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王子猷尝行过吴中,见一士大夫家,极有好竹。主已知子猷当往,乃洒埽施设,在听事坐相待。王肩舆径造竹下,讽啸良久。主已失望,犹冀还当通,遂直欲出门。主人大不堪,便令左右闭门不听出。王更以此赏主人,乃留坐,尽欢而去。
时吴中一士大夫家有好竹,欲观之,便出坐舆造竹下,讽啸良久。主人洒扫请坐,徽之不顾。将出,主人乃闭门,徽之便以此赏之,尽欢而去。尝寄居空宅中,便令种竹。或问其故,徽之但啸咏,指竹曰:「何可一日无此君邪!」
此君:咏竹。唐杜牧《题刘秀才新竹》:“不是山阴客,何人爱此君。”
虽非宋玉诛茅至,且学王家种竹来。 吴融 岐阳蒙相国借宅因抒怀投献
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。 徐夤 松
绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。 李群玉 题王侍御宅
不是山阴客,何人爱此君。 杜牧 题刘秀才新竹
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。 牟融 题陈侯竹亭
渭曲偏种多,王家看不足。 韦式 一字至七家诗竹
听莺情念友,看竹恨无君。 刘长卿 春过裴虬郊园
好鹅寻道士,爱竹啸名园。 李白 题金陵王处士水亭
到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。 王维 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。 羊士谔 酬卢司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄
何人有酒身无事,谁家多竹门可款。 韩愈 游青龙寺赠崔大补阙
李程字表臣,襄邑恭王神符五世孙也。擢进士宏辞,赋日五色,造语警拔,士流推之。调蓝田尉,县有滞狱十年,程单言辄判。京兆状最,迁监察御史。召为翰林学士,再迁司勋员外郎,爵渭源县男。德宗季秋出畋,有寒色,顾左右曰:「九月犹衫,二月而袍,不为顺时。朕欲改月,谓何?」左右称善,程独曰:「玄宗著月令,十月始裘,不可改。」帝矍然止。学士入署,常视日影为候,程性懒,日过八塼乃至,时号「八塼学士」。
《说郛》(陶珽刊本)五一引李肇《翰林志》:「北厅前阶有花塼道,冬中日及五塼为入直之候。李程性懒,好晚入,恒过八塼乃至,众呼为『八塼学士』。」
八砖:指人情懒。宋崔遵度《属疾》:“八砖非性懒,三昧减心比。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待,谓项王曰:「江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。」项王笑曰:「天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?」乃谓亭长曰:「吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。」乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童,曰:「若非吾故人乎?」马童面之,指王翳曰:「此项王也。」项王乃曰:「吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。」乃自刎而死。
呼吸八千人,横行起江东。 李白 登广武古战场怀古
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楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王,厉王使玉人相之,玉人曰:『石也。』王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰『石也』,王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:『天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?』和曰:『吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。』王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:『和氏之璧。』
卞和:指知音。唐李涉《送颜觉赴举》:“居然一片荆山工,可怕无人是卞和。”
卞泣:指怀才不遇,或指蒙冤。唐杜甫《舟中出江陵南浦寄郑少尹》:“滥窃商歌听,时忧卞泣诛。”
和氏玉:咏玉。唐钱起《落第刘拾遗相送东归》:“独收和氏玉,还采旧山薇。”
其兄因献璞,再刖不履地。卞和名永永,与宝不相坠。劝尔出门行,行难莫行易。 元稹 出门行
圭璧无卞和,甘与顽石列。 元稹 谕宝二首
坚贞与和璧,利用归干将。 刘商 哭韩淮端公兼上崔中丞
连城犹隐石,唯有卞和知。 刘商 殷秀才求诗
莫将和氏泪,滴著老莱衣。 刘得仁 送友人下第归觐
泣连三献玉,疮惧再伤弓。 刘长卿 落第赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳
顷游灵台下,频弃荆山玉。 刘长卿 赠别于群投笔赴安西
刖足岂一生,良工隔千里。 刘驾 下第后屏居长安书怀寄太原从事
越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千齿皆弃置。 吕温 古兴
再刖未甘何处说,但垂双泪出咸秦。 姚鹄 随州献李侍御二首
痛玉不痛身,抱璞求所归。 孟郊 古兴
哲人卧病日,贱子泣玉年。 孟郊 哭秘书包大监
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。 孟郊 答姚怤见寄
因悲楚左右,谤玉不知珉。 孟郊 答卢虔故园见寄
况当圣明主,岂乏證玉臣。 孟郊 送孟寂赴举
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。 孟郊 鸦路溪行呈陆中丞
定知和氏璧,遥掩玉轮辉。 宋之问 送赵司马赴蜀州
忽对荆山璧,委照越吟人。 庾抱 卧痾喜霁开扉望月简宫
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。 张乔 自诮
似璧悲三献,疑珠怯再投。 张子容 璧池望秋月
自将荆璞比,不与郑环同。 张惟俭 赋得西戎献白玉环
和玉悲无已,长沙宦不成。 张说 岳州别姚司马绍之制许归侍
贞坚自有分,不乱和氏璧。 戴叔伦 孤石
所痛无罪者,明时屡遭刖。 曹邺 下第寄知己
荆璞且深藏,珉石方如雪。 李咸用 览友生古风
既同和氏璧,终有玉人知。 李咸用 赠来鹏
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。 李咸用 送人
却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。 李商隐 任弘农尉献州刺史乞假还京
徒为卞和识,不遇楚王珍。 李峤 玉
知君分如此,赠逾荆山璧。 李德裕 重忆山居六首罗浮山
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。 李涉 送颜觉赴举
抱玉入楚国,见疑古所闻。良宝终见弃,徒劳三献君。 李白 古风之三十六
本是楚家玉,还来荆山中。 李白 将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓
荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。 李白 早秋赠裴十七仲堪
抱石耻献玉,沈泉笑探珠。 李白 赠丹阳横山周处士惟长
徒有献芹心,终流泣玉啼。 李白 赠范金卿二首
大国本多士,荆岑无遗璧。 李益 华阴东泉同张处士诣藏律师兼简县内同官因寄齐中书
刖足岂一生,良工隔千里。 李频 下第后屏居长安书怀寄张侍御
晓涧青青桂色孤,楚人随玉上天衢。 杜牧 押兵甲发谷口寄诸公
但寻陶令集,休献楚王珍。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵
子既屈一鸣,余固宜三刖。 杜牧 池州送孟迟先辈
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄郑少尹
此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。 杨知至 复落后呈同年
荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。 权德舆 过张监阁老宅对酒奉酬
莫将和氏泪,滴著老莱衣。 殷遥 送友人下第归省
山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。 牟融 寄周韶州
结绿处燕石,卞和不必知。 独孤及 送陈兼应辟兼寄高适贾至
哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。 王昌龄 为张僓赠阎使臣
三献寝不报,迟迟空手回。 白居易 效陶潜体诗十六首
抱玉三朝楚,怀书十上秦。 卢僎 途中口号
荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。 窦庠 酬谢韦卿二十五兄俯赠辄敢书情
价轻犹有二,足刖已过三。 罗隐 寄洪正师
顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。 罗隐 送章碣赴举
荆璞献多还得售,桂堂恩在敢轻回。 翁承赞 喜弟承检登科
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且问石生。 聂夷中 客有追叹后时者作诗勉之
荆人献始遇,良匠琢初成。 叶季良 赋得琢玉成器
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。 薛据 古兴
芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。 薛涛 赠韦校书
明年徵拜入,荆玉不藏诸。 苏颋 钱荆州崔司马
楚玉已曾分卞玉,膺门依旧是龙门。 许棠 讲德陈情上淮南李仆射八首
东归万里惭张翰,西上四年羞卞和。 许浑 长安岁暮
知将刖足恨,去击李膺门。 贯休 送友生入越投知己
眼中两行泪,曾吊三献玉。 贾岛 古意
同声惭卞玉,谬此托韦金。 郑愔 同韦舍人早朝
荆玉终无玷,随珠忽已弹。 郑愔 贬降至汝州广城驿
独收和氏玉,还采旧山薇。 钱起 落第刘拾遗相送东归
不嗟荆宝退,能喜彩衣还。 钱起 送安都秀才北还
勿信玉工言,徒悲荆国人。 陈子昂 观荆玉篇
白璧疑冤楚,乌裘似入秦。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见赠
献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。 陆畅 下第后病中
穷通应计一时间,今日甘从刖足还。 雍陶 再下第将归荆楚上白舍人
众宝归和氏,吹嘘多俊人。 韦应物 寄令狐侍郎
卞和试三献,期子在秋砧。 韩愈 孟生诗
譬如黄金盘,照耀荆璞真。 韩愈 酬裴十六功曹巡府西驿涂中见寄
衣挥京洛尘,完璞伴归人。 顾况 送友失意南归
穷途行泣玉,愤路未藏金。 骆宾王 畴昔篇
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《搜神记》曰:辽东城门有华表柱,忽有一白鹤集柱头,时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:「有鸟有鸟丁令威,去家千岁今来归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。」遂高上冲天。今辽东诸丁,云其先世有升仙者,不知名字。
丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:「有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。」遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者,但不知名字耳。
白鹤归:喻人去世。唐李德裕《遥伤茅山孙尊师三首》之三:“数日奇香在,何年白鹤归。”
辽东鹤:喻久别重归而叹世事变迁,或喻人去世,或指鹤。唐杜甫《卜居》:“归羡辽东鹤,吟同楚执硅。”
归来华表上,应笑北邙尘。 于武陵 赠王道士
人传访道沧海上,丁令王乔每往还。 任华 寄李白
千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。 储嗣宗 和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤
阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。 元稹 代曲江老人百韵(年十六时作)
鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。 刘商 归山留别子侄二首之二
空有缄题报亲爱,一千年后始西归。 刘威 送元秀才入道
华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。 刘沧 宿题天坛观
空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。 刘沧 月夜闻鹤唳
鹤归辽海春光晚,花落闲阶夕雨晴。 刘沧 题王母庙
乡关不是无华表,自为多惊独上迟。 司空图 自河西归山二首
殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。 司空图 长亭
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。 司空曙 送曲山人之衡州
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。 司空曙 送王尊师归湖州
尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。 唐彦谦 贺李昌时禁苑新命
何言斯物变,翻覆似辽东。 孔德绍 赋得华亭鹤
昔偶浮丘伯,今同丁令威。 崔融 和梁王众传张光禄是王子晋后身
道边白鹤来华表,陌上苍麟卧古丘。 张继 秋日道中
谁言辽东鹤,千年往复回。 张说 赠工部尚书冯公挽歌三首
碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。 戴叔伦 哭朱放
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。 方干 送道人归旧岩
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。 施肩吾 桃源词二首
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。 曹唐 小游仙诗九十八首
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。 曹唐 送刘尊师祗诏阙庭三首
华表千年孤鹤语,人间一梦晚蝉鸣。 曹邺 寄嵩阳道人
鹅归逸少宅,鹤满令威家。 李商隐 喜雪
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。 李商隐 寄太原卢司空三十韵
数日奇香在,何年白鹤归。 李德裕 遥伤茅山孙尊师三首之三
碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。 李涉 逢旧二首
不知曾化鹤,辽海归几度。 李白 姑孰十咏(一作李赤诗)之灵墟山
丁令辞世人,拂衣向仙路。 李白 姑熟十咏灵墟山
海鹤一笑之,思归向辽东。 李白 至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山
莫作千年别,归来城郭新。 李白 送李青归南叶阳川
君平帘下谁家子,云是辽东丁令威。 李白 醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼
应化辽天鹤,归当千岁馀。 李白 题许宣平庵壁(见诗话类编)
闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。 李端 与道者别
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。 李绅 灵汜桥
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。 李縠 和皮日休悼鹤
高笼华表鹤,静对幽兰琴。 李群玉 送处士自番禺东游便归苏台别业
久别辽城鹤,毛衣已应故。 李贺 嘲雪
千岁鹤归犹有恨,一年人住岂无情。 杜牧 八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵
归羡辽东鹤,吟同楚执圭。 杜甫 卜居
襄王薄行迹,莫学冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
故园华表上,谁得见君还。 杜荀鹤 送九华山道士游茅山
令威子晋皆俦侣,东岳同寻太真女。 杨嗣复 赠毛仙翁
何年去华表,几度穷苍冥。 杨衡 题玄和师仙药室
将军易道令威仙,华发清谈得此贤。 权德舆 扬州与丁山人别
玉笙王子驾,辽鹤令威身。 武元衡 和杨三舍人晚秋与崔二舍人张秘监苖考功同游昊天观时中书寓直不得陪随因追往年曾与旧僚联游此观纪题在壁已有沦亡书事感怀辄以呈寄兼呈东省三给事之作杨君见徵鄙词因以继和
代北鸾骖至,辽西鹤骑旋。 王勃 八仙径(寺南又有昌利观。去寺有数里。岩径窈窕。杖而后进)
化鹤千龄早,元龟六代春。 王勃 出境游山二首
当作辽城鹤,仙歌使尔闻。 王维 送张道士归山
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。 王维 送王尊师归蜀中拜扫(一无拜扫二字)
池中此鹤鹤中稀,恐是辽东老令威。 白居易 池鹤二首
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。 卢纶 赋得馆娃宫送王山人游江东
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。 秦系 题洪道士山院
辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。 罗隐 期徐道者不至
辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。 罗隐 病中题主人庭鹤
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。 罗隐 自贻
竹映高墙似傍山,邹阳归后令威还。 薛能 和府帅相公
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。 薛能 失鹤二首
华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。 薛能 失鹤二首
刘郎别后无遗履,丁令归来有旧巢。 薛能 许州题观察判官厅
故园华表高高在,可得不如丁令威。 褚载 晓感
鵩上承尘才一日,鹤归华表已千年。 许浑 经故丁补阙郊居
还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。 赵嘏 送王龟拾遗谢宫后归浐水山居
空留华表千年约,才毕丹炉九转功。 郑璧 和袭美伤顾道士
黄鹤无心下,长应笑令威。 钱起 江行无题一百首
借问飞鸣华表上,何如粉缋彩屏中。 钱起 画鹤篇(省中作)
闲教辨药僮名甲,静识窥巢鹤姓丁。 陆龟蒙 寄怀华阳道士
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。 韦应物 送丘员外还山
桑田变后新舟楫,华表归来旧路岐。 韩偓 余寓汀州沙县病中闻前郑左丞璘随外镇举荐赴洛兼云继有急徵旋见脂辖因作七言四韵戏以赠之或冀其感悟也(已巳年)
未作千年别,犹应七日还。 魏知古 玄元观寻李先生不遇
姓丁黄鹤辽东去,客倩仙翁海上人。 鲍溶 寄卢给事汀吴员外丹
黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。 鲍溶 感兴
垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。 黄滔 二月二日宴中贻同年封先辈渭
华表柱头还有鹤,华歆名下别无龙。 黄滔 寄杨赞图学士
「将由夫修饰之君子与?则三年之丧,二十五月而毕,若驷马之过隙」东汉·郑玄注:「驷之过隙,喻疾也。」唐·孔颖达疏:「驷谓驷马,隙谓空隙。驷马骏疾,空隙狭小,以骏疾而过狭小,言急速之甚。」
人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已。
已叹漳滨卧,何言驻隙难。 司空曙 哭王注
食场恩未尽,过隙命旋终。 严维 奉和刘祭酒伤白马(此马勒赐宁王)(转赠祭酒)
隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。 孟浩然 家园卧疾毕太祝曜见寻
浮生如过隙,先达已吾箴。 张九龄 始兴南山下有林泉尝卜居焉荆州卧病有怀此地
道消黄鹤去,运启白驹留。 张说 喜度岭
隙光非白驹,悬磬我无虞。 李绅 移九江(效何水部。余自九江及今。周一纪矣)
结欢随过隙,怀旧益沾巾。 杜甫 奉赠萧二十使君
星霜玄鸟变,身世白驹催。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵
英灵如过隙,宴衎愿投胶。 杜甫 陪诸公上白帝城(一本有头字。一本有楼字。)宴越公堂之作(越公杨素所建)
乡思巢枝鸟,年华过隙驹。 温庭筠 病中书怀呈友人(并序)
谢傅隙过驹,萧娘风过烛。 白居易 和梦游春诗一百韵
人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。 窦常 谒诸葛武侯庙
隙驷不我待,路人易相忘。 窦群 奉酬西川武相公晨兴赠友见示之作
自有藏舟处,谁怜隙驷过。 骆宾王 丹阳刺史挽词三首之一
「大同中,童谣曰:『青丝白马寿阳来。』其后侯景破丹阳,乘白马,以青丝为羁勒。」
青丝白马:指叛乱军马。唐杜甫《洗兵马》:“青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。”
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〈序〉:「昔汉成帝班婕妤失宠,供养于长信宫,乃作赋自伤,并为〈怨诗〉一首。」新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉风夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。」《玉台》此诗有序云:昔汉成帝班婕妤失宠,供养于长信宫,乃作赋自伤,并为怨诗云云。
自鸿嘉后,上稍隆于内宠。倢伃进侍者李平,平得幸,立为倢?。上曰:「始卫皇后亦从微起。」乃赐平姓曰卫,所谓卫倢伃其后赵飞燕姊弟亦从自微贱兴,踰越礼制,盛于前。班倢伃及许皇后皆失宠,稀复进见。鸿嘉三年,赵飞燕谮告许皇后、班倢伃挟媚道,祝诅后宫,詈及主上。许皇后坐废。考问班倢伃,倢伃对曰:「妾闻『死生有命,富贵在天。』修正尚未蒙福,为邪欲以何望?使鬼神有知,不受不臣之愬;如其无知,愬之何益?故不为也。」上善其对,怜悯之,赐黄金百斤。赵氏姊弟骄妒,倢伃恐久见危,求共养太后长信宫,上许焉。倢伃退处东宫,作赋自伤悼。
班女怨:指妇女因失宠而哀怨。唐窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵》:“忽思班女怨,遥听越人吟。”
一从悲画扇,几度泣前鱼。 于武陵 长信宫二首
羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。 刘庭琦 奉和圣制瑞雪篇
秋风能再热,团扇不辞劳。 刘方平 长信宫
君恩不可见,妾岂如秋扇。秋扇尚有时,妾身永微贱。 刘云 婕妤怨
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。 天宝宫人 题洛苑梧叶上
张尹将眉学,班姬取扇俦。 宋之问 望月有怀
色丽班姬箧,光润洛川神。 庾抱 卧痾喜霁开扉望月简官内知友
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。 张窈窕 寄故人(一作杜羔妻诗)
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。 徐凝 却归旧山望月有寄
守分辞芳辇,含情泣团扇。 徐贤妃 长门怨
班扇慵裁素,曹衣讵比麻。 李商隐 喜雪
莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。 李嘉祐 古兴
团扇辞恩宠,回文赠苦辛。 李峤 倡妇行
光含班女扇,韵入楚王弦。 李峤 游禁苑陪幸临渭亭遇雪应制
芙蓉老秋霜,团扇羞网尘。 李白 中山孺子妾歌
行将泣团扇,戚戚愁人肠。 李白 惧谗
捐扇破谁执,素纨轻欲裁。 李益 立春日宁州行营因赋朔风吹飞雪
素魄近成班女扇,清光远似庾公楼。 李端 和李舍人直中书对月见寄
晓菊泫寒露,似悲团扇风。 李贺 感讽六首
自怜春色罢,团扇复迎秋。 杜审言 赋得妾薄命
蘼芜山下路,团扇秋风去。 权德舆 杂诗五首
正悦掌中舞,宁哀团扇诗。 武平一 妾薄命
谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。 王昌龄 西宫秋怨
奉帚平明金殿开,暂将团扇共裴回。 王昌龄 长信秋词五首
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。 王谭 后庭怨
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。 卢殷 悲秋
长为蕣花光晓日,谁知团扇送秋风。 卢汝弼 薄命妾
忽思班女怨,遥听越人吟。 窦牟 元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵
六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。 罗隐 閒居早秋
繁华事逐东流水,团扇悲歌万古愁。 翁绶 婕妤怨
莫比班家扇,宁同卓氏琴。 许浑 赠萧链师
簟委班姬扇,蝉悲蔡琰琴。 韦庄 同旧韵
寒尘妒尽秦王女,凉殿恩随汉主妃。 项斯 古扇
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。 鲍溶 上阳宫月
欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。 鲍溶 赠远
陆生誇妙法,班女恨凉飙。 齐己 谢人惠扇子及茶
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「羊昙者,太山人,知名士也,为安所爱重。安薨后,辍乐弥年,行不由西州路。尝因石头大醉,扶路唱乐,不觉至州门。左右白曰:『此西州门。』昙悲感不已,以马策扣扉,诵曹子建诗曰:『生存华屋处,零落归山丘。』恸哭而去。」
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向长字子平,河内朝歌人也。隐居不仕,性尚中和,好通老、易。贫无资食,好事者更馈焉,受之取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之,连年乃至,欲荐之于莽,固辞乃止。潜隐于家。读易至损、益卦,喟然叹曰:「吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳。」建武中,男女娶嫁既毕,敕断家事勿相关,当如我死也。于是遂肆意,与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。唐·李贤注引《高士传》:「『向』字作『尚』。」
「毕娶类尚子,薄游似邴生。」唐·李贤注:「嵇康《高士传》曰:尚长,字子平,河内人。隐避不仕,为子嫁娶毕,敕家事断之,勿复相关,当如我死矣。」
子平嫁娶:指儿女婚嫁。唐白居易《将归渭村寄舍弟》:“子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。”
久欲追尚子,况兹怀远公。 孟浩然 彭蠡湖中望庐山
伏枕嗟公干,归山羡子平。 孟浩然 李氏园林卧疾
五岳追向子,三湘吊屈平。 孟浩然 经七里滩
陶公自放归,尚平去有依。 孟郊 隐士
尚平今何在,此意谁与论。 岑参 缑山西峰草堂作
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。 岑参 自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺
待我休官了婚嫁,桃源洞里觅仙兄。 张仲方 赠毛仙翁
尚平方毕娶,疏广念归期。 李德裕 思山居一十首忆种瓜时
毕娶何时竟,消中得自由。 杜甫 西阁二首
庞公竟独往,尚子终罕遇。 杜甫 雨
欲追绵上隐,况近子平村。 林德裕 近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗兼寄上浙东元相公大夫使求青田胎化鹤
待学尚平婚稼毕,渚烟溪月共忘机。 权德舆 田家即事
岂厌尚平婚嫁早,却嫌陶令去官迟。 王维 早秋山中作
子平一去何时返,仲叔长游遂不来。 王绩 北山
况无婚嫁累,应拍尚平肩。 王毂 赠苍溪王明府有文在手曰长生
万重云树下,数亩子平居。 钱起 东溪杜野人致酒
毕娶愿已果,养恬志宁违。 钱起 酬陶六辞秩归旧居见柬
如今便可尔,何用毕婚嫁。 韩愈 县斋有怀(阳山县斋作。时贞元二十一年顺宗新即位)
唐王播少孤贫,尝客扬州惠照寺木兰院,随僧斋食。后厌怠,乃斋罢而后击钟。后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题名皆以碧纱罩其诗。播继以二绝句曰:「三十年前此院游,木兰花发院新修。如今再到经行处,树老无花僧白头。上堂未了各西东,惭愧阇黎饭后钟。三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。」
唐段相文昌,家寓江陵,少以贫窭修进,常患口食不给,每听曾口寺斋钟动,辄诣谒餐,为寺僧所厌。自此乃斋后扣钟,冀其晚届而不逮食也。后入登台座,连出大镇,拜荆南节度,有诗《题曾口寺》云「曾遇黎饭后钟」,盖为此也。
世传魏野尝从莱公游陕府僧舍,各有留题。后复同游,见莱公之诗已用碧纱笼护,而野诗独否,尘昏满壁。时有从行官妓颇慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:「若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。」莱公大笑。
护碧纱:喻名贵所题,为人重视、赏识。宋孙觌《再至》:“悬知不是唐王播,惭愧高僧护碧纱。”
饭后钟:指因贫穷而遭冷遇。宋苏轼《石塔寺》:“乃知饭后钟,阇黎盖具眼。”
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王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,咏左思〈招隐诗〉。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:「吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?」
《语林》曰:王子猷居山阴,大雪夜,眠觉,开室酌酒,四望皎然,因起徬徨,咏左思〈招隐诗〉。忽忆戴安道,时戴在剡溪,即便夜乘轻就戴。经宿方至,既造门,不前便返。人问其故,王曰:「吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?
访戴:喻指访友或行事洒脱。唐李白《酬坊州王司马与间正字对雪见赠》:“访戴昔未偶,寻嵇此相得。”
兴掩寻安道,词胜命仲宣。 刘禹锡 奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。 司空曙 送高胜重谒曹王
羸病懒寻戴,田园方咏陶。 司空曙 闲园书事招畅当
正遂攀稽愿,翻追访戴欢。 吴融 和诸学士秋夕禁直偶雪
高于剡溪雪,一棹到门回。 吴融 山居喜友人相访
席上招贤急,山阴对雪频。 严维 题鲍行军小阁
其那知音不相见,剡溪乘兴为君来。 姚合 咏雪
已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。 戴叔伦 答崔法曹赋四雪
此时明径无行迹,唯望徽之问寂寥。 方干 叙雪寄喻凫(又)
吟阑馀兴逸,还忆剡溪船。 李咸用 雪十二韵
预约延枚酒,虚乘访戴船。 李商隐 忆雪
乘兴嫌太迟,焚却子猷船。 李白 寄韦南陵水余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠
挂席拾海月,乘风下长川。多洁新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。 李白 叙旧赠江阳宰陆调
无因见安道,兴尽愁人心。 李白 望月有怀
若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪。 李白 东鲁门泛舟二首之二
兴从剡溪起,思绕梁园发。 李白 淮海淮雪赠傅霭
虽然剡溪兴,不异山阴时。 李白 秋山寄卫尉张卿及王徵君
昨夜吴中雪,子猷佳兴发。 李白 答王十二寒夜独酌有怀
访戴昔未偶,寻嵇此相得。 李白 酬坊州王司马与阎正字对雪见赠
此行殊访戴,自可缓归桡。 李白 陪从祖济南太守泛鹊山湖三首之一
兴来空忆戴,不似剡溪时。 李端 冬夜寄韩弇
独望徽之棹,青山在雪中。 李端 旅舍对雪赠考功王员外
戴家溪北住,雪后去相寻。 李端 云阳观寄袁稠
怀哉梁苑客,思作剡溪游。 李群玉 腊夜雪霁月彩交光开阁临轩竟睡不得命家仆吹笙数曲独引一壶奉寄江陵副使杜中丞
何人山雪夜,相访不相思。 李频 冬夜山中寻友
看著白蘋芽欲吐,雪舟相访胜闲行。 杜牧 湖南正初招李郢秀才
他年雪中棹,阳羡访吾庐。 杜牧 许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵
未因乘兴去,空有鹿门期。 杜甫 冬日有怀李白
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。 杜甫 卜居
欲挂留徐剑,犹回忆戴船。 杜甫 哭李尚书
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。 杜甫 多病执热奉怀李尚书
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。 杜甫 夜二首之一
非寻戴安道,似向习家池。 杜甫 从驿次草堂复至东屯二首之一
不识山阴道,听鸡更忆君。 杜甫 舟中夜雪有怀卢十四侍御弟
乘兴杳然迷出处,对君疑是泛虚舟。 杜甫 题张氏隐居二首之一
应同谷口寻春去,定似山阴带月归。 杨巨源 卢郎中拜陵遇雪蒙见召因寄
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。 武元衡 中春亭雪夜寄西邻韩李二舍人
是菊花开日,当君乘兴秋。 独孤及 九月九日李苏州东楼宵
自然堪访戴,无复四愁诗。 皇甫冉 刘方平西斋对雪
闻有招寻兴,随君访戴船。 皇甫冉 和朝郎中扬子玩雪寄山阴严维
思君一相访,残雪似山阴。 皇甫冉 寻戴处士
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。 章八元 归桐庐旧居寄严长史
还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。 罗隐 寄崔庆孙
笑杀山阴雪中客,等閒乘兴又须回。 罗隐 送裴饶归会稽
我思剡溪,杉筱萋萋,寤寝无迷。 萧颖士 江有枫一篇十章之八
相思不相访,烟月剡溪深。 许深 和毕员外雪中见寄
思君一相访,残雪似山阴。 许浑 寻戴处士
剡溪一醉十年事,忽忆棹回天未明。 许浑 对雪
入夜花如雪,回舟忆剡溪。 许浑 泛舟寻郁林寺道玄上人遇雨而返因寄
镜中非访戴,剑外欲依刘。 许浑 送林处士自闽中道越由霅抵两川
花前更谢依刘客,雪后空怀访戴人。 许浑 郊居春日有怀府中诸公并柬王兵曹
因过石城先访戴,欲朝金阙暂依刘。 许浑 酬和杜侍御
乘兴轻舟无近远,白云明月吊湘娥。 贾至 初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首之二
更说东溪好,明朝乘兴寻。 钱起 宿远上人兰若
梦里还乡不相见,天涯忆戴复谁传。 钱起 寄永嘉王十二
雁有归乡羽,人无访戴船。 钱起 寄袁州李嘉祐员外
忆戴差过剡,游仙惯入壶。 钱起 山斋读书寄时校书杜叟
忘机贫负米,忆戴出无车。 钱起 罢官后酬元校书见赠
何当更乘兴,林下已苔生。 钱起 赠李十六
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。 钱起 送褚大落第东归
那能有馀兴,不作剡溪寻。 韦应物 酬秦徵君徐少春府日见寄
踏雪偶因寻戴客,论文还比聚星人。 韦庄 新正日商南道中作寄李明府
访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。 韩偓 己巳年正月十二日自沙县抵邵武军将谋抚信之行到才一夕为闽相急脚相召却请赴沙县郊外泊船偶成一篇
高人傥有访,兴尽讵须回。 骆宾王 寓居洛滨对雪忆谢二
此地从来可乘兴,留君不住益凄其。 高适 东平别前卫县李寀少府
今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。 高适 送崔功曹赴越
依刘未是咏,访戴宁忘诸。 齐己 荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈
访戴情弥切,依刘力不胜。 齐己 酬元员外见寄八韵
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京兆典京师,长安中浩穰,于三辅尤为剧。郡国二千石以高弟入守,及为真,久者不过二三年,近者数月一岁,辄毁伤失名,以罪过罢。唯广汉及敞为久任职。敞为京兆,朝廷每有大议,引古今,处便宜,公卿皆服,天子数从之。然敞无威仪,时罢朝会,过走马章台街,使御吏驱,自以便面拊马。又为妇画眉,长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之,对曰:「臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者。」上爱其能,弗备责也。然终不得大位。唐·颜师古注引《孟康》曰:「在长安中。」臣瓒曰:「在章台下街也。」
章台走马:指风流潇洒。唐李白《流夜郎赠辛判官》:“夫子红颜我少年,章台走马著金鞭。”
骑别章台晚,舟行洛水春。 储光羲 秦中送人觐省
京兆归何处,章台空暮尘。 刘禹锡 再伤庞尹
蹀躞朝驰过上苑,䟃𧽼暝走发章台。 乔知之 嬴骏篇
章台折杨柳,春日路傍情。 崔国辅 长乐少年行
驿使前日发章台,传道长安春早来。 崔颢 渭城少年行
章台街里芳菲伴,且问宫腰损几枝。 李商隐 回中牡丹为雨所败二首之一
梅花大庾岭头发,柳絮章台街里飞。 李商隐 对雪二首之一
巴雷隐隐千山外,更作章台走马声。 李商隐 柳
桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。 李商隐 临发崇让宅紫薇
章台从掩映,郢路更参差。 李商隐 赠柳
青云年少子,挟弹章台左。 李白 少年子
夫子红颜我少年,章台走马著金鞭。 李白 流夜郎赠辛判官
近映章台骑,遥分禁苑春。 李观 御沟新柳
空知有善相,不解走章台。 李贺 马诗二十三首之十九
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。 罗虬 比红儿诗之七十一
寂寞想章台,始叹云泥隔。 钱起 离居夜雨奉寄李京兆
今朝章台别,杨柳亦依依。 韦应物 赠别河南李功曹
鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。 韩翃 少年行
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初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武。……陵恶自赐武,使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上,语武:「区脱捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩。」武闻之,南乡号哭,欧血,旦夕临。数月,昭帝即位。数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰:「今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?已矣!令子卿知吾心耳。异域之人,壹别长绝!」陵起舞,歌曰:「径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已隤。老母已死,虽欲报恩将安归!」陵泣下数行,因与武决。单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。
长安豪民郭行先,有女子绍兰,适巨商任宗,为贾于湘中,数年不归,复音信不达。绍兰目?堂中有双燕戏于梁间,兰长吁而语于燕曰:「我闻燕子自海东来,往复必经由于湘中。我婿离家不归数岁,蔑有音耗,生死存亡弗可知也,欲凭尔附书授于我婿。」言讫泪下,燕子飞鸣上下,似有所诺。兰复问曰:「尔若相允,当泊我怀中。」燕遂飞于膝上。兰遂吟诗一首云:「我婿去重湖,临窗泣血书。慇勤凭燕翼,寄与薄情夫。」兰遂小书其字,系于足上,燕遂飞鸣而去。任宗时在荆州,忽见一燕飞鸣于厅上,宗讶视之,燕遂泊于肩上,见有一小封书系在足上。宗解而视之,乃妻所寄之诗。宗感而泣下,燕后飞鸣而去。宗次年归,首出诗示兰。后文士张说传其事,而好事者写之。
雁书:喻书信。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明诗》:“岁满归凫舄,秋来把雁书。”
当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。 刘商 胡笳十八拍
家书欲寄雁飞远,客恨正深秋又来。 刘威 早秋归
对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。 刘沧 留别崔浣秀才昆仲
系帛何须雁,金乌日日飞。 吴融 送僧归日本国
宛转结蚕书,寂寥无雁使。 乔知之 从军行
朔雁传书绝,湘篁染泪多。 李商隐 离思
鸿雁向西北,飞书报天涯。 李白 千里思
莫惜一雁书,音尘坐胡越。 李白 送友人游梅湖
经时停尺素,望尽云边翼。 李群玉 小弟艎南游近书来
芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。 李群玉 恼从兄
因书天末心,系此双飞翼。 李群玉 我思何所在
信已凭鸿去,归唯与燕期。 杜牧 偶题二首之二
鸿雁几时到,江湖秋水多。 杜甫 天末怀李白
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。 杜甫 寄高三十五詹事
系书元浪语,愁寂故山薇。 杜甫 归雁二首
雁尽书难寄,愁多梦不成。 沈如筠 闺怨二首之一
鸿雁飞不到,音尘何由达。 独孤及 代书寄上李广州
不惜西津交佩解,还羞北海雁书迟。 王勃 采莲曲
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。 王勃 蜀中九日
不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉。 王涯 秋思赠远二首
落雁带书惊,啼猿映枝转。 董思恭 咏弓
归牛疑燧落,过雁误书迟。 韦蟾 上元三首之一
雁足应难达,狐踪浪得疑。 韩偓 春闷偶成十二韵
阵去金河冷,书归玉塞寒。 骆宾王 秋雁
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。 鲍溶 赠远
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「薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之;遂辞归。秦青弗止;饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。」晋·张湛注:「二人,秦国之善歌者。」
遏云歌:喻指歌声优美动听。唐罗隐《春思》:”蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。”
清唱云不去,弹弦风飒来。 岑参 登凉州尹台寺
独向柏台为老吏,可怜林木响馀声。 崔元范 李尚书命妓歌饯有作奉酬
翠帽珠篇斗丝管,一弹一奏云欲断。 崔颢 卢姬篇
舞态疑回紫阳女,歌声似遏彩云仙。 戎昱 开元观陪杜大夫中元日观乐
响发行云驻,声随子夜新。 李峤 歌
清歌遏流云,艳舞有馀闲。 李白 南都行
收处远缲烟,孤直縆云定。 杜牧 赠沈学士张歌人
吾闻昔秦青,倾侧天下耳。 杜甫 听杨氏歌
小妇无所作,娇歌遏行云。 权德舆 三妇诗
连连贯珠并,袅袅遏云频。 欧阳衮 听郢客歌阳春白雪
度曲飘清汉,馀音遏晓云。 王起 贡举人谒先师闻雅乐
蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。 罗隐 春思
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。 顾况 歌
一声直入青云去,多少悲欢起此时。 高骈 赠歌者二首之一
植白:季重足下。前日虽因常调,得为密坐,虽燕饮弥日,其于别远会稀,犹不尽其劳积也。若夫觞酌凌波于前,箫笳发音于后,足下鹰扬其体,凤叹虎视,谓萧曹不足俦,卫霍不足侔也。左顾右眄,谓若无人,岂非吾子壮志哉!过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。唐·李善注引《桓子新论》曰:「人闻长安乐,则出门向西而笑;知肉味美,对屠门而大嚼。」
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
世传神仙吕洞宾名岩,洞宾其字也。……余记童子时,见大父魏公自湖外罢官还,道岳州客有言洞宾事者云:「近岁常过城南一古寺,题二诗壁间而去。……其二云:「独自行时独自坐,无限时人不识我。惟有城南老树精,分明知道神仙过。」说者云:「寺有一大古松。吕始至时,无能知者。有老人自松颠徐下致恭。故诗云然。」
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自孟至贤五世。贤为人质朴少欲,笃志于学,兼通礼、尚书,以诗教授,号称邹鲁大儒。徵为博士,给事中,进授昭帝诗,稍迁光禄大夫詹事,至大鸿胪。昭帝崩,无嗣,大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。帝初即位,贤以与谋议,安宗庙,赐爵关内侯,食邑。徙为长信少府。以先帝师,甚见尊重。本始三年,代蔡义为丞相,封扶阳侯,食邑七百户。时贤七十馀,为相五岁,地节三年以老病乞骸骨,赐黄金百斤,罢归,加赐弟一区。丞相致仕自贤始。年八十二薨,谥曰节侯。
顾长康啖甘蔗,先食尾。问所以,云:「渐至佳境。」
顾恺之字长康,晋陵无锡人也。父悦之,尚书左丞。恺之博学有才气,尝为〈筝赋〉成,谓人曰:「吾赋之比嵇康琴,不赏者必以后出相遗,深识者亦当以高奇见贵。」桓温引为大司马参军,甚见亲昵。温薨后,恺之拜温墓,赋诗云:「山崩溟海竭,鱼鸟将何依!」或问之曰:「卿凭重桓公乃尔,哭状其可见乎?」答曰:「声如震雷破山,泪如倾河注海。」恺之好谐谑,人多爱狎之。后为殷仲堪参军,亦深被眷接。仲堪在荆州,恺之尝因假还,仲堪特以布帆借之,至破冢,遭风大败。恺之与仲堪笺曰:「地名破冢。真破冢而出。行人安稳,布帆无恙。」还至荆州,人问以会稽山川之状。恺之云:「千岩竞秀,万壑争流。草木蒙笼,若云兴霞蔚。」桓玄时与恺之同在仲堪坐,共作了语。恺之先曰:「火烧平原无遗燎。」玄曰:「白布缠根树旒旐。」仲堪曰:「投鱼深泉放飞鸟。」复作危语。玄曰:「矛头淅米剑头炊。」仲堪曰:「百岁老翁攀枯枝。」有一参军云:「盲人骑瞎马临深池。」仲堪眇目,惊曰:「此太逼人!」因罢。恺之每食甘蔗,恒自尾至本。人或怪之。云:「渐入佳境。」
东武南城,新堤固、涟漪初溢。隐隐遍、长林高阜。卧红堆碧,枝上残花吹尽也。与君试向江边觅,问向前、犹有几多春,三之一。官里事,何时毕。风雨外,无多日。相将泛曲水,满城争出。君不见、兰亭修禊事。当时坐上皆豪逸,到如今、修竹满山阴,空陈迹。
人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
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唐贞元中,有张生者,性温茂,美风容,内秉坚孤,非礼不可入。或朋从游宴,扰杂其间,他人皆汹汹拳拳,若将不及;张生容顺而已,终不能乱。以是年二十三,未尝近女色。知者诘之,谢而言曰:「登徒子非好色者,是有凶行。馀真好色者,而适不我值。何以言之?大凡物之尤者,未尝不留连于心,是知其非忘情者也。」诘者识之。无几何,张生游于蒲,蒲之东十馀里,有僧舍曰普救寺,张生寓焉。适有崔氏孀妇,将归长安,路出于蒲,亦止兹寺。崔氏妇,郑女也;张出于郑,绪其亲,乃异派之从母。是岁,浑洌薨于蒲,有中人丁文雅,不善于军,军人因丧而扰,大掠蒲人。崔氏之家,财产甚厚,多奴仆,旅寓惶骇,不知所托。先是张与蒲将之党有善,请吏护之,遂不及于难。十余日,廉使杜确将天子命以总戎节,令于军,军由是戢。郑厚张之德甚,因饰馔以命张,中堂宴之。复谓张曰:「姨之孤嫠未亡,提携幼稚,不幸属师徒大溃,实不保其身,弱子幼女,犹君之生,岂可比常恩哉?今俾以仁兄礼奉见,冀所以报恩也。」命其子,曰欢郎,可十余岁,容甚温美。次命女:「出拜尔兄,尔兄活尔。」久之辞疾,郑怒曰:「张兄保尔之命,不然,尔且掳矣,能复远嫌乎?」久之乃至,常服氢容,不加新饰。垂鬟接黛,双脸销红而已,颜色艳异,光辉动人。张惊为之礼,因坐郑旁。以郑之抑而见也,凝睇怨绝,若不胜其体者。问其年纪,郑曰:「今天子甲子岁之七月,终于贞元庚辰,生年十七矣。」张生稍以词导之,不对,终席而罢。张自是惑之,愿致其情,无由得也。崔之婢曰红娘,生私为之礼者数四,乘间遂道其衷。婢果惊沮,腆然而奔,张生悔之。翼日,婢复至,张生乃羞而谢之,不复云所求矣。婢因谓张曰:「郎之言,所不敢言,亦不敢泄。然而崔之姻族,君所详也,何不因其德而求娶焉?」张曰:「馀始自孩提,性不苟合。或时绮间居,曾莫流盼。不为当年,终有所蔽。昨日一席间,几不自持。数日来,行忘止,食忘饱,恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶,纳采问名,则三数月间,索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何?」婢曰:「崔之贞慎自保,虽所尊不可以非语犯之,下人之谋,固难入矣。然而善属文,往往沉吟章句,怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之,不然则无由也。」张大喜,立缀春词二首以授之。是夕,红娘复至,持彩笺以授张曰:「崔所命也。」题其篇曰《明月三五夜》,其词曰:「待月西厢下,近风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。」张亦微喻其旨,是夕,岁二月旬有四日矣。崔之东有杏花一株,攀援可逾。既望之夕,张因梯其树而逾焉,达于西厢,则户半开矣。红娘寝于床,生因惊之。红娘骇曰:「郎何以至?」张因之曰:「崔氏之笺召我也,尔为我告之。」无几,红娘复来,连曰:「至矣!至矣!」张生且喜且骇,必谓获济。及崔至,则端服严容,大数张曰:「兄之恩,活我之家,厚矣。是以慈母以弱子幼女见托。奈何因不令之婢,致淫逸之词,始以护人之乱为义,而终掠乱以求之,是以乱易乱,其去几何?试欲寝其词,则保人之奸,不义;明之于母,则背人之惠,不祥;将寄与婢仆,又惧不得发其真诚。是用托短章,愿自陈启,犹惧兄之见难,是用鄙靡之词,以求其必至。非礼之动,能不愧心,特愿以礼自持,无及于乱。」言毕,翻然而逝。
卿在镇,营造服饰,多违制度。上敕之曰:「吾前后有敕,非复一两过,道诸王不得作乖体格服饰,汝何意都不忆吾敕邪?忽作瑁乘具,何意?已成不须坏,可速送下。纯银乘具,乃复可尔,何以作镫亦是银?可即坏之。忽用金薄裹箭脚,何意?亦速坏去。凡诸服章,自今不启吾知复专辄作者,后有所闻,当复得痛杖。」又曰:「汝比在都,读学不就,年转成长,吾日冀汝美,勿得敕如风过耳,使吾失气。」
李贺,唐诸王孙也。年七岁,元和中,以歌诗著名。韩退之、皇甫湜览贺所作奇之,相谓曰:「若是古人,吾曹有不知者。,若是今人,岂有不知之理。」因连骑造门请见。贺总角荷衣而出。二公面试一篇。贺承命欣然,操觚染翰,傍若无人,题曰「高轩过」。二公大惊,以所乘马联镳而还。元稹以明经中第,愿与贺交。贺见刺曰:「明经及第,何事来见李贺?」稹惭而退。未几制策登科,为礼部郎官,乃议贺父名晋,不合举进士,时辈从而排之,贺竟不第。按唐李公藩尝缀贺歌诗,为之叙未成,知贺有外兄,与贺有笔研旧,召见,托以搜采放失。其人诺,不且请曰:「某尽记贺篇咏,然黵改处多,愿得公所辑视之,当为是正。」公喜,并付之,弥年绝迹。复召诘之,乃云:「某与贺中表,自幼同处,恨其倨忽,常思报之。今幸得公所藏,并旧有者,悉投堰中矣。」公大恚,叱出之。元和中,进士李贺善为歌篇,翰愈深所知重,于缙绅间每为延誉,由此声华藉甚。时元稹年少,以明经擢第一,攻篇什,常交结于贺。一日执贽造门,贺览刺不容遽入,仆者谓曰:「明经及第,何事来看李贺?」稹无复致情,惭愤而退。其后自左拾遗制策登科,日当要路,及为礼部郎中,因议贺祖讳晋,不合应举;贺亦以轻薄为时辈所排,遂致撼轲。韩愈惜其才。为著《讳辩》录明之,然竟不成名。
李贺字长吉,系出郑王后。七岁能辞章,韩愈、皇甫湜始闻未信,过其家,使贺赋诗,援笔辄就如素构,自目曰高轩过,二人大惊,自是有名。
华裾织翠青如葱,金环压辔摇玲珑【金环压辔摇冬珑】。马蹄隐耳声隆隆【马蹄隐隐声隆隆】,入门下马气如虹。云是东京才子【东京才子】,文章钜公【文章公】。二十八宿罗心胸,九精照耀贯当中【元精耿耿贯当中】。殿前作赋声摩空,笔补造化天无功。庞眉书客感秋蓬,谁知死草生华风。我今垂翅附冥鸿,他日不羞蛇作龙。
张吴兴年八岁,亏齿,先达知其不常,故戏之曰:「君口中何为开狗窦?」张应声答曰:「正使君辈从此中出入!」
大火流坤维,白日驰西陆。浮阳映翠林,回飙扇绿竹。雨洒朝兰,轻露栖丛菊。龙蛰暄气凝,天高万物肃。弱条不重结,芳蕤岂再馥。人生瀛海内,忽如鸟过目。川上之叹逝,前脩以自勖。
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逖以社稷倾覆,常怀振复之志。宾客义徒皆暴桀勇士,逖遇之如子弟。时扬土大饥,此辈多为盗窃,攻剽富室,逖抚慰问之曰:「比复南塘一出不?」或为吏所绳,逖辄拥护救解之。谈者以此少逖,然自若也。时帝方拓定江南,未遑北伐,逖进说曰:「晋室之乱,非上无道而下怨叛也。由藩王争权,自相诛灭,遂使戎狄乘隙,毒流中原。今遗黎既被残酷,人有奋击之志。大王诚能发威命将,使若逖等为之统主,则郡国豪杰必因风向赴,沈溺之士欣于来苏,庶几国耻可雪,愿大王图之。」帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人廪,布三千匹,不给铠仗,使自招募。仍将本流徙部曲百馀家渡江,中流击楫而誓曰:「祖逖不能清中原而复济者,有如大江!」辞色壮烈,众皆慨叹。
感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。 李白 南奔书怀(一作自丹阳南奔道中作。此诗萧士赟云是伪作。
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唐·李善注:「《汉书》:应劭曰:『贾谊书第一篇名也,言秦之过。』」
陈亢问于伯鱼曰:「子亦有异闻乎?」对曰:「未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:『学诗乎?』对曰:『未也。』『不学诗,无以言。』鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:『学礼乎?』对曰:『未也。』『不学礼,无以立。』鲤退而学礼。闻斯二者。」陈亢退而喜曰:「问一得三,闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。」
子曰:「才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。」
鲤庭:喻指晚辈受师长教育。唐刘禹锡《酬郑州权舍人见寄》:“鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。”
鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。 刘禹锡 酬郑州权舍人见寄十二韵
谁比趋庭恋,骊珠耀䌽衣。 姚鹄 送李潜归绵州觐省
莫滞趋庭恋,荣亲祗待君。 姚鹄 送程秀才下第归蜀
凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。 孟郊 子庆诗
悬榻迎宾下,趋庭学礼闻。 张垍 奉和岳州山城
他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。 朱湾 逼寒节寄崔七
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。 李白 送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽
鲤庭埋玉树,那忍见门人。 李端 慈恩寺怀旧
禁脔去东床,趋庭赴北堂。 杜甫 送大理封主簿五郎亲事不和却赴通州主簿前阊州贤子余与主簿平章郑氏女子垂欲纳郑氏伯父京书玉女子已许他族亲事遂停
文章旧价留鸾掖,桃李新阴在鲤庭。 杨汝士 宴杨仆射新昌里第
过庭若有问,一为说漳滨。 权德舆 送崔端公郎君入京觐省
为有趋庭恋,应忘道路赊。 赵嘏 送友人郑州归觐
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。 钱起 登刘宾客高斋
节下趋庭处,秋来怀橘情。 钱起 送田仓曹归觐
借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。 钱起 送韦信爱子归觐
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汉武故事曰:东郡献短人,呼东方朔。朔至,短人因指朔谓上曰:西王母种桃,三千岁一为子。此儿不良也,已三过偷之矣。后西王母下,出桃七枚,母因啖二,以五枚与帝。帝留核著前,母问曰:「用此何?」上曰:「此桃美,欲种之。」母笑曰:「此桃三千年一著子,非下土所植也。」
王母至也。……修短得中。天姿掩蔼。容颜绝世。真灵人也。下车登床。帝跪拜问寒暄毕立。因呼帝共坐。帝面南。王母自设天厨。真妙非常。丰珍上果。芳华百味。紫芝萎蕤。芬芳填樏。清香之酒。非地上所有。香气殊绝。帝不能名也。又命侍女更索桃果。须臾。以玉盘盛仙桃七颗。大如鸭卵。形圆青色。以呈王母。母以四颗与帝。三颗自食。桃味甘美。口有盈味。帝食辄收其核。王母问帝。帝曰。欲种之。母曰。此桃三千年一生实。中夏地薄。种之不生。帝乃止。
王母遣使谓帝曰:『七月七日我当暂来。』帝至日,埽宫内,然九华灯。七月七日,上于承华殿斋,日正中,忽见有青鸟从西方来集殿前。上问东方朔,朔对曰:『西王母暮必降尊像上宜洒扫以待之。』上乃施帷帐,烧兜末香,香,兜渠国所献也,香如大豆,涂宫门,闻数百里;关中尝大疫,死者相系,烧此香,死者止。是夜漏七刻,空中无云,隐如雷声,竟天紫色。有顷,王母至:乘紫车,玉女夹驭,载七胜履玄琼凤文之?,青气如云,有二青鸟如乌,夹侍母旁。下车,上迎拜,延母坐,请不死之药。母曰:『太上之药,有中华紫蜜云山朱蜜玉液金浆,其次药有五云之浆风实云子玄霜绛雪,上握兰园之金精,下摘圆丘之紫柰,帝滞情不遣,欲心尚多,不死之药,未可致也。』因出桃七枚,母自啖二枚,与帝五枚。帝留核著前。王母问曰:『用此何为?』上曰:『此桃美,欲种之。』母笑曰:『此桃三千年一著子,非下土所植也。』留至五更,谈语世事,而不肯言鬼神,肃然便去。东方朔于朱鸟牖中窥母,母谓帝曰:『此儿好作罪过,疏妄无赖,久被斥退,不得还天;然原心无恶,寻当得还。帝善遇之。』母既去,上惆怅良久。
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。 张碧 惜花三首
唯应问王母,桃作几时花。 沈佺期 幸白鹿观应制
仙翁遗竹杖,王母留桃核。 刘禹锡 游桃源一百韵
紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。 张继 上清词
仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。 施肩吾 仙女词
王母不来方朔去,更须重见李夫人。 李商隐 汉宫
仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。 李康成 玉华仙子歌
王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。 李贺 河南府试十二月乐词闰月
王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死。 李贺 浩歌
仙人张内乐,王母献宫桃。 杜甫 千秋节有感二首
未知王母千年熟,且共刘郎一笑同。 温庭筠 反生桃花发因题
何时种桃核,几度看桑田。 皇甫冉 祭张公洞二首
王母夭桃一度开,玉楼红粉千回变。 庄南杰 伤歌行
思量更有何堪比,王母新开一树桃。 薛能 赠韦氏歌人二首
王母摘桃海上还,感之西过聊问讯。 韦应物 汉武帝杂歌三首
终期王母摘,不羡武陵深。 韦处厚 盛山十二诗桃坞
王母欲过刘彻家,飞琼夜入云軿车。 顾况 梁广画花歌
更道玄元指李日,多于王母种桃年。 高适 玉真公主歌
其桃千年,始著花些。 顾况 朝上清歌
郑当时者,字庄,陈人也。其先郑君尝为项籍将;籍死,已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍,郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫,而逐郑君。郑君死孝文时。郑庄以任侠自喜,脱张羽于危,声闻梁楚之閒。孝景时,为太子舍人。每五日洗沐,常置驿马安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。庄好黄老之言,其慕长者如恐不见。年少官薄,然其游知交皆其大父行,天下有名之士也。武帝立,庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相,至九卿为右内史。以武安侯魏其时议,贬秩为詹事,迁为大农令。庄为太史,诫门下:「客至,无贵贱无留门者。」执宾主之礼,以其贵下人。庄廉,又不治其产业,仰奉赐以给诸公。然其馈遗人,不过算器食。每朝,候上之閒,说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史,诚有味其言之也,常引以为贤于己。未尝名吏,与官属言,若恐伤之。闻人之善言,进之上,唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。
子击磬于卫卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:「有心哉!击磬乎!」既而曰:「鄙哉!硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。」子曰:「果哉!末之难矣。」
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时夜将半,四顾寂寥,适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡,梦一道士;羽衣翩跹,过临皋之下,揖予而言曰:「赤壁之游乐乎?」问其姓名,俛而不答。呜呼噫嘻,我知之矣,畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?道士顾笑,予亦惊悟。开户视之,不见其处。
时远法师居东林。其处流泉匝寺下入于溪。每送客过此。辄有虎号鸣。因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修静至。语道契合不觉过溪。因相与大笑。
流泉匝寺下,入虎溪,昔远师送客过此,虎辄号鸣,故名焉。时陶元亮居栗山,山南陆修静亦有道之士。远师尝送此二人,与语道合,不觉过之,因相与大笑,今世传〈三笑图〉盖起此。
虎溪相送:咏僧人。明吴廷翰《怀白云寺僧》:“几度南山不得归,虎溪相送迹应稀。”
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。 刘沧 与重幽上人话旧
日暮辞远公,虎溪相送出。 孟浩然 疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公
非因送小朗,不到虎溪边。 崔涂 东林愿禅师院
更寻同社侣,应得虎溪边。 崔涂 送僧归江东
游吴累夏讲,还与虎溪同。 张蠙 赠可伦上人
笑别庐山远,何烦过虎溪。 李白 别东林寺僧
凤驾忆王子,虎溪怀远公。 李白 秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。 韩翃 题玉山观禅师兰若
衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命【彩笔停书几】,花砖趁立班。稀星点银砾,残月堕金环【残月堕金镮】。暗漏犹传水,明河渐下山。从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾閒【红垂旆尾閒】。纶闱惭并入【纶帏惭并入】,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷【饶君紫绶殷】。诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。
吕洞宾者,多游人间,颇有见之者。丁谓通判饶州日,洞宾往见之,语谓曰:『君状貌颇似李德裕,它日富贵,皆如之。』谓咸平初,与予言其事,谓今已执政。张洎家居,忽外有一隐士通谒,乃洞宾名姓,洎倒屣见之。洞宾自言吕渭之后,渭四子,温、恭、俭、让。让终海州刺史,洞宾系出海州房,让所任官,唐书不载。索纸笔,八分书七言四韵词一章,留与洎,颇言将佐鼎席之意。其末句云:『功成当在破瓜年』,俗以破瓜字为二八,洎年六十四卒,乃其谶也。洞宾诗什,人间多传写,有自咏云:『朝辞百越暮三吴,袖有青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。』又有『饮海龟儿人不识,烧山符子鬼难看。一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川。』之句,大率词意多奇怪类此,世所传者百馀篇,人多诵之。
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袁安字邵公,汝南汝阳人也。祖父良,习孟氏易,平帝时举明经,为太子舍人;建武初,至成武令。安少传良学。为人严重有威,见敬于州里。初为县功曹,奉檄诣从事,从事因安致书于令。安曰:「公事自有邮驿,私请则非功曹所持。」辞不肯受,从事惧然而止。后举孝廉,除阴平长、任城令,所在吏人畏而爱之。唐·李贤注引《汝南先贤传》曰:「时大雪积地丈馀,洛阳令身出案行,见人家皆除雪出,有乞食者。至袁安门,无有行路。谓安己死,令人除雪入户,见安僵卧。问何以不出。安曰:『大雪人皆饿,不宜干人。』令以为贤,举为孝廉」也。」
雪霁凝光入座寒,天明犹自卧袁安。 吴仁璧 春雪
玉尘销欲尽,穷巷起袁安。 姚康 礼部试早春残雪
谢监逢酒时,袁生闭门月。 杨巨源 奉酬窦郎中早入省苦寒见寄
红楼知有酒,谁肯学袁安。 无可 雪
绿径日长袁户在,紫荃秋晚谢庭空。 牟融 山寺律僧画兰竹图
借问袁安舍,翛然尚闭关。 王维 冬晚对雪忆胡居士家
袁公方卧雪,尺素及柴荆。 皇甫曾 酬郑侍御秋夜见寄
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。 皮日休 奉和鲁望早春雪中作吴体见寄
已闻三径好,犹可访袁安。 裴虔馀 早春残雪
三年婴酒渴,高卧似袁安。 许浑 病中二首
红楼知有酒,谁肯学袁安。 许浑 看雪
挂缨守贫贱,积雪卧郊园。 韦应物 奉酬处士叔见示
无为掩扉卧,独守袁生辙。 韦应物 对雪赠徐秀才
履敝行偏冷,门扃卧更羸。 韩愈 喜雪献裴尚书
谢庭赏方逸,袁扉掩未开。 骆宾王 寓居洛滨对雪忆谢二
惠连发清兴,袁安念高卧。 高适 苦雪四首
初修上林苑,群臣远方各献名果异树,亦有制为美名以标奇丽梨十:紫梨、青梨、芳梨大谷梨、细叶梨、缥叶梨、金叶梨、瀚海梨、东王梨、紫条梨;枣七:弱枝枣、玉门枣、棠枣、青华枣、梬枣、赤心枣、西王枣;栗四:侯栗、榛栗、瑰栗、峄阳栗(峄阳都尉曹龙所献,大如拳);桃十:秦桃、榹桃、湘核桃、金城桃、绮叶桃、紫文桃、霜桃、胡桃、樱桃、含桃。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
2. 对人的尊称,犹言“您”。用于称呼对方,表敬重之意。
3. 指代特定的某个人,即“这人”。可用于提及已知的或前文所指的对象,不限于尊称语境。
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2. 佛教供养仪式用语:以香、花、灯(或香、花、水等三种物品)依次供奉佛菩萨,称为“三献”,用以表达敬奉虔诚之心。
3. 古代社交礼仪:宾主宴饮或诸侯朝见天子时的三次献酒礼节,是彰显尊卑秩序、规范社交关系的重要仪式。
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2. 比喻贤才、怀才未遇之士。因和氏璧曾被埋没,后终得赏识,故常以此喻有才德却未被重用之人。如唐·李白《鞠歌行》中以和氏璧的遭际暗喻贤才被弃的境遇。
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2. 指怀才隐世,不显露自身才德,也常用来代指隐居不仕的贤者。如晋葛洪《抱朴子·安贫》中“被褐怀玉,俱会魏阙”之语,即用此义。
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2. 泛指怀抱美玉,也比喻坚守高洁的品德或出众的才华。
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2. 引申指坚守纯真质朴的本性,不被世俗浮华浸染。
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2.战国齐宣王欲任用颜斶,颜斶辞去,曰:「夫玉生于山,制则破焉;非弗宝贵矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉;非不尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,……。」见《战国策。齐策四》。后比喻保持本有质朴淡泊的天性,不受爵禄诱惑。汉。蔡邕 〈释诲〉:「仆不能参迹于若人,故抱璞而优游。」
2. 引申指坚守纯真质朴的本性,不被世俗浮华浸染。
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2.战国齐宣王欲任用颜斶,颜斶辞去,曰:「夫玉生于山,制则破焉;非弗宝贵矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉;非不尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,……。」见《战国策。齐策四》。后比喻保持本有质朴淡泊的天性,不受爵禄诱惑。汉。蔡邕 〈释诲〉:「仆不能参迹于若人,故抱璞而优游。」
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2. 借指和氏璧,常泛指美玉、珍宝,也可比喻才德卓绝的人。
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2. 神话中仙人丁令威的省称,常借指修道成仙之人,也可用来感慨世事沧桑、人事变迁。
3. 象声词,形容金属器物碰撞发出的清脆声响,如刀剑交击、铃铎振鸣之声。
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2. 喻指兼具功名富贵的奢望,出自南朝梁殷芸《小说》中“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”的典故,后也泛指仕途显达、富贵得志。
3. 逝世的委婉说法,因古人视鹤为仙禽,将人离世比作乘鹤升天,常作“跨鹤西归”。
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2. 文学象征意象:源自汉代班婕妤《怨歌行》中“秋扇见捐”的典故,后世常以“团扇”代指女子遭遇冷落、恩宠不再,或象征红颜薄命、命运飘零。
3. 喻指圆月:因团扇外形圆洁,与圆月形貌相近,古典诗词中常以此为喻体,描写中秋或月夜的圆月色。
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2. 代指人一生的命运,因徐子平精于命理推算,后世遂以“子平”作为命运的代称。
3. 旧时书信中常用的问候语,犹言子女平安,多用于对友人子女的关切问候。
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2.宋朝徐居易的字。相传徐子平精于星象、命算。后人乃以「子平」称呼利用星象、或生辰八字替人算命的方法。《西游记》第四二回:「先生子平精熟,要与我推看五星。」
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2. 泛指以碧纱制成的笼罩,可用于遮蔽器物、装饰居室,或作为床帐、窗帷的罩饰,兼具遮蔽风尘、点缀环境的实用与审美功能。
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亦作“眉怃”,包含两层含义:①形容女子眉形妩媚动人、眉样美好;②词牌名,又名《百宜娇》,双调一百零三字,格律多为前段十一句五仄韵,后段十一句六仄韵。
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2. 汉代长安街名:街旁多娼妓聚居,后世遂以“章台”代指风月场所或娼妓聚集地。
3. 泛指京城:古代诗文常以“章台”指代国都繁华的核心区域。
4. 代指柳树:源自唐代韩翃《章台柳》典故,后世文人多以“章台”作为柳树的别称。
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2.汉代长安内的一条街。
3.妓女聚集的地方。
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2. 指以缣帛为载体的书籍或典籍,相较于简牍更便于舒卷、篇幅不受限制,常被用于誊写重要经典文献,作为传抄、保存的重要形式。
3. 古代朝廷用缣帛书写的诏令、檄文等官方文书,因缣帛材质贵重,此类文书多用于发布重大政令或传递郑重的官方信息,以示权威性与严肃性。
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2.写在缣帛上的书籍。如:「马王堆帛书内容丰富,包括《周易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》等。」
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2. 借指传递书信的使者。源自古“鸿雁传书”的传说,常用来代指传递音信之人。
3. 喻漂泊异乡的游子。以鸿雁迁徙漂泊之态,类比游子浪迹天涯的境遇。
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2. 代指书信。因古代传说鸿雁能传递书信,遂衍生“鸿雁传书”的典故,成为书信的常用代称。
3. 代指信使。即传递书信、消息的使者,由“鸿雁传书”的意象引申而来。
4. 古代婚礼聘礼之一,后亦指代婚姻、聘娶之事。古人认为鸿雁忠贞不二,纳征(送聘礼)时用雁,象征婚姻的忠诚与稳固。
5. 比喻志向高远、才德不凡的人。以鸿雁高飞天际的特性,寄寓壮志凌云、卓然出众的意象。
6. 喻指离散的亲友或漂泊无依的流民。因鸿雁迁徙时偶有失群个体,常被用来寄托对离散者的思念,或指代辗转漂泊、无所归依的人。
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2. 比喻处于困境、濒临绝境的人。源自“枯鱼过河泣”的典故,后多以枯鱼喻指身陷绝境、亟待救助的人。
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2. 指经过厅堂或庭院。为字面本义,指人从厅堂、庭院中经过的动作,多见于古代诗文。
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