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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:259—334 【介绍】: 东晋庐江浔阳人,字士行。少孤贫。为县吏。累迁南蛮长史。击破张昌、陈敏、杜韬,拜荆州刺史,镇武昌。深为王敦所忌,左转广州刺史,无事即朝暮运甓以习劳。敦败,复还荆州。成帝咸和二年苏峻反,京都不守。温峤、庾亮推侃为盟主,力拒斩峻,收复建康。官至荆、江二州刺史,都督交、广、宁、江等八州诸军事。在军四十一年如一日,厌清谈浮华,常勉人惜分阴,为后世所称。封长沙郡公。卒谥桓。
全晋文
侃字士行,鄱阳人。徙居庐江之寻阳,为县吏。郡召为督邮,领枞阳令,迁主簿。元康中察孝廉,除郎中,补武冈令;弃官归,为郡小中正。太安中为南蛮长史,封东乡侯。光熙初迁江夏太守,加鹰扬将军,又加督护;母忧去职。永嘉中,东海王越以为参军。元帝镇江左,加奋威将军,迁龙骧将军,武昌太守。王敦表为使持节宁远将军、南蛮校尉,荆州刺史,左转广州刺史、平越中郎将,封柴桑侯。大兴初进号平南将军,加都督交州军事,领交州刺史,进号征南大将军。王敦平,迁都督荆雍益梁州诸军事,领护南蛮校尉荆州刺史。苏峻平,拜侍中太尉,改封长沙郡公,加都督交广宁七州军事;又加都督江州,领刺史。襄阳平,拜大将军。咸和七年卒,年七十六,赠大司马,谥曰桓。有集二卷。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:313—337 【介绍】: 十六国时成汉国君,字世运。李雄第四子。轻财好施,虚心招纳。雄死后,太子李班嗣位,雄子越杀班而拥立期。既即位,改年号为玉恒。轻诸旧臣,信用尚书令景骞、尚书姚华、田褒,内宠信宦竖许涪等,国之刑政,决于数人,妄杀民人,籍没妇人资财,以实后宫。从父李寿乃矫期母任氏命,废期为邛都县公。期乃自缢死。在位三年。谥幽。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:373—401 【介绍】: 十六国时后燕国君,鲜卑族,字道运。慕容宝庶长子。初依叔父慕容冲,冲被杀,遂归慕容垂,封长乐公。慕容宝即位,进长乐王。宝为顿丘王兰汗所杀,遂起兵斩汗,称帝。后又贬称庶人天王。为部下所杀。在位四年。
全晋文
盛字道运,垂孙,封长乐公,父宝嗣垂位,进爵为王,宝为兰汗所杀,攻汗斩之,以长乐王称制,改元建平,寻僭即皇帝位。以晋隆安五年为其下段玑等所杀,在位四年,谥曰昭武皇帝,庙号中宗。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:385—433 【介绍】: 南朝宋陈郡阳夏人。谢玄孙。幼寄养于外,因名客儿,人称谢客。晋时袭封康乐公,又称谢康乐。少好学,博览群书,文章与颜延之齐名,并称“颜谢”。仕晋为秘书丞。入宋,累官太子左卫率、永嘉太守,好游山水,不理政务。后辞官返会稽故宅,经营园林。文帝元嘉初,征为秘书监,迁侍中、临川内史。因昼夜游娱宴集,免官。与谢惠连、羊璿之等以文章赏会,共为山泽之游。使奴僮及门生凿山浚湖。屡触犯郡守,被诬谋反,被杀。工诗文,诗开山水诗一派。有明人辑本《谢康乐集》。
全宋文·卷三十
灵运小名客儿,陈郡阳夏人,晋车骑将军玄孙,袭封康乐公,为琅邪王大司马参军。刘毅镇姑孰,以为抚军记室参军,毅镇江陵,又以为卫军从事中郎。毅诛,武帝版为太尉参军,入为秘书丞,坐事免。骠骑道怜版为咨议参军,转中书侍郎,又为世子中军咨议黄门侍郎,仍除宋国黄门侍郎,迁相国从事中郎、世子左卫率,免。宋受禅,降公爵为侯,起为散骑常侍,转太子左卫率。少帝即位,出为永嘉太守。文帝即位,征为秘书监,迁侍中。寻引病东归,以游宴免。起为临川内史,为有司所纠,兴兵叛逸,禽付广州。元嘉十年,于广州弃市,有《晋书》三十六卷,集二十卷。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 北魏僧人。俗姓荆,名次德。有道术。尝预言世事成败,受高欢礼遇。后还俗。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—约478 【介绍】: 南朝宋宣城怀安人。善射。初为宣城郡吏。刘彧为太子时,出为射师。性诚谨,为彧所委信,及彧嗣位(宋明帝),厚遇之,使执权要。后废帝时任通事舍人。以平桂阳王刘休范功,封南城县子。顺帝即位,为宣城太守。沈攸之反,运长有异志,被诛。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—554 【介绍】: 北周傥城兴势人,字玄邈。少雄武,为乡闾所信服。北魏孝明帝孝昌初,由奉朝请累官安康郡守。入梁,武帝大同元年除飘武将军、西益潼刺史,太清末,迁潼、南梁二州刺史。时萧纪、萧绎争帝称兵,乾运通款于宇文泰,授使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、侍中、梁州刺史。卒于长安。
尉迟运 朝代:北周

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中国历代人名大辞典
【生卒】:539—579 【介绍】: 北周代人。尉迟纲子。西魏时以父勋封安喜县侯。北周孝闵帝被废,奉命迎宇文毓(明帝),以定策勋,进爵周城县公。武帝时,兼职文武,甚见委重。宇文赟(宣帝)在东宫,亲狎谄佞,帝选运为右宫正以匡弼之。建德三年,卫剌王宇文直举兵反,攻肃章门,运闭门拒守,直不得入,遁走。武帝嘉之,授大将军,累迁同州刺史,进爵卢国公。宣帝即位,授上柱国。数进谏,反遭疏忌。及王轨被杀,惧祸,出为秦州刺史,以忧死。
运心
【佛学大辞典】
(术语)起如何如何之心。又心向某方而运。
【佛学常见辞汇】
用心的意思。
运心供养
【佛学大辞典】
(行事)但于心中起供养之思,而不现于事实也。又心中起至诚之供养想也。苏悉地经中曰:「有四供养,遍通诸部一切处用:一谓合掌,二以阏伽,三用真言及慕捺罗,四但运心。此善品中,随力应作,或复长时,供养中最无过运心。如世尊说,诸行法中,心为其首。若标心而供养者,满一切愿。」同上述运心之相曰:「若无如上花养根果献者,曾见曾闻献供养花,或自曾献花,随所应。令想运供养,最为胜上供养尊法。虽有如前花果等献,若能至心虚虔,合掌顶奉,供养本尊花果,如是心意供养最上,更无过者。」
【佛学常见辞汇】
1。只在心中作供养的观想,并不在行为上表现出来。2。供养时运心作观。
运心随方
【佛学大辞典】
(术语)真言宗之事相行法,有此二途。运心者,假令身向任何一方,而我谓前方为东方也。随方者,随于东西南北之四方也。是举方位之一,而他可类推者。见辨惑指南四。
运庵
【佛学大辞典】
(人名)宋湖州道场山运庵岩禅师。嗣法于松源岳禅师,授之于虚堂愚禅师。见稽古略四。
像运
【佛学大辞典】
(术语)像法之时运。佛灭后五百年为正法。正法后一千年为像法。像者似也。西域记十二曰:「黄图流鹫山之化,赤县演龙宫之教,像运之兴,斯为盛矣。」行事钞上之二曰:「举彼微言,重光像运。」高僧传三曰:「三藏法门,有缘必睹。自像运东渐,在玆为盛。」
双运
【佛学大辞典】
(术语)犹言并行。唯识述记三末曰:「刹那刹那,真俗双运。」
【佛学常见辞汇】
解行并重或福慧双修的意思。
任运所起烦恼现行
【三藏法数】
谓人起懈怠心,不求正行,而于五欲之境,自然而起诸惑,相续不舍,故名任运所起烦恼现行。(五欲者,色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。)