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《國語辭典》:慧目  拼音:huì mù
佛教用语。指能洞见真理的眼睛。唐。义净《南海寄归内法传》卷一:「既无慧目,谁鉴是非。」
《漢語大詞典》:佛眼
(1).佛经所说五眼之一。佛为觉者,觉者之眼称佛眼。谓能洞察一切,具有超凡的眼力。《无量寿经》卷下:“佛眼具足,觉了法性。” 宋 苏轼 《赠杜介》诗:“何人识此志,佛眼自照瞭。” 宋 苏辙 《书金刚经后》之二:“经言 如来 有五眼……以慧眼转物,以法眼遍物,佛眼也。”
(2).喻指以慈悲为怀、宽以待人者之眼。
《漢語大詞典》:过迹(過蹟)
亦作“ 过蹟 ”。
(1).过去的行迹。 唐 元稹 《遣病》诗:“前身为过跡,来世即前程。”
(2).错误的行为。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·驭衙役》:“而新充蠢朴之人,皆平日所颐指使,谅不敢举陈其过跡。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·款犯》:“ 吴 浙 之间,有等积年巨蠹,盘踞衙门,专通上下线索,勾连地方势豪,侦探官府短长,胥役所行过蹟,凭其喜怒,牵陷善良,取捕风捉影之事,作装头换面之谋。”
见“ 过跡 ”。
《國語辭典》:顿时(頓時)  拼音:dùn shí
立时、即刻。如:「他听到了这消息,顿时昏倒。」
《漢語大詞典》:遐眷
(1).眷念遥远的过去。 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》:“雄图悵若兹,茂宰深遐睠。” 唐 皎然 《兵后早春登古鄣南楼》诗:“ 新阳 故楼上,眇眇伤遐睠。”
(2).犹远眺。 元 何中 《照武西塔山报恩寺》诗:“郡小览易穷,兴高赏难徧。微生谅何缘,周流散遐睠。”
《國語辭典》:再现(再現)  拼音:zài xiàn
过去的事情或事物再次出现。如:「繁华再现」、「荣景再现」。
《漢語大詞典》:坠甑(墜甑)
堕甑。谓错谬已铸,后悔无益;或事已过去,不值得置意。 宋 苏轼 《闻子由为郡僚所捃恐当去官》:“寧知事大繆,举步得狼狈。我已无可言,坠甑难追悔。” 清 谭嗣同 《仁学》十六:“世人妄逐既逝之荣辱得丧,执之以为哀乐。过驹不留,而坠甑犹顾;前者未忘,而后者沓至。终其身接应不暇,而卒於无一能应,不亦悲乎!”按,一本作“ 堕甑 ”。
《漢語大詞典》:旧我(舊我)
从前的我。引申指过去的思想、作为。 郭沫若 《女神·光海》:“我回到十五年前的旧我了。”《人民文学》1977年第7期:“从此,我抛弃了旧我,开始了最有意义的革命新生。”
《國語辭典》:比先  拼音:bǐ xiān
原先、从前。元。杨文奎《儿女团圆。楔子》:「这家私比先家兄在时,原无积趱,都是我苦挣下的。」元。史九敬先《庄周梦》第一折:「我小人有一件物,还是比先收下的,因无人买的起,出不上银子,小人就不曾卖。」也作「比先时」。
分類:从前过去
《漢語大詞典》:板头(板頭)
(1).指过去刷印书籍雕板的板面数。 明 何良俊 四友斋丛说·经三:“余以为《十三经註疏》板头既多,一时工力恐难猝办。但得将《古註十三经》刻行一部,则大有功於圣学。”
(2).指零散的木板。警世通言·桂员外途穷忏悔:“厅房楼房烧做一片白地,三口棺材尽为灰烬,不曾剩一块板头。”
《漢語大詞典》:史体(史體)
史书的编写体裁。我国过去的史书分编年、纪传、纪事本末三种体裁。 唐 刘知几 史通·序例:“文兼史体,状若子书。”
《漢語大詞典》:前注
(1).向前伸出。周礼·考工记·玉人“裸圭尺有二寸,有瓚” 汉 郑玄 注:“瓚如盘,其柄用圭,有流前注。” 唐 王諲 《花萼楼赋》:“浮栏鬱律而却偃,飞甍参差而前注。”
(2).过去的记载、档案。梁书·武帝纪中:“其犯乡论清议,赃污淫盗,一皆荡涤,洗除前注,与之更始。”
《漢語大詞典》:飒拉(颯拉)
(1).象声词。形容迅速擦过去的声音。 唐 任华 《怀素上人草书歌》:“飘风骤雨相击射,速禄颯拉动簷隙。” 清 钱谦益 《次韵刘敬仲〈寒夜〉》之二:“小窗颯拉过归鸦,冻口衔寒阵不譁。”
(2).谓衰老。 清 钱谦益 《感秋》诗之二:“容鬢为君添颯拉,心期愧我尚轮囷。”
《國語辭典》:古话(古話)  拼音:gǔ huà
流传下来或见于文献的古老的话语。如:「你这套长篇大论,全是三千年前的古话,不合时代潮流啦!」
《漢語大詞典》:渐冉(漸冉)
亦作“ 渐苒 ”。 逐渐;渐渐过去。 汉 张衡 《思玄赋》:“恐渐冉而无成兮,留则蔽而不彰。”《三国志·蜀志·后主传》:“干运犯冒,渐苒歷载,遂与京畿攸隔万里。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》之十三:“流浪渐冉经三龄,忽有白髮素髭生。”百喻经·观作瓶喻:“一人观瓶而作是言:‘待我看讫。’如是渐冉,乃至日没,观瓶不已,失於衣食。”
《國語辭典》:老本  拼音:lǎo běn
1.树木的主干。如:「这棵树的老本被白蚁蛀蚀了大半,恐怕是活不了了。」
2.最初的本钱。《文明小史》第五八回:「知道老爷家累重,又候补了这许多年,差不多老本都贴光了。」