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典故(续上)
九迁
良史迁
马迁树立轻
牛马走
盘庚迁
迁固
迁莺巧语
迁于乔木
学贯天人际
留滞周南
五字迁
扬雄未迁
摇尾
执鞭
词典
迁延
典故
相关人物
车千秋


汉·焦延寿《易林》卷三《履·节》
汉车千秋一日九迁其官。

例句

邻里才三徙,云霄已九迁。 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射

典故
良史迁

相关人物
司马迁


《汉书》卷六十二《司马迁传》
迁生龙门,耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮沅湘。北涉汶泗,讲业齐鲁之都,观夫子遗风,乡射邹峄;隘困蕃、薛、彭城,过梁楚以归。于是迁仕为郎中,奉使西征巴蜀以南,略邛、笮、昆明,还报命。……卒三岁,而迁为太史令,䌷史记石室金鐀之书。五年而当太初元年,十一月甲子朔旦冬至,天历始改,建于明堂,诸神受记。……十年而遭李陵之祸,幽于累绁。……凡百三十篇,五十二万六千五百字,为太史公书。……迁既被刑之后,为中书令,尊宠任职。故人益州刺史任安予迁书,责以古贤臣之义。……迁既死后,其书稍出。
《史记·集解序》
自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之才。

例句

大名将起魏,良史更逢迁。 孙逖 冬末送魏起居赴京

典故
马迁树立轻

相关人物
司马迁


《汉书》卷六十二〈司马迁列传〉~2732~
倡优畜之,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然。

例句

悼伤潘岳重,树立马迁轻。 李商隐 五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公

典故
相关人物
司马迁


《昭明文选》卷四十一汉·司马子长(迁)《报任少卿书》
「太史公牛马走司马迁再拜言,少卿足下:曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务。」唐·李善注:「走,犹仆也。言己为太史公掌牛马之仆,自谦之辞也。」

例句

自怜牛马走,未识犬羊心。 李宣远 近无西耗

典故
盘庚迁

相关人物
盘庚


《史记》卷三《殷本纪》
帝阳甲崩,弟盘庚立,是为帝盘庚。帝盘庚之时,殷已都河北,盘庚渡河南,复居成汤之故居,乃五迁,无定处。殷民咨胥皆怨,不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰:「昔高后成汤与尔之先祖俱定天下,法则可修。舍而弗勉,何以成德!」乃遂涉河南,治亳,行汤之政,然后百姓由宁,殷道复兴。诸侯来朝,以其遵成汤之德也。

例句

盘庚迁美士,陶侃效兼庸。 陈元光 落成会咏

典故
相关人物
司马迁
 
班固


《南齐书》卷五十二《文学传·崔慰祖传》
与从弟纬书云:「常欲更注迁、固二史,采史、汉所漏二百馀事,在厨簏,可检写之,以存大意。」

典故
迁莺巧语


《全唐诗》卷五百四十〈喜舍弟羲叟及第上礼部魏公〉
国以斯文重,公仍内署来【公仍内相来】。风标森太华,星象逼中台。朝满迁莺侣,门多吐凤才。宁同鲁司寇,惟铸一颜回【只铸一颜回】。
典故
迁于乔木


《毛诗正义》卷九之三〈小雅·鹿鸣之什·伐木〉~327~
伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生。神之听之,终和且平。伐木许许,酾酒有藇。既有肥羜,以速诸父。宁适不来?微我弗顾。于粲洒埽,陈馈八簋。既有肥牡,以速诸舅。宁适不来?微我有咎。伐木于阪,酾酒有衍,笾豆有践,兄弟无远。民之失德,乾糇以愆。有酒湑我,无酒酤我。坎坎鼓我,蹲蹲舞我。迨我暇矣!饮此湑矣!
《苕溪渔隐丛话》后集卷十三〈醉吟先生〉
刘梦得《嘉话》云:『今谓进士登第为迁莺者久矣,盖自《毛诗·伐木篇》云:伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。又曰:嘤其鸣矣,求其友声。并无莺字。顷岁省试《早莺求友诗》,《又莺出谷》诗,别书固无證据,斯大误也。』余谓今人吟咏多用迁莺出谷之事,又曲名《喜迁莺》者,皆循袭唐人之误也。故宋景文公诗云『晓报谷莺朋友动』,又云:『杏园初日待莺迁』,舒王云『莺犹寻旧友』。惟汉粱鸿《东游作思友人诗》曰:『鸟嘤嘤兮友之期,念高子兮仆怀思。』《南史》刘孝标《广绝交论》云:『嘤嘤相召,星流电激。』是真得毛诗之意。
典故
学贯天人际
 
述作究天人
 
著论穷天人

相关人物
司马迁


《汉书》卷六十二〈司马迁列传〉~2735~
司马迁《报任安书》:……仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,适会此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山,传之其人通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。

例句

网罗穷象系,述作究天人。 刘升 奉和圣制送张说上集贤学士赐宴

著论穷天人,千春秘麟阁。 李白 赠参寥子

情穷造化理,学贯天人际。 杜甫 八哀诗故秘书监江夏李公邕

典故
留滞周南
 
周南滞
 
周南太史公
 
周南客
 
太史南留

相关人物
司马谈
 
司马迁


《史记》卷一三○《太史公自序》
「是岁天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事,故发愤且卒。」唐·司马贞《史记索隐》:「张晏注:「自陕已东,皆周南之地也。」

例句

尉佗虽北拜,太史尚南留。 杜甫 奉送王信州崟北归

周南留滞古所惜,南极老人应寿昌。 杜甫 寄韩谏议

叶县郎官宰,周南太史公。 杜甫 敬简王明府

回首周南客,驱驰魏阙心。 杜甫 晴二首

周南留滞称遗老,汉上羸残号半人。 白居易 咏身

典故
五字迁
 
五字英才

相关人物
钟会(字士季)


《三国志》卷二十八《魏书·钟会传》
「钟会字士季,颍川长社人,太傅繇小子也。少敏惠夙成。中护军蒋济著论,谓『观其眸子,足以知人。』会年五岁,繇遣见济,济甚异之,曰:『非常人也。』及壮,有才数技艺,而博学精练名理,以夜续昼,由是获声誉。正始中,以为秘书郎,迁尚书中书侍郎。高贵乡公即尊位,赐爵关内侯。」南朝宋·裴松之注:「《世语》曰:司马景王命中书令虞松作表,再呈辄不可意,命松更定。以经时,松思竭不能改,心苦之,形于颜色。会察其有忧,问松,松以实答。会取视,为定五字。松悦服,以呈景王,王曰:『不当尔邪,谁所定也?』松曰:『钟会。向亦欲启之,会公见问,不敢饕其能。』王曰:『如此,可大用,可令来。』会问松王所能,松曰:『博学明识,无所不贯。』会乃绝宾客,精思十日,平旦入见,至鼓二乃出。出后,王独拊手叹息曰:『此真王佐材也!』」

例句

一经推旧德,五字擢英才。 沈佺期 和韦舍人早朝

史为三坟博,郎因五字迁。 沈东美 奉和苑舍人宿直晓玩新池寄南省友

典故
扬子寂寥
 
滞扬云
 
扬雄未迁

相关人物
扬雄


《汉书》卷八十七下《扬雄传下》
「雄年四十馀,自蜀来至游京师,大司马车骑将军王音奇其文雅,召以为门下史,荐雄待诏,岁馀,奏羽猎赋,除为郎,给事黄门,与王莽、刘歆并。哀帝之初,又与董贤同官。当成、哀、平间,莽、贤皆为三公,权倾人主,所荐莫不拔擢,而雄三世不徙官。」

例句

永怀芸阁友,寂寞滞扬云。 孟浩然 初出关旅亭夜坐怀王大校书

贾生流寓日,扬子寂寥时。 张九龄 酬王六寒朝见贻

贾谊才方达,扬雄老未迁。 胡皓 同蔡孚起居咏鹦鹉(一作裴漼诗)

典故
相关人物
司马迁


《汉书》卷六十二《司马迁传》
迁既被刑之后,为中书令,尊宠任职。故人益州刺史任安予迁书,责以古贤臣之义。迁报之曰:……猛虎处深山,百兽震恐,及其在阱槛之中,摇尾而求食,积威约之渐也。

例句

客道耻摇尾,皇恩宽犯鳞。 杜牧 宣城赠萧兵曲

处困羞摇尾,怀忠壮犯鳞。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵

苦摇求食尾,常曝报恩腮。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵

典故
相关人物
司马迁
 
晏婴


《史记》卷六十二《管晏传赞》
「假令晏子而在,余虽为之执鞭,所欣慕焉。」唐·司马贞《史记索隐》:「太史公之羡慕仰企平仲之行,假令晏生在世,己虽与之为仆隶,为之执鞭,亦所欣慕。其好贤乐善如此。贤哉良史,可以示人臣之炯戒也。」

例句

讲序居重席,群儒愿执鞭。 张籍 赠殷山人

陆公馀德机云在,如我酬恩合执鞭。 杜牧 怀钟陵旧游四首之一

苟得同其时,愿为执鞭竖。 皮日休 七爱诗(并序)之房杜二相国(玄龄、如晦)

《國語辭典》:迁延(遷延)  拼音:qiān yán
1.形容徘徊不前。《汉书。卷八二。王商传》:「商起,离席与言,单于仰视商貌,大畏之,迁延却退。」
2.拖延。《晋书。卷五三。悯怀太子传》:「不若迁延却期,贾后必害太子,然后废贾后,为太子报雠。」《三国演义》第三○回:「若迁延日月,粮草不敷,事可忧矣。」
3.恣意徜徉。《淮南子。主术》:「迁延而入之。」
《漢語大詞典》:九迁(九遷)
(1).多次升迁。 汉 蔡邕 《表太尉董公可相国》:“昭发上心,故有一日九迁。” 唐 韩愈 《上张仆射书》:“苟如是,虽日受千金之赐,一岁九迁其官,感恩则有之矣。” 明 张居正 《谢赐玉带疏》:“冒此殊恩,感奚若啻於九迁,惧实深於三褫。” 清 朱彝尊 《送少牢张先生假旋京口》诗之一:“衮衮诸公岁九迁,先生何事赋归田?”
(2).多次迁徙。形容惊扰不安。 晋 陶潜 《闲情赋》:“意惶惑而靡寧,魂须臾而九迁。” 唐 顾况 《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部卢刑部杜三侍郎》诗:“圣代逢三宥,营魂空九迁。”
《國語辭典》:牛马走(牛馬走)  拼音:niú mǎ zǒu
走,仆役。牛马走指为人掌牛马的仆役。为自谦之辞。《文选。司马迁。报任少卿书》:「太史公牛马走,司马迁再拜言。」明。汪廷讷《种玉记》第二出:「生事从牛马走。功名未啧时人口。腰间留得剑光寒。冲星斗。」
《漢語大詞典》:迁固(遷固)
(1). 汉 司马迁 和 班固 的并称。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·史传:“ 张衡 司史而惑同 迁 固 , 元帝 王后 ,欲为立纪,谬亦甚矣。” 唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗:“入掌 迁 固 笔,出参 枚 马 词。” 清 方苞 《万季野墓表》:“昔 迁 固 才既杰出,又承父学,故事信而言文。” 章炳麟 《信史上》:“不知纬乃以经为记事,诚记事, 迁 固 优为之,安用 玄圣 ?”
(2).指代 汉 司马迁 所著之史记和 班固 所著之汉书北史·李彪传:“ 彪 与祕书令 高祐 始奏从 迁 固 体,创为纪、传、表、志之目焉。” 元 赵复 《〈杨紫阳文集〉序》:“晚居 洛阳 ,著书数十万言,沉浸《庄》《骚》,出入 迁 固 。”
《國語辭典》:摇尾(搖尾)  拼音:yáo wěi
卑躬屈膝、巴结讨好的样子。唐。骆宾王幽絷书情通简知己〉诗:「入阱先摇尾,迷津正曝腮。」《聊斋志异。卷一○。申氏》:「余父执皆世家,向以摇尾为羞,故不屑以相求也。」
《漢語大詞典》:摇尾涂中(摇尾塗中)
战国 时, 楚王 派大夫去请 庄子 做官, 庄子 对 楚 大夫说:听说 楚国 有神龟,死去已三千年,现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢,还是活着曳尾于泥涂中好?大夫说:当然是活着曳尾于涂中好。 庄子 说:那末我将曳尾于涂中。见庄子·秋水。曳尾,犹摇尾。后因以“摇尾涂中”喻自由自在地生活。 晋 葛洪 抱朴子·勤求:“ 老子 以长生久视为业,而 庄周 贵於摇尾涂中,不为被网之龟,被绣之牛。”
《國語辭典》:执鞭(執鞭)  拼音:zhí biān
1.手持马鞭,用以驾车。后多借指卑贱的差役。《论语。述而》:「富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。」南朝宋。刘义庆《世说新语。任诞》:「少苦执鞭,恒患不得快饮酒,使其酒足,馀年毕矣,无所复须。」
2.借指追劳追随。《史记。卷六二。管晏列传。晏婴》:「假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。」《聊斋志异。卷二。陆判》:「陵阳陆公犹存乎?尚有灵焉否也?为之执鞭,所欣慕焉。」
3.手持教鞭,指当老师。如:「执鞭一生,门生无数。」