【介绍】： 隋琅邪下邳人。皮景和子。有才藻。初仕北齐为太子斋帅。入隋，文帝开皇中任通事舍人。丁母忧，起服辞灵将赴京，恸哭而绝，久而得苏，不能食，三日而死。

【生卒】：551—612 【介绍】： 隋宗室，字士达。文帝族子，杨雄弟。少聪敏，有学行，为人宽厚大度。仕北周。入隋，曾为鄯、郑、赵三州刺史，有能名。文帝品评天下牧宰政绩，达为第一，擢拜工部尚书，加上开府。炀帝即位，领营东都副监。为纳言。辽东之役，卒于军。谥恭。

慧达，润州江宁县小招提寺沙门。

【介绍】： 隋僧。南贤豆罗啰国人。姓弊耶伽罗氏，出家落发后改名法密。受戒后喜游方，遍历诸国，至隋。文帝开皇十年奉帝旨延入京师，住兴善寺翻译佛经。炀帝即位，于洛阳上林园内置译经馆，征达摩笈多及诸学士任之。所译经论七部三十二卷，文义澄洁，华质显畅。

华言法密。南贤豆罗啰国人。姓弊耶伽罗。华言虎氏。刹帝利种。年二十三。出家于中贤豆。师事沙门觉密落发。二十五年。从沙门德施。沙门普照。受具。通大小乘经论。又从照师行乞食。禅观法三年。略窥户牖。俄而事照师赴吒伽国王之请。留一年。迨师云返。独留四年。居天游寺。天游盖其王之所造寺也。自兹行役。倍多见闻。商旅盛传。以支那大国。三宝郁兴。然犹未之信。及踰雪岭所传益真。于是始系心焉。间关跋涉。屡移岁叙。开皇十年。冬抵京师。旋处大兴善寺。笈多经洞字源。论穷声意。推居译首。允惬舆情。炀帝定鼎洛都。弥加崇向。诏开翻经馆于上林中。招徕俊彦。讫大业之季。凡二十八年。合出经论七部三十二卷。即起世。缘生。药师本愿。摄大乘。菩提资粮。等也。唐武德二年终。

达摩笈多。隋言法密。本南贤豆罗啰(力加反)国人也。刹帝利种。姓弊耶伽啰。此云虎氏。有弟四人。身居长子。父母留恋不听出家。然以笃爱法门深愿离俗。年二十三。往中贤豆界鞬拿究拨阇城。此云耳出。于究牟地。谓黄色花因园以得名也。僧伽啰磨。此云众园。旧云僧伽蓝者讹略也。笈多于此寺中方得落发。改名法密。年二十五方受具戒。其郁波弟耶佛驮笈多。此云学密。阿遮利夜。名旧拿达多。此云德施。又一阿遮利夜。名为普照。通大小乘经论。咸能诵说行宾茶夜法。谓行乞食者。旧名为分卫。入第耶那。此云念修。旧为禅那取持诃那。并讹僻也。恒入此观以为常业。笈多受具之后仍住三年。就师学问。师之所得略窥户牖。后以普照师为吒迦国王所请。从师至彼经停一载。师还本国。笈多更留四年。住于提婆鼻何啰。此云天游也。天谓国王。游谓僧处。其所王立故名天游。旧以寺代之。寺乃此土公院之名。所谓司也廷也。又云招提者亦讹略也。世依字解。招谓招引。提谓提携。并浪语也。此乃西言耳。正音云招斗提奢。此云四方。谓处所为四方众僧之所依住也。于是历诸大小乘国及以僧寺。闻见倍多。北路商人颇至于彼。远传东域有大支那国焉。旧名真丹振旦者。并非正音。无义可译。惟知是此神州之总名也。初虽传述不甚明信。未作来心。但以志在游方情无所系。遂往迦臂施国。六人为伴仍留此国停住王寺。笈多遂将四伴。于国城中二年停止。遍历诸寺备观所学。远游之心尚未宁处。其国乃是。北路之会。雪山北阴商侣咸凑其境。于商客所。又闻支那大国三宝兴盛。同侣一心属意来此。非惟观其风化。愿在利物弘经。便踰雪山西足。薄祛罗国波多叉拿国达摩悉鬓多国。此诸国中并不久住。足知风土诸寺仪式。又至渴罗槃陀国。留停一年。未多开导。又至沙勒国。同伴一人复还本邑。馀有三人停在王寺。谓沙勒王之所造也。经住两载。仍为彼僧讲说破论。有二千偈。旨明二部。多破外道。又为讲如实论。亦二千偈。约其文理乃是世间论义之法。又至龟兹国亦停王寺。又住二年。仍为彼僧讲释前论。其王笃好大乘多所开悟。留引之心旦夕相造。笈多系心东夏。无志潜停。密将一僧间行至乌耆国。在阿烂拿寺。讲通前论。又经二年渐至高昌。客游诸寺。其国僧侣多学汉言。虽停二年无所宣述。又至伊吾。便停一载。值难避地西南。路纯砂碛水草俱乏。同侣相顾性命莫投。乃以所赍经论权置道旁。越山求水冀以存济。求既不遂劳弊转增。专诵观世音咒。夜雨忽降身心充悦。寻还本途。四顾茫然方道迷失踟蹰进退。乃任前行。遂达于瓜州。方知委曲取北路之道也。笈多远慕大国跋涉积年。初契同徒或留或殁。独顾单影届斯胜地。静言思之悲喜交集。寻蒙帝旨。延入京城。处之名寺供给丰渥。即开皇十年冬十月也。至止未淹。华言略悉。又奉别敕令就翻经。移住兴善执本对译。允正寔繁。所诵大小乘论并是深要。至于宣解大弘微旨。此方旧学频遣积疑。然而慈恕立身柔和成性。心非道外行在言前。戒地夷而静。智水幽而洁。经洞字源论穷声意。加以威容详正勤节高猛。诵响继晨宵。法言通内外。又性好端居简绝情务。寡薄嗜欲息杜希求。无倦诲人有踰利己。曾不忤颜于贱品。轻心于微类。遂使未睹者倾风。暂谒者钦敬。自居译人之首。惟存传授。所有覆疏务存纲领。炀帝定鼎东都。敬重隆厚。至于佛法弥增崇树。乃下敕于洛水南滨上林园内。置翻经馆。搜举翘秀。永镇传法。登即下徵笈多并诸学士。并预集焉。四事供承复恒常度。致使译人不坠其绪。成简无替于时。及隋纲云颓郊垒烟构。梵本新经一时斯断。笈多蕴其深解遂阙陈弘。始于开皇中岁。终于大业末年二十八载。所翻经论七部。合三十二卷。即起世缘生药师本愿摄大乘菩提资粮等是也。并文义澄洁华质显畅。具唐贞观内典录。至武德二年终于洛汭。初笈多翻普乐经一十五卷。未及练覆。值伪郑沦废不暇重修。今卷部在京。多明八相等事。有沙门彦琮。内外通照华梵并闻。预参传译偏承提诱。以笈多游履具历名邦。见闻陈述事逾前传。因著大隋西国传一部。凡十篇。本传。一方物。二时候。三居处。四国政。五学教。六礼仪。七饮食。八服章。九宝货。十盛列山河国邑人物。斯即五天之良史。亦乃三圣之宏图。故后汉西域传云灵圣之所降集。贤懿之所挺生者是也。词极纶综。广如所述。初开皇十三年广州有僧行塔忏法。以皮作帖子二枚书为善恶两字。令人掷之。得善者吉。又行自扑法以为灭罪。而男女合杂妄承密行。青州居士接响同行。官司检察谓是妖异。其云。此塔忏法。依占察经。自扑忏法。依诸经中五体投地如大山崩。时以奏闻。乃敕内史侍郎李元操就大兴善问诸大德。有沙门法经彦琮等。对云。占察经见有两卷。首题菩提登在外国译文似近代所出。众藏亦有写而传者。检勘群录。并无正名及译人时处。塔忏与众经复异。不可依行。敕因断之。时有秀才儒林郎侯白。奉敕撰旌异传一部二十卷。多叙感应。即事亟涉。弘演释门者。白字君素。本相邺人也。识敏机对损崇台省。帝以多闻前古爰引。宾王观国程器终于此职。又有晋府祭酒徐同卿。撰通命论两卷。卿以文学之富。镜达玄儒等教。亦明三世因果。但文言隐密。先贤之所未辩。故引经史正文。会通运命归于因果。意在显发儒宗助佛宣教导达群品咸奔一趣。盖卿博识有据。故能洞此幽求。又有翻经学士泾阳刘冯。撰内外旁通比校数法一卷。冯学通玄素偏工数术。每以前代翻度至于数法比例颇涉不同。故演斯致。其序略云。世之道艺有浅有深。人之禀学有疏有密。故寻算之用也。则兼该大衍。其不思也。则致惑三隅。然东夏数法。自有三等之差。西天所陈。何无两端之例。然则先译诸经。并以大千称为百亿。言一由旬为四十里。依诸算计悉不相符。窃疑翻传之日彼此异意。指撝之际于斯取失。故众经算数之法。与东夏相参。十十变之旁通对衍。庶拟翻译之次。执而辩惑。既参隶经诰。故即而叙之。至开皇十五年。文皇下敕。令翻经诸僧撰众经法式。时有沙门彦琮等。准的前录结而成之。一部十卷。奏呈入内。并见隋代费氏诸录。时有翻经学士成都费长房。本预细衣。周朝从废因俗。传通妙精玄理。开皇之译。即预搜扬。敕召入京。从例修缉。以列代经录散落难收佛法肇兴年载芜没。乃撰三宝录一十五卷。始于周庄之初。上编甲子。下舒年号。并诸代所翻经部卷目。轴别陈叙。函多条例。然而瓦玉杂糅真伪难分。得在通行阙于甄异。录成陈奏。下敕行之所在流传。最为该富矣。

【生卒】：?—620 【介绍】： 唐时突厥首领。姓阿史那氏，名俟利弗设。始毕可汗弟。妻隋义成公主，高祖时屡遣使朝贡。武德三年，迎隋炀帝萧后及齐王杨暕之子正道至其牙所，立正道为隋王。李世民讨刘武周，师次太原，处罗遣兵来会。寻谋取并州置正道，会疽发死。

【生卒】：?—621 【介绍】： 隋武威姑臧人。北周时，杨坚为相，达以大都督领亲信兵，常随左右。入隋，迁开府仪同，太子左卫副率。炀帝时以蕃邸旧臣，拜左翊卫将军。大业中张金称举兵辽东，达奉诏镇压，屡败。后附王世充，推立越王侗为主于东都。助世充杀元文都等。世充僣尊号，达为司徒。世充败，达被诛。

释灵达。恒州人。先在儒门备参经史。唯见更相图略。时有怀仁抱义。然复终沦诸有未免无常。乃释发道流希崇正轨。从远公学义。咸知大意。因即依随。三业无舍。及达之入京辇。慕义相从。晚住延兴。退隐自守。端敛身心终月禅默。衣食粗弊不希华美。仁寿中。敕召送舍利于本州龙藏寺。初定基趾闻有异香。渐渐芬烈随风而至遍于寺内。有民金玄瓒者。住在寺侧。先患鼻塞。二十馀年莫知香臭。当于此日忽闻香气。惊寻至寺因尔齆差。又雨天花从空而下。光彩鲜净晃若金银。先降塔所后及寺院。道俗竞接轻薄如镂。下舍利讫有双白鹤。旋于塔上良久翔逝。达后连寻定业追访山世。不顾名实头陀林冢虽逢神鬼都不怖惮。大业之始终于墓丛。初不委之村人怪不乞食。就看已卒。加趺如在。因合床殓于杜城窟中。

【生卒】：563—587 【介绍】： 隋宗室，字师仁，小字明达。文帝异母弟。封卫王，除凉州总管，有政声。文帝开皇三年为行军元帅，大举北讨突厥，击沙钵略可汗于白道，大破之。后又击破突厥。迁纳言，病卒。谥昭。

【介绍】： 即泥撅处罗可汗。隋时西突厥首领。泥利可汗子。居乌孙故地。因抚绥无方，属国多叛。炀帝大业元年，为铁勒所败，俄遣使入隋称臣。六年，拒朝悖逆，炀帝潜命其酋长射匮兴兵偷袭之，遭惨败后，弃妻抛子，将左右数千骑东走高昌，寻入朝请罪。从炀帝东征高丽，以功授曷萨那可汗，赏赐甚厚。大业十年正月，尚信义公主。后于京师死于叛乱。

【介绍】： 隋时西突厥首领。名达漫。号泥撅处罗可汗。炀帝大业初治国无道，其众多叛。与铁勒族相攻，又败。时其母尚氏居京师，帝乃命裴矩与其母往招之。乃入朝。从征高丽，赐号曷萨那可汗，尚信义公主。又从幸江都，宇文化及乱，奔归京师，为北突厥所害。

【介绍】： 隋人。炀帝大业末尝为溧阳令。存心爱民，疏泾渎以备旱潦，民皆怀之。

【介绍】： 隋馀杭人。炀帝大业中尝为国子助教。著有《毛诗章句义疏》四十二卷。

【生卒】：?—635 【介绍】： 唐人，字子聪。南朝陈宣帝第十六子。少封义阳王，历侍中、丹阳尹、都官尚书。入隋久不得官。炀帝大业中拜内史舍人，出为绛郡通守。李渊起兵，叔达以郡降，授丞相府主簿，掌机秘。入唐，授黄门侍郎、拜侍中，封江国公。太宗贞观初，累擢礼部尚书。卒谥忠。有集。

【生卒】：?—635 字子聪，吴兴长城(今浙江长兴)人。陈宣帝陈顼第十六子。在陈封义阳王。十余岁侍宴，赋诗十韵，援笔便就，徐陵甚奇之。历都官尚书。隋大业中，授内史舍人，出为绛郡通守。归唐，授丞相府主簿。高祖武德中，进黄门侍郎，判纳言，拜侍中，封江国公。太宗贞观中，拜礼部尚书。九年(635)卒，谥曰缪。后赠户部尚书，改谥曰忠。生平事迹见新、旧《唐书》本传。叔达为太宗朝宫廷诗人，与王绩有交往。《新唐书·艺文志四》载文集15卷(《旧唐书·经籍志下》作5卷，疑误)，已佚。《全唐诗》存其诗10首，《全唐诗续拾》补收诗1首。

陈叔达（约573—635〕，字子聪，吴兴长城（今浙江长兴）人。陈宣帝第十七子，封义阳王，官丹阳尹。年十馀岁，尝侍宴赋十韵诗，援笔而成，徐陵奇之。入隋，为内史舍人、绛郡通守。唐高祖起兵，叔达以郡降，授丞相府主簿，掌机密。武德初，授黄门侍郎，判纳言，封江国公。贞观中，官至礼部尚书，卒。有《陈叔达集》十五卷，已佚。《全唐诗》存诗九首。

叔达字子聪。陈宣帝第十六子。封义阳王。历都官尚书。入隋授绛州通守。高祖义师至绛。以郡归款。累官侍中。封江国公。贞观中拜礼部尚书。九年卒。谥曰缪。后赠户部尚书。改谥忠。

【生卒】：574—648 【介绍】： 唐冀州衡水人，字冲达，一作仲达。少就学，诵记日千余言。及长，尤明诸经，善属文，通步历。隋末，登进士第。炀帝尝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少。老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。入唐，历迁国子博士、国子司业、国子祭酒。与诸儒议历及明堂事，多从其说。尝受诏与颜师古等撰《五经正义》。有集。

颖达字仲远。冀州衡水人。太宗平洛。授文学馆学士。贞观中累除太子右庶子。加散骑常侍。封曲阜县子。拜国子祭酒。图形凌烟阁。二十二年卒。赠太常卿。谥曰宪。

【生卒】：578—644 【介绍】： 唐冀州信都人，字艺成。博涉群书，尤明《春秋三传》。与宗人盖文懿俱以儒学知名，时称二盖。刺史窦抗尝集儒学大师刘焯、刘轨思、孔颖达等讲论，文达与焉，依经辨举，皆出诸儒意表，一座叹服。高祖武德中，授国子助教。太宗贞观初，召为文学馆直学士。十年，近谏议大夫。十八年，授崇贤馆学士。寻卒。