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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:绝人(絕人)  拼音:jué rén
1.超越常人。《南齐书。卷四○。武十七王列传。鱼复侯子响》:「子响勇力绝人,关弓四斛力,数在园池中帖骑驰走竹树下,身无亏伤。」《新唐书。卷二○二。文艺列传中。李适》:「之问父令文,富文辞,工书,有力绝人,世称三绝。」
2.举止行为十分特异滑稽的人。如:「老王是个绝人,言行之间常出人意表。」
3.拒绝别人的好意。《老残游记》第八回:「专差送来,并写明如再不收,便是绝人太甚了。」
《國語辭典》:英雄  拼音:yīng xióng
才能超群出众的人。《文选。陈琳。为袁绍檄豫州》:「于是提剑挥鼓,发命东夏,收罗英雄,弃瑕取用。」《三国演义》第一回:「人情势利古犹今,谁识英雄是白身?」
《國語辭典》:高才  拼音:gāo cái
1.才能高超。元。关汉卿《望江亭》第三折:「好高才也!我回一首,词寄是『夜行船』。」
2.才能优越的人。《文明小史》第五○回:「洋老总听完这番言语,连说:『高才!佩服得很。』」
《國語辭典》:金鱼(金魚)  拼音:jīn yú
1.古代官员的佩饰。唐制三品以上、元代四品以上官员佩带金鱼饰。唐。元稹 自责诗:「犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。」
2.钥匙。古代钥匙形状似鱼,故称为「金鱼」。唐。李商隐 和友人戏赠诗二首之一:「殷勤莫使清香透,牢合金鱼锁桂丛。」
3.动物名。硬骨鱼纲鲤目鲤科。为鲫鱼的变种,由鲫鱼经不断的人工选种、配种与淘汰而成。体形略呈圆球状,凸眼,鳞片有金光,颜色鲜艳,鳍大,尾作三分或四分,可供观赏。因金鱼富文彩,故也称为「文鱼」。
《漢語大詞典》:金鱼符(金魚符)
(1).金质的鱼符。 唐 代亲王及三品以上官员佩带, 开元 初,从五品亦佩带,用以表示品级身分。 金 制,四品以上佩带。见新唐书·车服志金史·舆服志中。亦省作“ 金鱼 ”。 唐 韩愈 《河南少尹李公墓志铭》:“天子使贵人持紫衣金鱼以赐。” 唐 元稹 《自责》:“犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。”
(2). 辽 代调发兵马的一种符信。辽史·兵卫志上:“铸金鱼符,调发军马……上遣大将持金鱼符,合,然后行。”
《漢語大詞典》:金鱼袋(金魚袋)
(1).鱼袋的一种。金饰,用以盛放金鱼符。 唐 制,三品以上官员佩金鱼袋。 宋 代无鱼符,官员公服则系鱼袋于带而垂于后,但不复如 唐 之符契。 唐 元稹 《秋分日祭百神文》:“皇帝遣通议大夫行内侍省常侍、赐紫金鱼袋李某,祭于百神之灵。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·释俗》:“近世授观察使者不带金鱼袋。初名臣 钱若水 拜观察使,佩鱼自若,人皆疑而问之。 若水 勌於酬辩,録 唐 故事一番在袖中,人问者,輙示之。”参阅新唐书·车服志宋史·舆服志五
(2).比喻高官显爵。 宋 梅尧臣 《十一日垂拱殿起居闻南捷》:“腰佩金鱼服金带,榻前拜跪称圣皇。” 明 郑若庸 《玉玦记·侵南》:“手中持玉节,腰下佩金鱼,脱却戎服。” 清 唐孙华 《次韵答倪草亭》之二:“逢时休羡金鱼佩,对景思倾药王船。”
《國語辭典》:英豪  拼音:yīng háo
英雄豪杰。《三国志。卷一四。魏书。郭嘉传》:「策新并江东,所诛皆英豪雄杰,能得人死力者也。」《儒林外史》第三三回:「迟先生道:『是少卿先生?是海内英豪,千秋快士!』」
《漢語大詞典》:失人
谓错过人才;错用人才。论语·卫灵公:“子曰:‘可与言而不与言,失人。’” 晋 葛洪 抱朴子·逸民:“夫 周公 大圣,以贵下贱,吐哺握髮,惧於失人。” 宋 苏舜钦 《火疏》:“臣以谓近位之失人,政令之多缺,赏罚弗公之所致也。” 明 刘基 《杂解》:“有天下未尝无人也,有人未尝无用也,用得其当谓之得人,用失其当谓之失人。”
《漢語大詞典》:胜士
1.佳士,才识过人的人士。晋书·羊祜传:“自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!” 宋 叶适 《〈黄子耕文集〉序》:“ 豫章 黄子耕 ,少所树立,便入高人胜士之目,不独倚先世为重也。” 明 方孝孺 《题褚遂良书唐文皇帝哀册墨迹》:“ 晋 宋 间人以风度相高,故其书如雅人胜士。”
2.佛教语。对持戒者的尊称。见释氏要览卷上引月灯三昧经。 元 德异 《〈坛经〉序》:“近得 通上人 寻到全文,遂刊於 吴 中 休休禪寺 ,与诸胜士同一受用。”
《國語辭典》:颖异(穎異)  拼音:yǐng yì
1.聪明过人。如:「他自幼颖异,举一反三,令人惊叹。」
2.新颖奇异。如:「她一见颖异的小摆饰就爱不释手,必定会掏钱买下。」
《漢語大詞典》:偏胜(偏勝)
(1).谓一方超越另一方;失去平衡。 宋 秦观 《与乔希圣论黄连书》:“今病本於肝而久饵苦药,使心有所偏胜,是所谓以火救火。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》:“偏胜之极,一有一絶无,与夫刚不足为刚,柔不足为柔者,皆不可以言文。”
(2).指某一方面有过人之处。 清 侯方域 《豫省试策一》:“此数主者,虽性分学力各有偏胜,然未有不从事於学者也。”
《漢語大詞典》:神解
(1).悟性过人。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·术解:“ 荀勗 善解音声,时论谓之闇解…… 阮咸 妙赏,时谓神解。”南史·张融传:“ 融 玄义无师法,而神解过人,高谈鲜能抗拒。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十:“ 金纤纤 女子诗才既佳,而神解尤超。”
(2).谓不赖言传而能意会。晋书·刘伶传:“﹝ 伶 ﹞与 阮籍 、 嵇康 相遇,欣然神解,携手入竹林。”
《漢語大詞典》:众俊(衆俊)
群英;众多才智过人之士。 晋 陆云 《与陆典书》:“聆音察微,智越众俊。” 唐 韩愈 《示爽》诗:“科名揜众俊,州考居吏前。”
《國語辭典》:忽雷  拼音:hū léi
1.鳄鱼。《太平广记。卷四六四。骨雷》:「鳄鱼别号忽雷。」也称为「忽律」。
2.乐器名,弹拨乐器。最初流行于西南地区,唐代极为盛行,后世鲜有记载。其外形为龙首,长柄,无品,又称为「龙首琵琶」,梨形音箱蒙蟒皮,上置琴马,有两轴两弦,古代又称胡琴、二弦。《文献通考》把它列入琵琶类,叫作「忽雷琵琶」。
《漢語大詞典》:独智(獨智)
(1).过人的智能;独特的智慧。史记·赵世家:“夫有高世之功者,负遗俗之累;有独智之虑者,任驁民之怨。” 张守节 正义:“言世有独计智之思虑者,必任隐逸敖慢之民怨望也。” 汉 荀悦 《王商论》:“独智不容于世,独行不畜于时。” 汉 扬雄 《法言·修身》:“天下有三门:由於情欲,入自禽门;由於礼义,入自人门;由於独智,入自圣门。” 汪荣宝 义疏:“独智者,神明之域。荀子·劝学云‘……积善成德而神明自得,圣心备焉’,此‘由於独智,入自圣门’之义。”
(2).自以为聪明。史记·蒙恬列传:“臣闻轻虑者不可以治国,独智者不可以存君。”
(3).指一己的智慧。明史·熊廷弼传:“﹝ 姚宗文 ﹞疏陈 辽 土日蹙,詆 廷弼 废羣策而雄独智。”
《国语辞典》:驯鸽(驯鸽)  拼音:xún gē
经过人类饲养、训练,能顺从人意的鸽子。
《漢語大詞典》:英多
才智过人。儒林外史第八回:“表兄天才,磊落英多。” 康有为 《〈人境庐诗草〉序》:“ 公度 天授英多之才,少而不覊。” 黄远庸 《忏悔录》:“吾有若干友人,皆所敬爱,磊落而英多,聪明而智慧。”
分類:才智过人