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摄受因过失
观过去因缘，谁最真正应为父母
见过默然
防心离过，贪等为宗
好求法师过罪
潮不过限
不得举比丘过
有过从僧忏
知过现未来业报智力
过去施
无过失戒
不说过罪戒
过去世说过去世
过去世说未来世
佛类词典（续上）
发起恶行过失摄受因过失
观过去因缘，谁最真正应为父母
见过默然
防心离过，贪等为宗
好求法师过罪
潮不过限
不得举比丘过
有过从僧忏
知过现未来业报智力
过去施
无过失戒
不说过罪戒
过去世说过去世
过去世说未来世
发起恶行过失
【三藏法数】
谓诸众生，由烦恼妄惑，造诸杀盗淫妄种种恶业，轮转生死，无有出期，是为发起恶行过失。
谓诸众生，由烦恼妄惑，造诸杀盗淫妄种种恶业，轮转生死，无有出期，是为发起恶行过失。
摄受因过失
【三藏法数】
谓诸众生，由造种种恶业之因，摄取未来苦果，展转轮回，不能解脱，是为摄受因过失。
谓诸众生，由造种种恶业之因，摄取未来苦果，展转轮回，不能解脱，是为摄受因过失。
观过去因缘，谁最真正应为父母
【三藏法数】
谓如来将欲降生，先观过去因缘，谁可为其父母。以净饭王、摩耶夫人真正无邪，宿有因缘，可为父母；故于此王宫现降生也。（摩耶，梵语具云摩诃摩耶，华言大术。）
谓如来将欲降生，先观过去因缘，谁可为其父母。以净饭王、摩耶夫人真正无邪，宿有因缘，可为父母；故于此王宫现降生也。（摩耶，梵语具云摩诃摩耶，华言大术。）
见过默然
【三藏法数】
谓比丘入大众中，若见僧中有不如理之事，若便言说，恐致别异，故当安忍，默而不言，是为见过默然。
谓比丘入大众中，若见僧中有不如理之事，若便言说，恐致别异，故当安忍，默而不言，是为见过默然。
防心离过，贪等为宗
【三藏法数】
防心离过，贪等为宗者，明了论疏云：出家先须防心三过，谓于上味食起贪，下味食起瞋，中味食起痴。以此不知惭愧，堕三恶道，凡受食时，当作此观。（三恶道者，饿鬼道、畜生道、地狱道也。）
防心离过，贪等为宗者，明了论疏云：出家先须防心三过，谓于上味食起贪，下味食起瞋，中味食起痴。以此不知惭愧，堕三恶道，凡受食时，当作此观。（三恶道者，饿鬼道、畜生道、地狱道也。）
好求法师过罪
【三藏法数】
谓修菩萨行者，奉承师长如事父母，听受其教，则菩提之果可成，若窥伺以求其过，则不惟无听受之诚，且亏事师之道，而菩提之心未有不退失者矣。
谓修菩萨行者，奉承师长如事父母，听受其教，则菩提之果可成，若窥伺以求其过，则不惟无听受之诚，且亏事师之道，而菩提之心未有不退失者矣。
潮不过限
【三藏法数】
谓如来说涅槃之时，扶律谈常，制诸禁戒，令诸弟子如法受持，不得踰越。如经所说，制诸比丘不得受畜八不净物之类。犹如海潮，朝夕往来，不过其限也。（八不净物者，一置买田宅，二种植根栽，三贮聚谷粟，四畜养奴婢，五畜养群畜，六藏积金银财宝，七藏积象牙刻镂等物，八藏积铜铁釜镬以自煮爨也。）
【三藏法数】
此喻善慧地菩萨修行，入佛智海，获护世功德，利于世间，随机授法，不差根器也。（护世者，谓救护世间也。）
谓如来说涅槃之时，扶律谈常，制诸禁戒，令诸弟子如法受持，不得踰越。如经所说，制诸比丘不得受畜八不净物之类。犹如海潮，朝夕往来，不过其限也。（八不净物者，一置买田宅，二种植根栽，三贮聚谷粟，四畜养奴婢，五畜养群畜，六藏积金银财宝，七藏积象牙刻镂等物，八藏积铜铁釜镬以自煮爨也。）
【三藏法数】
此喻善慧地菩萨修行，入佛智海，获护世功德，利于世间，随机授法，不差根器也。（护世者，谓救护世间也。）
不得举比丘过
【三藏法数】
谓比丘有过，比丘尼不得举。比丘尼若有过，听比丘举，当自省察也。
谓比丘有过，比丘尼不得举。比丘尼若有过，听比丘举，当自省察也。
有过从僧忏
【三藏法数】
谓比丘尼有过失，应在比丘众中忏悔自首，以除憍慢之心也。
谓比丘尼有过失，应在比丘众中忏悔自首，以除憍慢之心也。
知过现未来业报智力
【三藏法数】
谓如来于一切众生，过去未来现在三世业缘、果报、生处，皆悉遍知，故名知过现未来业报智力。
谓如来于一切众生，过去未来现在三世业缘、果报、生处，皆悉遍知，故名知过现未来业报智力。
过去施
【三藏法数】
谓菩萨闻过去诸佛菩萨，所有功德，不贪不著，见法如梦；但为教化，取著众生，成熟佛法，即为说之。观过去法，都不可得，毕竟皆舍，是名过去施。
谓菩萨闻过去诸佛菩萨，所有功德，不贪不著，见法如梦；但为教化，取著众生，成熟佛法，即为说之。观过去法，都不可得，毕竟皆舍，是名过去施。
无过失戒
【三藏法数】
谓菩萨不自贡高，言我持戒。见破戒人，亦不轻毁，令他愧耻。但一其心而持于戒也。
谓菩萨不自贡高，言我持戒。见破戒人，亦不轻毁，令他愧耻。但一其心而持于戒也。
不说过罪戒
【三藏法数】
不说过罪戒者，谓不应说他人好恶长短也。经云：闻外道恶人说佛法中非法非律，常生慈心，教化是辈，令生善信，若反更自说他人罪过，是波罗夷罪。
不说过罪戒者，谓不应说他人好恶长短也。经云：闻外道恶人说佛法中非法非律，常生慈心，教化是辈，令生善信，若反更自说他人罪过，是波罗夷罪。
过去世说过去世
【三藏法数】
谓过去世中，说过去世之事也。
谓过去世中，说过去世之事也。
过去世说未来世
【三藏法数】
谓过去世中，说未来世之事也。
谓过去世中，说未来世之事也。