典故
百日屡迁
百日至三公
白衣三公
《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉～307～
南朝宋·裴松之注引张璠《汉纪》曰：「淑博学有高行，与李固、李膺同志友善，拔李昭于小吏，友黄叔度于幼童，以贤良方正徵，对策讥切梁氏，出补朗陵侯相，卒官。八子：俭、绲、靖、焘、诜、爽、肃、?。音敷。爽字慈明，幼好学，年十二，通《春秋》、《论语注疏》，耽思经典，不应徵命，积十数年。董卓秉政，复徵爽，爽欲遁去，吏持之急。诏下郡，即拜平原相。行至苑陵，又追拜光禄勋。视事三日，策拜司空。爽起自布衣，九十五日而至三公。淑旧居西豪里，县令苑康曰昔高阳氏有才子八人，署其里为高阳里。靖字叔慈，亦有至德，名几亚爽，隐居终身。」
南朝宋·裴松之注引张璠《汉纪》曰：「淑博学有高行，与李固、李膺同志友善，拔李昭于小吏，友黄叔度于幼童，以贤良方正徵，对策讥切梁氏，出补朗陵侯相，卒官。八子：俭、绲、靖、焘、诜、爽、肃、?。音敷。爽字慈明，幼好学，年十二，通《春秋》、《论语注疏》，耽思经典，不应徵命，积十数年。董卓秉政，复徵爽，爽欲遁去，吏持之急。诏下郡，即拜平原相。行至苑陵，又追拜光禄勋。视事三日，策拜司空。爽起自布衣，九十五日而至三公。淑旧居西豪里，县令苑康曰昔高阳氏有才子八人，署其里为高阳里。靖字叔慈，亦有至德，名几亚爽，隐居终身。」
《晋书》卷八十二《陈寿等传论》
丘明既没，班马迭兴，奋鸿笔于西京，骋直词于东观。
丘明既没，班马迭兴，奋鸿笔于西京，骋直词于东观。
典故
相关人物
未赦虞翻
悲虞翻
地远虞翻老
愧虞仲翔
去国虞翻
生还粗胜虞
南迁虞翻
弃仲翔
虞翻狂
相关人物
虞翻
《三国志》卷五十七〈吴书·虞翻传〉～320～
孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。吕蒙图取关羽，称疾还建业，以翻兼知医术，请以自随，亦欲因此令翻得释也。后蒙举军西上，南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上，翻谓蒙曰：「今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持其管籥乎？」蒙即从之。时城中有伏计，赖翻谋不行。关羽既败，权使翻筮之，得兑下坎上，节，五爻变之临，翻曰：「不出二日，必当断头。」果如翻言。权曰：「卿不及伏羲，可与东方朔为比矣。」魏将于禁为羽所获，系在城中，权至释之，请与相见。他日，权乘马出，引禁并行，翻呵禁曰：「尔降虏，何敢与吾君齐马首乎！」欲抗鞭击禁，权呵止之。后权于楼船会群臣饮，禁闻乐流涕，翻又曰：「汝欲以伪求免邪？」权怅然不平。权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权于是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大农刘基起抱权谏曰：「大王以三爵之后杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎？」权曰：「曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉？」基曰：「孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？」翻由是得免。权因敕左右，自今酒后言杀，皆不得杀。翻性疏直，数有酒失。权与张昭论及神仙，翻指昭曰：「彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人邪！」权积怒非一，遂徙翻交州。虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。又为《老子》、《论语注疏》、《国语》训注，皆传于世。
孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。吕蒙图取关羽，称疾还建业，以翻兼知医术，请以自随，亦欲因此令翻得释也。后蒙举军西上，南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上，翻谓蒙曰：「今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持其管籥乎？」蒙即从之。时城中有伏计，赖翻谋不行。关羽既败，权使翻筮之，得兑下坎上，节，五爻变之临，翻曰：「不出二日，必当断头。」果如翻言。权曰：「卿不及伏羲，可与东方朔为比矣。」魏将于禁为羽所获，系在城中，权至释之，请与相见。他日，权乘马出，引禁并行，翻呵禁曰：「尔降虏，何敢与吾君齐马首乎！」欲抗鞭击禁，权呵止之。后权于楼船会群臣饮，禁闻乐流涕，翻又曰：「汝欲以伪求免邪？」权怅然不平。权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权于是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大农刘基起抱权谏曰：「大王以三爵之后杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎？」权曰：「曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉？」基曰：「孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？」翻由是得免。权因敕左右，自今酒后言杀，皆不得杀。翻性疏直，数有酒失。权与张昭论及神仙，翻指昭曰：「彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人邪！」权积怒非一，遂徙翻交州。虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。又为《老子》、《论语注疏》、《国语》训注，皆传于世。
典故
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豳土人迁
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古公亶父
《史记》卷四《周本纪》
古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：「有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。」乃与私属遂去豳，度漆、沮，踰梁山，止于岐下。
古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：「有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。」乃与私属遂去豳，度漆、沮，踰梁山，止于岐下。
例句
豳土人迁避夷狄，鼎湖龙去哭轩辕。 白居易 江南遇天宝乐叟
典故
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伯喈迁塞
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蔡邕
《后汉书》卷六十下《蔡邕传》
蔡邕字伯喈，陈留圉人也。……时妖异数见，人相惊扰。其年七月，诏召邕与光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张华、太史令单飏诣金商门，引入崇德殿，……章奏，帝览而叹息，因起更衣，曹节于后窃视之，悉宣语左右，事遂漏露。其为邕所裁黜者，皆侧目思报。……于是下邕、质于洛阳狱，劾以仇怨奉公，议害大臣，大不敬，弃市。事奏，中常侍吕强悯邕无罪，请之，帝亦更思其章，有诏减死一等，与家属髡钳徙朔方，不得以赦令除。阳球使客追路刺邕，客感其义，皆莫为用。球又赂其部主使加毒害，所赂者反以其情戒邕，故每得免焉。居五原安阳县。
蔡邕字伯喈，陈留圉人也。……时妖异数见，人相惊扰。其年七月，诏召邕与光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张华、太史令单飏诣金商门，引入崇德殿，……章奏，帝览而叹息，因起更衣，曹节于后窃视之，悉宣语左右，事遂漏露。其为邕所裁黜者，皆侧目思报。……于是下邕、质于洛阳狱，劾以仇怨奉公，议害大臣，大不敬，弃市。事奏，中常侍吕强悯邕无罪，请之，帝亦更思其章，有诏减死一等，与家属髡钳徙朔方，不得以赦令除。阳球使客追路刺邕，客感其义，皆莫为用。球又赂其部主使加毒害，所赂者反以其情戒邕，故每得免焉。居五原安阳县。
例句
伯喈迁塞北，亭伯之辽东。 李百药 途中述杯
汉·刘向《列女传》卷一《母仪·邹孟轲母传》
邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：「此非吾所以居处子也。」乃去舍市傍。其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰：「此非吾所以居处子也。」复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：「真可以居吾子矣。」遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：「此非吾所以居处子也。」乃去舍市傍。其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰：「此非吾所以居处子也。」复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：「真可以居吾子矣。」遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷六十二〈孟子题辞〉～84～2～
孟子生有淑质。夙丧其父。幼被慈母三迁之教。
孟子生有淑质。夙丧其父。幼被慈母三迁之教。
例句
偏知汉水广，应与孟家邻。 刘慎虚 寄江滔求孟六遗文
韦生堪继相，孟子愿依邻。 孟郊 题韦承总吴王故城下幽居
从夫元凯贵，训子孟轲贤。 岑参 西河郡太原守张夫人挽歌
辙迹陈家巷，诗书孟子邻。 张九龄 与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵诗见赠以此篇答焉
孟母迁邻罢，将军辞第初。 李峤 宅
奕叶班姑史，芬芳孟母邻。 杜甫 奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人
终始任安义，荒芜孟母邻。 杜甫 奉赠萧二十使君
飘缈苍梧帝，推迁孟母邻。 杜甫 奉送十七舅下邵桂
卜邻惭近舍，训子学谁门。 杜甫 孟氏
历下辞姜被，关西得孟邻。 杜甫 寄张十二山人彪三十韵
邻里才三徙，云霄已九迁。 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射
典故
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马迁下蚕室
蚕室闭
宫刑加子长
相关人物
司马迁
《汉书》卷六十二〈司马迁列传〉～2729～
夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑彊胡，卬亿万之师，与单于连战十馀日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉徵左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沬血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨悽怛悼，诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报汉。事已无可柰何，其所摧败，功亦足以暴于天下。仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列，因为诬上，卒从吏议。家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为壹言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？李陵既生降，隤其家声，而仆又茸以蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！
夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑彊胡，卬亿万之师，与单于连战十馀日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉徵左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沬血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨悽怛悼，诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报汉。事已无可柰何，其所摧败，功亦足以暴于天下。仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列，因为诬上，卒从吏议。家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为壹言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？李陵既生降，隤其家声，而仆又茸以蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！
《毛诗正义》卷九之三〈小雅·鹿鸣之什·伐木〉～327～
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来？微我弗顾。于粲洒埽，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来？微我有咎。伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾糇以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣！饮此湑矣！汉·郑玄笺：「迁，徙也。谓乡时之鸟出从深谷，今移处高木。」
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来？微我弗顾。于粲洒埽，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来？微我有咎。伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾糇以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣！饮此湑矣！汉·郑玄笺：「迁，徙也。谓乡时之鸟出从深谷，今移处高木。」
例句
何况迁乔旧同伴，一双先入凤凰池。 刘禹锡 寄唐州杨八归厚
想同莺出谷，看似雁成行。 吕温 河南府试赎帖赋得乡饮酒诗
五言非琢玉，十载看迁莺。 喻坦之 陈情献中丞
畴昔同幽谷，伊尔迁乔木。 孔绍安 赠蔡君
群莺共喜新迁木，双凤皆当即入池。 孟守 和主司王起
谁料羽毛方出谷，许教齐和九皋鸣。 孟球 和主司王起
豹变焉能及，莺鸣非可求。 张九龄 登乐游原春望书怀
满堂虚左待，众目望乔迁。 张籍 赠殷山人
莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。 李咸用 冬日喜逢吴价
朝满迁莺侣，门多吐凤才。 李商隐 喜舍弟羲叟及第上礼部魏公
旧居连上苑，时节正迁莺。 李商隐 思归
悔逐迁莺伴，谁观择虱时。 李商隐 咏怀寄秘阁旧僚二十六韵
龙门君夭矫，莺谷我绵蛮。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守祖国崔公兼呈工部刘公
龙卧池犹在，莺迁谷尚存。 杜牧 川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆有题壁十韵今之置第乃获旧居洛下大僚因有唱和叹咏不足辄献此诗
傥无迁谷分，归去养天真。 杜牧 贻友人
未竟迁乔乐，俄成失路嗟。 柳宗元 同刘二十八院长（禹锡）述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君（署）五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子（刘禹锡初与公同为盐察御史。故称院长）
龙宫欣访旧，莺谷忝迁乔。 湛贲 题历山司徒右长史祖宅
新莺将出谷，应借一枝栖。 温庭筠 原隰荑绿柳
龙门变化人皆望。莺谷飞鸣自有时。 王涯 广宣上人以诗贺放榜和谢
桂折因同树，莺迁各异年。 白居易 东都冬日会诸同年宴郢家林亭
不失迁莺侣，因成贺燕群。 白居易 与诸同年贺座主侍郎新拜太常同宴萧尚书亭
忽忝专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。 卢肇 除歙州途中寄座主王侍郎
风波久伫济川楫，羽翼三迁出谷莺。 石贯 和主司王起
美玉方齐价，迁莺尚怯飞。 窦巩 江陵遇元九李六二侍御纪事书情呈十二韵
出谷莺何待，鸣岐凤欲群。 章孝标 闻云中唳鹤
迁来莺语虽堪听，落了杨花也怕看。 章碣 下第有怀
龙门旧列金章贵，莺谷新迁碧落飞。 蒯希逸 和主司王起
昔年莺出谷，今日凤归林。 钱起 和人秋归终南山别业
翠羽虽成梦，迁莺尚后群。 钱起 送李秀才落第游荆楚
迁乔未得意，徒欲蹑云梯。 陈润 登西灵塔
未化投陂竹，空思出谷禽。 韦庄 三用韵
才见早春莺出谷，已惊新夏燕巢梁。 韦庄 和人春暮书事寄崔秀才
千炬火中莺出谷，一声钟后鹤冲天。 韦庄 癸丑年下第献新先辈
曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁莺。 韩偓 病中闻复官二首
叨陪鸳鹭朝天客，共作门阑出谷莺。 高退之 和主司王起
《春秋左传·桓公二年》
「臧哀伯谏曰：『……武王克商。迁九鼎于雒邑。义士犹或非之。』」晋·杜预注：「九鼎，殷所受夏九鼎也。武王克商，乃营雒邑而后去之，又迁九鼎焉，时但营洛邑，未有都城。」
「臧哀伯谏曰：『……武王克商。迁九鼎于雒邑。义士犹或非之。』」晋·杜预注：「九鼎，殷所受夏九鼎也。武王克商，乃营雒邑而后去之，又迁九鼎焉，时但营洛邑，未有都城。」
《昭明文选》卷四十六南朝齐·王元长（融）《三月三日曲水诗序》
「迁鼎息大垌之惭。」唐·李善注：「《帝王世纪》曰：『汤即天子位，遂迁九鼎于亳，至大垌，而有惭德。』」
「迁鼎息大垌之惭。」唐·李善注：「《帝王世纪》曰：『汤即天子位，遂迁九鼎于亳，至大垌，而有惭德。』」
例句
高居迁鼎邑，遥傅好书王。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉（弘农公杨凭也。为御史李夷简所弹）左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
水斗宫初毁，风变鼎将迁。 陆敬 游隋故都
臣心未肯教迁鼎，天道还应欲止戈。 韦庄 湘中作
《诗经·小雅·十月之交》
百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。
百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。
例句
珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。 净显 题广爱寺楞伽山
陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。 吴融 和张舍人
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。 孙棨 戏李文远
江上战余陵是谷，渡头春在草连云。 崔途 赤壁怀古
不随陵谷变，应只有高名。 崔途 过陶徵君隐居
世路变陵谷，时情验友朋。 李群玉 杜门
高岸尚如谷，何伤浮柱敧。 杜甫 水槛
春归华柳发，世故陵谷变。 皎然 兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观示清道人并沈道士
陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。 罗隐 小松
亦知霸世才难得，却是蒙尘事最平。深谷作陵山作海，茂弘流辈莫伤情。 罗隐 台城
欲问向来陵谷事，野桃无语泪花红。 韦庄 北原闲眺
人事任成陵与谷，大河东去自滔滔。 韦庄 河清县河亭
眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。 韩偓 乱后春日途经野塘
逆旅讶簪裾，野老悲陵谷。 韩偓 出官经硖石县
松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。 齐己 乱后经西山寺
《汉书》卷六十二〈司马迁列传〉～2736～
司马迁〈报任安书〉：「是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。」
司马迁〈报任安书〉：「是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。」
例句
画桥春煖清歌夜，肯信愁肠日九回。 崔橹 春日即事
中夜恨火来，焚烧九回肠。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
无奈离肠日九回，强摅离抱立高台。 韩偓 登南神光寺塔院
西游无紫气，一夕九回肠。 高蟾 关中
《汉书》卷六十二《司马迁传》
司马迁答任安书曰：假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异！
司马迁答任安书曰：假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异！
典故
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良史迁
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司马迁
《汉书》卷六十二《司马迁传》
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅湘。北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；隘困蕃、薛、彭城，过梁楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴蜀以南，略邛、笮、昆明，还报命。……卒三岁，而迁为太史令，䌷史记石室金鐀之书。五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建于明堂，诸神受记。……十年而遭李陵之祸，幽于累绁。……凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书。……迁既被刑之后，为中书令，尊宠任职。故人益州刺史任安予迁书，责以古贤臣之义。……迁既死后，其书稍出。
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅湘。北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；隘困蕃、薛、彭城，过梁楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴蜀以南，略邛、笮、昆明，还报命。……卒三岁，而迁为太史令，䌷史记石室金鐀之书。五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建于明堂，诸神受记。……十年而遭李陵之祸，幽于累绁。……凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书。……迁既被刑之后，为中书令，尊宠任职。故人益州刺史任安予迁书，责以古贤臣之义。……迁既死后，其书稍出。
《史记·集解序》
自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之才。
自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之才。
例句
大名将起魏，良史更逢迁。 孙逖 冬末送魏起居赴京
典故
相关人物
马迁树立轻
相关人物
司马迁
《汉书》卷六十二〈司马迁列传〉～2732～
倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。
倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。
例句
悼伤潘岳重，树立马迁轻。 李商隐 五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公
《昭明文选》卷四十一汉·司马子长（迁）《报任少卿书》
「太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下：曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务。」唐·李善注：「走，犹仆也。言己为太史公掌牛马之仆，自谦之辞也。」
「太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下：曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务。」唐·李善注：「走，犹仆也。言己为太史公掌牛马之仆，自谦之辞也。」
例句
自怜牛马走，未识犬羊心。 李宣远 近无西耗
典故
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盘庚迁
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盘庚
《史记》卷三《殷本纪》
帝阳甲崩，弟盘庚立，是为帝盘庚。帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。殷民咨胥皆怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰：「昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德！」乃遂涉河南，治亳，行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。诸侯来朝，以其遵成汤之德也。
帝阳甲崩，弟盘庚立，是为帝盘庚。帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。殷民咨胥皆怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰：「昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德！」乃遂涉河南，治亳，行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。诸侯来朝，以其遵成汤之德也。
例句
盘庚迁美士，陶侃效兼庸。 陈元光 落成会咏
《南齐书》卷五十二《文学传·崔慰祖传》
与从弟纬书云：「常欲更注迁、固二史，采史、汉所漏二百馀事，在厨簏，可检写之，以存大意。」
与从弟纬书云：「常欲更注迁、固二史，采史、汉所漏二百馀事，在厨簏，可检写之，以存大意。」
例句
入掌迁固笔，出参枚马词。 崔湜 景龙二年余自门下平章事削阶授江州员外司马寻拜襄州刺史春日赴襄阳途中言志
典故
迁莺巧语
《全唐诗》卷五百四十〈喜舍弟羲叟及第上礼部魏公〉
国以斯文重，公仍内署来【公仍内相来】。风标森太华，星象逼中台。朝满迁莺侣，门多吐凤才。宁同鲁司寇，惟铸一颜回【只铸一颜回】。
国以斯文重，公仍内署来【公仍内相来】。风标森太华，星象逼中台。朝满迁莺侣，门多吐凤才。宁同鲁司寇，惟铸一颜回【只铸一颜回】。
典故
迁于乔木
《毛诗正义》卷九之三〈小雅·鹿鸣之什·伐木〉～327～
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来？微我弗顾。于粲洒埽，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来？微我有咎。伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾糇以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣！饮此湑矣！
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来？微我弗顾。于粲洒埽，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来？微我有咎。伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾糇以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣！饮此湑矣！
《苕溪渔隐丛话》后集卷十三〈醉吟先生〉
刘梦得《嘉话》云：『今谓进士登第为迁莺者久矣，盖自《毛诗·伐木篇》云：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。又曰：嘤其鸣矣，求其友声。并无莺字。顷岁省试《早莺求友诗》，《又莺出谷》诗，别书固无證据，斯大误也。』余谓今人吟咏多用迁莺出谷之事，又曲名《喜迁莺》者，皆循袭唐人之误也。故宋景文公诗云『晓报谷莺朋友动』，又云：『杏园初日待莺迁』，舒王云『莺犹寻旧友』。惟汉粱鸿《东游作思友人诗》曰：『鸟嘤嘤兮友之期，念高子兮仆怀思。』《南史》刘孝标《广绝交论》云：『嘤嘤相召，星流电激。』是真得毛诗之意。
刘梦得《嘉话》云：『今谓进士登第为迁莺者久矣，盖自《毛诗·伐木篇》云：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。又曰：嘤其鸣矣，求其友声。并无莺字。顷岁省试《早莺求友诗》，《又莺出谷》诗，别书固无證据，斯大误也。』余谓今人吟咏多用迁莺出谷之事，又曲名《喜迁莺》者，皆循袭唐人之误也。故宋景文公诗云『晓报谷莺朋友动』，又云：『杏园初日待莺迁』，舒王云『莺犹寻旧友』。惟汉粱鸿《东游作思友人诗》曰：『鸟嘤嘤兮友之期，念高子兮仆怀思。』《南史》刘孝标《广绝交论》云：『嘤嘤相召，星流电激。』是真得毛诗之意。
典故
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学贯天人际
述作究天人
著论穷天人
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司马迁
《汉书》卷六十二〈司马迁列传〉～2735～
司马迁《报任安书》：……仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
司马迁《报任安书》：……仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
典故
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留滞周南
周南滞
周南太史公
周南客
太史南留
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司马谈
司马迁
《史记》卷一三○《太史公自序》
「是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。」唐·司马贞《史记索隐》：「张晏注：「自陕已东，皆周南之地也。」
「是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。」唐·司马贞《史记索隐》：「张晏注：「自陕已东，皆周南之地也。」
典故
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五字迁
五字英才
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钟会（字士季）
《三国志》卷二十八《魏书·钟会传》
「钟会字士季，颍川长社人，太傅繇小子也。少敏惠夙成。中护军蒋济著论，谓『观其眸子，足以知人。』会年五岁，繇遣见济，济甚异之，曰：『非常人也。』及壮，有才数技艺，而博学精练名理，以夜续昼，由是获声誉。正始中，以为秘书郎，迁尚书中书侍郎。高贵乡公即尊位，赐爵关内侯。」南朝宋·裴松之注：「《世语》曰：司马景王命中书令虞松作表，再呈辄不可意，命松更定。以经时，松思竭不能改，心苦之，形于颜色。会察其有忧，问松，松以实答。会取视，为定五字。松悦服，以呈景王，王曰：『不当尔邪，谁所定也？』松曰：『钟会。向亦欲启之，会公见问，不敢饕其能。』王曰：『如此，可大用，可令来。』会问松王所能，松曰：『博学明识，无所不贯。』会乃绝宾客，精思十日，平旦入见，至鼓二乃出。出后，王独拊手叹息曰：『此真王佐材也！』」
「钟会字士季，颍川长社人，太傅繇小子也。少敏惠夙成。中护军蒋济著论，谓『观其眸子，足以知人。』会年五岁，繇遣见济，济甚异之，曰：『非常人也。』及壮，有才数技艺，而博学精练名理，以夜续昼，由是获声誉。正始中，以为秘书郎，迁尚书中书侍郎。高贵乡公即尊位，赐爵关内侯。」南朝宋·裴松之注：「《世语》曰：司马景王命中书令虞松作表，再呈辄不可意，命松更定。以经时，松思竭不能改，心苦之，形于颜色。会察其有忧，问松，松以实答。会取视，为定五字。松悦服，以呈景王，王曰：『不当尔邪，谁所定也？』松曰：『钟会。向亦欲启之，会公见问，不敢饕其能。』王曰：『如此，可大用，可令来。』会问松王所能，松曰：『博学明识，无所不贯。』会乃绝宾客，精思十日，平旦入见，至鼓二乃出。出后，王独拊手叹息曰：『此真王佐材也！』」
典故
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扬子寂寥
滞扬云
扬雄未迁
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扬雄
《汉书》卷八十七下《扬雄传下》
「雄年四十馀，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，岁馀，奏羽猎赋，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。」
「雄年四十馀，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，岁馀，奏羽猎赋，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。」
《汉书》卷六十二《司马迁传》
迁既被刑之后，为中书令，尊宠任职。故人益州刺史任安予迁书，责以古贤臣之义。迁报之曰：……猛虎处深山，百兽震恐，及其在阱槛之中，摇尾而求食，积威约之渐也。
迁既被刑之后，为中书令，尊宠任职。故人益州刺史任安予迁书，责以古贤臣之义。迁报之曰：……猛虎处深山，百兽震恐，及其在阱槛之中，摇尾而求食，积威约之渐也。
《史记》卷六十二《管晏传赞》
「假令晏子而在，余虽为之执鞭，所欣慕焉。」唐·司马贞《史记索隐》：「太史公之羡慕仰企平仲之行，假令晏生在世，己虽与之为仆隶，为之执鞭，亦所欣慕。其好贤乐善如此。贤哉良史，可以示人臣之炯戒也。」
「假令晏子而在，余虽为之执鞭，所欣慕焉。」唐·司马贞《史记索隐》：「太史公之羡慕仰企平仲之行，假令晏生在世，己虽与之为仆隶，为之执鞭，亦所欣慕。其好贤乐善如此。贤哉良史，可以示人臣之炯戒也。」
《AI词典》：迁延（遷延） 拼音：qiān yán
1. 拖延，耽搁。指时间上的延迟推延。
2. 徘徊，停留不前。指行动上犹豫停滞。
3. 退却，后退。多指向军事或行进中的向后退缩。
4. （疾病）拖延不愈。指病情持续发展、难以痊愈。
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2. 徘徊，停留不前。指行动上犹豫停滞。
3. 退却，后退。多指向军事或行进中的向后退缩。
4. （疾病）拖延不愈。指病情持续发展、难以痊愈。
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《國語辭典》：迁延（遷延） 拼音：qiān yán
1.形容徘徊不前。《汉书。卷八二。王商传》：「商起，离席与言，单于仰视商貌，大畏之，迁延却退。」
2.拖延。《晋书。卷五三。悯怀太子传》：「不若迁延却期，贾后必害太子，然后废贾后，为太子报雠。」《三国演义》第三○回：「若迁延日月，粮草不敷，事可忧矣。」
3.恣意徜徉。《淮南子。主术》：「迁延而入之。」
2.拖延。《晋书。卷五三。悯怀太子传》：「不若迁延却期，贾后必害太子，然后废贾后，为太子报雠。」《三国演义》第三○回：「若迁延日月，粮草不敷，事可忧矣。」
3.恣意徜徉。《淮南子。主术》：「迁延而入之。」
《AI词典》：不迁（不遷） 拼音：bù qiān
1. 不转移（多指怒气、怨恨等）。出自《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”邢昺疏：“不迁怒者，谓不迁怒于他人也。”
2. 坚守而不改变（心志、操守等）。出自《楚辞·离骚》：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”指秉持本心，操守不移。
3. 不迁徙居所，定居不动。出自《国语·齐语》：“内教既成，令勿使迁徙。”指让百姓定居以稳固秩序、配合军政。
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2. 坚守而不改变（心志、操守等）。出自《楚辞·离骚》：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”指秉持本心，操守不移。
3. 不迁徙居所，定居不动。出自《国语·齐语》：“内教既成，令勿使迁徙。”指让百姓定居以稳固秩序、配合军政。
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《國語辭典》：不迁（不遷） 拼音：bù qiān
不移改、不转变。《论语。雍也》：「不迁怒，不贰过。」《文选。王粲。赠蔡子笃诗》：「君子信誓，不迁于时。」
《AI词典》：三迁（三遷） 拼音：sān qiān
1. 典出《列女传·邹孟轲母》，孟母为教化孟子，三次迁居以择良邻。后多用以称颂母教贤明。
2. 指官员三次迁升官职。常用于记述古代官员仕途中的职位变动经历。
3. 泛指多次迁居，“三”为虚数，表次数之多。多见于诗文对辗转迁徙生涯的描述。
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2. 指官员三次迁升官职。常用于记述古代官员仕途中的职位变动经历。
3. 泛指多次迁居，“三”为虚数，表次数之多。多见于诗文对辗转迁徙生涯的描述。
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《國語辭典》：三迁（三遷） 拼音：sān qiān
《AI词典》：迁徙（遷徙） 拼音：qiān xǐ
1. 鸟类、鱼类等动物为适应季节变化、繁殖或觅食需求，周期性从一个栖息地转移到另一栖息地的行为。
2. 人类因战乱、灾荒、发展需求等原因，从原居地迁居他处定居的行为，涵盖个体、族群或大规模人口迁移。
3. 古代特指将罪犯、获罪官员流放、贬谪到偏远荒凉地区的处置方式。
4. 古代指被征发前往远方服役、戍边的行为。
5. 指官职的迁转调动，多指跨地区或跨层级的职务变动。
6. 泛指事物的位置移动、状态变更，或文化、习俗等的传播转移。
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2. 人类因战乱、灾荒、发展需求等原因，从原居地迁居他处定居的行为，涵盖个体、族群或大规模人口迁移。
3. 古代特指将罪犯、获罪官员流放、贬谪到偏远荒凉地区的处置方式。
4. 古代指被征发前往远方服役、戍边的行为。
5. 指官职的迁转调动，多指跨地区或跨层级的职务变动。
6. 泛指事物的位置移动、状态变更，或文化、习俗等的传播转移。
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《國語辭典》：迁徙（遷徙） 拼音：qiān xǐ
1.搬移、迁移。《礼记。月令》：「季夏行春令，则谷实鲜落，国多风欬，民乃迁徙。」《老残游记》第一四回：「如果可以一劳永逸，何不另酬一笔款项，把百姓迁徙出去呢？」
2.更改、改变。《国语。齐语》：「内教既成，令勿使迁徙。」《史记。卷一。五帝本纪》：「迁徙往来无常处，以师兵为营卫。」
2.更改、改变。《国语。齐语》：「内教既成，令勿使迁徙。」《史记。卷一。五帝本纪》：「迁徙往来无常处，以师兵为营卫。」
《AI词典》：班马（班馬） 拼音：bān mǎ
1. 离群的马。语本《左传·襄公十八年》“有班马之声，齐师其遁”，杜预注“班，别也”。后多用于烘托离别氛围，如李白《送友人》“萧萧班马鸣”。
2. 汉代史学家班固与司马迁的并称。二人分别著有《汉书》《史记》，均为史学经典，后世遂以“班马”合称，代指杰出的史学家及其史学造诣。
3. 指班固《汉书》与司马迁《史记》。由指人引申为指代二人的史学著作，是后世史学与文学研究的核心典籍。
4. 通“斑马”，指体躯带有斑纹的非洲马科动物，因“班”与“斑”通假而得名。
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2. 汉代史学家班固与司马迁的并称。二人分别著有《汉书》《史记》，均为史学经典，后世遂以“班马”合称，代指杰出的史学家及其史学造诣。
3. 指班固《汉书》与司马迁《史记》。由指人引申为指代二人的史学著作，是后世史学与文学研究的核心典籍。
4. 通“斑马”，指体躯带有斑纹的非洲马科动物，因“班”与“斑”通假而得名。
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《國語辭典》：班马（班馬） 拼音：bān mǎ
《AI词典》：孟邻（孟鄰） 拼音：mèng lín
源自“孟母三迁”的典故，既指贤良的邻居，也可指择邻而居、为营造良好成长或生活环境而选择住处的行为。
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《AI词典》：出谷莺（出谷鶯） 拼音：chū gǔ yīng
语出《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”，后多用来比喻从卑微处境中脱颖而出的贤才，也常用来形容歌喉婉转动听的人（尤指歌女）。
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《AI词典》：迁莺|迁莺（遷鶯|遷鸎） 拼音：qiān yīng
1. 本义：指黄莺从幽谷飞迁至乔木，典出《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”，描述其习性相关行为。
2. 科举喻义：比喻古代士人科举登第、踏入仕途，是士人得志的经典意象。
3. 仕途特指：指官员获提拔升任高位，象征仕途顺遂、地位提升。
4. 祝贺之辞：用作祝贺他人升迁、荣任的礼貌用语，饱含吉祥期许。
5. 迁居寓意：泛指乔迁新居，蕴含生活顺遂、家境昌隆的美好祝愿。
6. 人才拔擢：比喻贤能之士得到赏识与拔擢，在社会或朝堂中崭露头角、地位攀升。
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2. 科举喻义：比喻古代士人科举登第、踏入仕途，是士人得志的经典意象。
3. 仕途特指：指官员获提拔升任高位，象征仕途顺遂、地位提升。
4. 祝贺之辞：用作祝贺他人升迁、荣任的礼貌用语，饱含吉祥期许。
5. 迁居寓意：泛指乔迁新居，蕴含生活顺遂、家境昌隆的美好祝愿。
6. 人才拔擢：比喻贤能之士得到赏识与拔擢，在社会或朝堂中崭露头角、地位攀升。
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《AI词典》：陵谷 拼音：líng gǔ
1. 山陵与山谷，指自然山地地貌。语出《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”
2. 比喻君臣、尊卑的地位发生颠倒易位。典出《左传·昭公三十二年》引上述诗句，用以阐释“君臣无常位”的道理。
3. 比喻自然界或世事的巨大变迁，即沧海桑田之变。
4. 指帝王或贵族的陵墓。
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2. 比喻君臣、尊卑的地位发生颠倒易位。典出《左传·昭公三十二年》引上述诗句，用以阐释“君臣无常位”的道理。
3. 比喻自然界或世事的巨大变迁，即沧海桑田之变。
4. 指帝王或贵族的陵墓。
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《國語辭典》：陵谷 拼音：líng gǔ
《AI词典》：九回肠（九回腸） 拼音：jiǔ huí cháng
1. 形容忧思郁结、愁苦至极的心情。语本汉司马迁《报任少卿书》“肠一日而九回”，后多以此指此种愁绪。
2. 词牌名。又名《好女儿》《绣带儿》等，亦为古乐曲名。以宋贺铸所作《九回肠·好女儿》为正体，格律有多种变体。
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2. 词牌名。又名《好女儿》《绣带儿》等，亦为古乐曲名。以宋贺铸所作《九回肠·好女儿》为正体，格律有多种变体。
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《國語辭典》：九回肠（九迴腸） 拼音：jiǔ huí cháng
语本《文选。司马迁。报任少卿书》：「是以肠一日而九回，居则忽忽，若有所亡。」愁肠回转旋绕。比喻忧思到了极点。南朝梁。简文帝〈应令〉诗：「望邦畿兮千里旷，悲遥夜兮九回肠。」
《AI词典》：摇尾 拼音：yáo wěi
1. 动物摆动尾巴，多用来表现亲昵、讨好或警觉等情绪。
2. 比喻卑躬屈膝、谄媚讨好他人，含贬义，常构成“摇尾乞怜”的固定用法。
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2. 比喻卑躬屈膝、谄媚讨好他人，含贬义，常构成“摇尾乞怜”的固定用法。
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《國語辭典》：摇尾（搖尾） 拼音：yáo wěi
《AI词典》：执鞭（執鞭） 拼音：zhí biān
1. 手持马鞭，驾车御马。
2. 指从事御者、仆隶等卑贱职务。
3. 表示追随侍奉，甘愿效命于人。
4. 执掌鞭刑，执行鞭打之罚。例：《隋书·刑法志》载官署执鞭施刑之制，指差役或官员执行鞭刑。
5. 代指驾驭者、赶车人。
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2. 指从事御者、仆隶等卑贱职务。
3. 表示追随侍奉，甘愿效命于人。
4. 执掌鞭刑，执行鞭打之罚。例：《隋书·刑法志》载官署执鞭施刑之制，指差役或官员执行鞭刑。
5. 代指驾驭者、赶车人。
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《國語辭典》：执鞭（執鞭） 拼音：zhí biān
1.手持马鞭，用以驾车。后多借指卑贱的差役。《论语。述而》：「富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。」南朝宋。刘义庆《世说新语。任诞》：「少苦执鞭，恒患不得快饮酒，使其酒足，馀年毕矣，无所复须。」
2.借指追劳追随。《史记。卷六二。管晏列传。晏婴》：「假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。」《聊斋志异。卷二。陆判》：「陵阳陆公犹存乎？尚有灵焉否也？为之执鞭，所欣慕焉。」
3.手持教鞭，指当老师。如：「执鞭一生，门生无数。」
2.借指追劳追随。《史记。卷六二。管晏列传。晏婴》：「假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。」《聊斋志异。卷二。陆判》：「陵阳陆公犹存乎？尚有灵焉否也？为之执鞭，所欣慕焉。」
3.手持教鞭，指当老师。如：「执鞭一生，门生无数。」