《骈字类编》：朝过（朝过）
汉书翟方进传：初，定陵侯淳于长虽外戚，然以能谋议为九卿，新用事，方进独与长交，称荐之。及长坐大逆诛，诸所厚善皆坐长免。上以方进大臣，又素重之，为隐讳。方进内惭，上疏谢罪，乞骸骨。上报曰：定陵侯长已伏其辜，君虽交通，传不云乎：朝过夕改，君子与之。君何疑焉？其专心壹意，母怠近医药以自持。 柳宗元桂州訾家洲亭记：既成，以燕欢极而贺，咸曰：昔之遗胜槩者，必于深山穷谷，人罕能至，而好事者后得以为已功。未有直治城，挟阛阓，车舆步骑，朝过夕视，讫千百年，莫或异顾。一旦得之，遂出于他邦，虽博物辩口，莫能举其上者。然则人之心目，其果有辽绝特殊而不可至者耶？
《韵府拾遗 个韵》：秋过（秋过）
耿湋诗：梁苑仍秋过，仁祠又夜逢。
《骈字类编》：晚过（晚过）
唐 曹唐 赠南岳冯处士二首 其一 烟岚晚过鹿裘湿，水月夜明山舍虚。
《漢語大詞典》：过制（過制）
(1).制订礼乐不按规定。《礼记·乐记》：“乐由天作，礼以地制，过制则乱，过作则暴。” 郑玄 注：“过，犹误也。”
(2).超过法度。《书·毕命》“骄淫矜侉，将由恶终” 孔 传：“言 殷 众士骄恣过制，矜其所能，以自侉大。”《汉书·五行志下之上》：“既退归国，犹有恨心，内则思虑霿乱，外则土功过制，故牛旤作。”
(3).超过礼制的规定。《三国志·魏志·甄皇后传》“举家称善，即从后言” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“后年十四，丧中兄 儼 ，悲哀过制。”《左传·襄公十年》“ 子駟 抑 尉止 曰：‘尔车，非礼也’” 晋 杜预 注：“言女车犹多，过制。” 孔颖达 疏：“ 子駟 心憎 尉止 ，嫌其豪富，本意不为过礼制也。” 唐 李华 《赠礼部尚书清河孝公崔沔集序》：“ 开元 中，天下富穰，车服过制。” 明 归有光 《王天下有三重》：“则夫圣人之法，岂曰区区於后世繁文靡饰，过制曲防，苟简阔略，而不由夫道者乎？”
(2).超过法度。《书·毕命》“骄淫矜侉，将由恶终” 孔 传：“言 殷 众士骄恣过制，矜其所能，以自侉大。”《汉书·五行志下之上》：“既退归国，犹有恨心，内则思虑霿乱，外则土功过制，故牛旤作。”
(3).超过礼制的规定。《三国志·魏志·甄皇后传》“举家称善，即从后言” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“后年十四，丧中兄 儼 ，悲哀过制。”《左传·襄公十年》“ 子駟 抑 尉止 曰：‘尔车，非礼也’” 晋 杜预 注：“言女车犹多，过制。” 孔颖达 疏：“ 子駟 心憎 尉止 ，嫌其豪富，本意不为过礼制也。” 唐 李华 《赠礼部尚书清河孝公崔沔集序》：“ 开元 中，天下富穰，车服过制。” 明 归有光 《王天下有三重》：“则夫圣人之法，岂曰区区於后世繁文靡饰，过制曲防，苟简阔略，而不由夫道者乎？”