娓谈笑。皆颖脱可念。目光闪烁。旁射注前。遇大溪横沮。方过雨湍涨。不可揭厉度。于是运乃卸笠支杖而伫。其僧趣之。曰度去好。久伫奚为。运诡曰。要度自度。毋督我。俄而其僧竟度。如履平陆。既登彼岸。招手曰。度来度来。运遥咄曰。自了汉。早知如此。必斮折汝胫。其僧隔水礼谢曰。真大乘法器也。我不如。我不如。竟去不复见。 又尝游京师。午则分卫檀越家。久候屏著间。未有所得。闻一姥谇语其内曰。太无厌生。运意以为未有所施。而谓之无厌。其必有说焉。已而姥使童子召入置食。问曰。师亦曾见百丈山海禅师乎。当今第一善知识也。且老妾五障之身。忝于慧忠国师处有省。以师巍巍堂堂之相。宁自弃哉。自是见百丈。问曰。从上宗乘如何指示。百丈良久。运云。恁么则后人断绝去也。丈云。将谓汝是个人。遽起入方丈。运有省。随后入云。希运特来。丈云。若尔则他后不得孤负老僧。 丈一日问运。什么处去来。运云。山下拾菌子来。丈云。还见大虫么。运便作虎声。丈拈斧子作斮势。运打丈一掴。丈吟吟而笑。即上堂云。大雄山下有大虫。老汉今日亲遭一口。汝等诸人好看。 运在南泉。普请择菜。泉问。什么处去来。运云。择菜去来。泉云。将什么择。运举起刀子。泉云。大家择菜去。 一日泉谓运曰。老僧偶作得牧牛歌。请长老和。运云。某甲自有师了。运辞泉。泉门送。提起运笠子云。长老身才没量大。笠子太小生。运云。虽然如此。大千世界。总在里许。泉云王老师聻。运戴笠子便去。 后居洪之大安寺。海众奔辏。相国裴公休方廉问其地。迎至州问道。且作传心法要一编。示运。运接置于座。略不披阅。良久云会么。公云不会。运云。若便恁会去。犹较些子。裴公由是深加尊奉。凡仕官所在。必执弟子礼。邀致阐演。尝赠之诗曰。曾传达士心中印。额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水。浮杯今日渡章滨。一千龙象随高步。万里香花结胜因。拟欲事师为弟子。不知将法付何人。大中间。终于所住寺。诏谥断际。塔号广业。事具传灯录。

释希运。闽人也。年及就傅乡校推其慧利。乃割爱投高安黄檗山寺出家。迨成长也身量减王商裁一尺所。额间隆起号为肉珠。然倜傥不羁人莫轻测。而乃观方入天台。偶逢一僧偕行。言笑自若。运偷窥之。其目时闪烁烂然射人。相比而行。截路巨溪泛泛涌溢。如是捐笠倚杖而止。其僧督运渡去。乃强激发之曰。师要渡自渡。言讫其僧褰衣蹑波若履平陆。曾无沾湿。已到他岸矣。回顾招手曰渡来。运戟手呵曰。咄自了汉。早知必斯汝胫。其僧叹曰。真大乘法器我所不及。纵能伤我只取辱焉。少顷不见。运𢠵恍自失。及薄游京阙分卫及一家门。屏树之后闻一姥曰。太无厌乎。运曰。主不慁宾何无厌之有。姥召入施食讫。姥曰。五障之身忝尝礼惠忠国师来。劝师可往寻百丈山禅师。所惜巍巍乎堂堂乎。真大乘器也。运念受二过记莂攸同。乃还洪井见海禅师。开了心趣声价弥高。徇命居黄檗精舍。升平相裴公休钦重躬谒。有诗赠焉。曾传达士心中印。额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水。浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步。万里香华结胜因。愿欲事师为弟子。不知将法付何人。则裴相得法出运之门。以大中中终于所住寺。敕谥断际禅师。塔名广业。语录而行于世。

【生卒】：?—887 【介绍】： 唐人。李昌言弟。僖宗中和四年，昌言病，表昌符为凤翔节度使留后。昌言卒，制以为凤翔节度使。光启三年，反，犯大安门，不克，奔陇州。旋被诛。

晚唐有两李昌符：一为膳部郎中，有诗集行世；一昭宗时任凤翔节度使，以叛伏诛。二人了不相涉，兹指前者。昌符(生卒年不详)，字岩梦(一作若梦，误)。或云出大郑王房，敬宗时宰相李程曾孙(《新唐书·宗室世系表上》)。懿宗咸通四年(863)登进士第(见《唐诗纪事》卷七〇、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷八)。而据《唐摭言》卷一〇，咸通十一年李频主京兆府试时，昌符与郑谷、许棠等10人与府试，人谓之“十哲”(又称“咸通十哲”)，则其登第之年似已迟至咸通十一年后。僖宗朝曾任膳部郎中。曾作《婢仆诗》50首，皆中婢仆之讳，盛传京师，亦因而为御史弹劾其为文轻薄，遂谪官。明王世贞谓其《婢仆诗》“曲尽形容，颇见才致。”(《艺苑卮言》卷八)。事迹见《北梦琐言》卷一〇、《唐才子传》卷八。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗续拾》补1句。

李昌符，生卒年不详，字岩梦，陇西成纪（今甘肃秦安）人。淮南王李神通裔孙。应进士举，久不第，因出一奇，作《婢仆诗》五十首，行卷公卿间，遂于咸通四年（863）登进士第。累官至膳部员外郎、郎中。与郑谷、李洞友善。工诗，与张乔、许裳等合称“咸通十哲”。有《李昌符诗集》一卷。《全唐诗》存诗一卷。

唐咸通中，前进士李昌符有诗名，久不登第，常岁卷轴，怠于装修。因出一奇，乃作《婢仆诗》五十首，于公卿间行之。其间有诗云：“春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。推道那家娘子卧，且留教住待梳头。”又云：“不论秋菊与春花，个个能噇空肚茶。无事莫教频入库，一名闲物要些些。”诸篇皆中婢仆之讳。浃旬京城盛传，为妳妪辈怪骂腾沸，尽要掴其面。是年登第。与夫桃杖、虎靴，事虽不同，用奇即无异也。

（晶符）工诗，在长安与郑谷酬赠……尝作《奴婢》诗五十首，有云“不论秋菊与春花，个个能噇空肚茶。无事莫教频入库，每般闲望要些些”等句。后为御史劾奏、以为轻薄为文，多妨政务，亏严重之德，唱诽戏之风；谪去，匏系终身。

开成以后，作者内无含意，外无宗声。当时元气既漓，人才削薄，其致使然耳。昌符既仕中朝，殆欲矫迹词林，以图拙构，而才非宗匠，意靡所骋，传之后世，只见狼疾。

李昌符《婢仆诗》五十韵，路敬延《稚子诗》一百韵，皆可鄙可笑者，然曲尽形容，颇见才致。

李昌符写景最为刻划，而无蹇涩之态，胜诸苦吟者多矣……《晓行》“破月衔高岳，流星拂晓空”，《题友人屋》“数家分小径，一水截平芜”，皆若目击。

运。唐末人。自称紫团山叟。

【介绍】： 五代时人。初仕吴，累官至门下侍郎。南唐李昪升元元年，为中书侍郎、同平章事。寻表请烈祖复姓，进左仆射兼门下侍郎。淳厚寡言，于朝政无所表见。元宗立，罢为镇海军节度使。卒谥懿。

居咏仕吴。累官至门下侍郎。入南唐。升元元年为中书侍郎同平章事。表请先主复姓。进左仆射兼门下侍郎。嗣主立。罢为镇海军节度使卒。赐号顺天翼运功臣。特赠守太子太傅上柱国清河郡开国公。谥曰懿。

【生卒】：927—976 【介绍】： 即宋太祖。世为涿州人，生于洛阳。仕后周，官至殿前都点检、归德军节度使。恭帝显德七年，发动陈桥兵变，建立宋朝，改元建隆。在位期间，先后攻灭荆湖、后蜀、南汉、南唐诸国。选用将领驻守北方要地，防御契丹。削夺禁军和藩镇兵权，以文臣带京官衔，任知州、知县，代军人掌地方政权。设转运使，分掌地方财权，并监察地方官。设参知政事为副相，并以枢密使掌兵，三司使理财，分散宰相权力。又兴修水利，奖励农桑。在位十七年，中央集权加强。因重文轻武、偏重防内，导致积弱局面形成。

宋太祖赵匡胤（九二七——九七六），世为涿郡（今河北涿县）人，生洛阳夹马营中。后汉乾祐元年，应募为郭威部属。仕后周，补东西班行首，累官殿前都指挥使，拜定国军节度使。后周显德六年，升殿前都点检。恭帝即位，改归德军节度使。七年，率兵拒北汉、契丹兵，至陈桥驿，将士大噪，拥之南还，受周禅，即帝位，国号宋。平李筠、李重进之叛，继灭荆湖、后蜀、南汉、南唐，并于开宝二年亲征北汉。惩五代节镇过重、君弱臣强之弊，稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，以文臣知州，以朝官知县，以京朝官监临财赋，又置转运使、通判，遂使兵权、财权、司法权尽归朝廷。在位十七年，年号三：建隆、乾德、开宝。见《宋史》卷一至卷三《太祖纪》。