【佛学大辞典】
（天名）Indra，药师十二神将之一。因达罗，译曰帝释。见大孔雀咒王经。(参见：因陀罗)

【佛学大辞典】
（人名）S/uddhacandra译曰净月。唯识十大论师之一。

【佛学大辞典】
（杂名）尊高德之称。谓比我先达于道者。法华文句九上曰：「彼诸大士，是先进先达。」梁僧传序曰：「博咨故老，广访先达。」

【佛学大辞典】
（杂语）Indra，数量名。六十数之一。俱舍论三曰：「十大羯腊婆，为印达罗。」

【佛学大辞典】
（人名）同提婆达多。

【佛学大辞典】
（人名）同提婆达多。

【佛学大辞典】
（人名）Bhagavaddharma，译曰尊法，比丘名。开元录八曰：「沙门伽梵达摩，唐云尊法，印度人也，译千手千眼大悲心经一卷。」

【佛学大辞典】
（术语）Maya-dr!s!t!i，译曰我见。唯识述记九末曰：「此中不言我见，言萨迦耶见（Satka%ya-dr!s!t!i）者，若言我见，不措我所。梵云没曳达利瑟致，此云我见；梵云萨迦耶，此云不实移转身见，即摄我所。」

【佛学大辞典】
（术语）Durdhars!a，法身佛之奉教者也，常守护曼荼罗之内门，住右边。译云难执持，亦云难降伏。以毗卢遮那之大空无碍力故，于一切能执持降伏之者。又译云不可越，亦云不可观视。无能见者。以常奉宣如来之三昧耶教，故威势尊严，无敢过越者。又彼之光明，猛盛，如集百千之日轮，一切婴童不能视日轮也。欲具如是众义，故存其梵名。

【佛学大辞典】
（人名）Bhadradatta，王名。译曰贤授。慧琳音义二十五曰：「拔提言贤，达多名授，即贤授王也。」

【佛学大辞典】
（地名）又作阿那跛达多，(参见：阿耨达)

【佛学大辞典】
（地名）又作阿那波达多，阿那跋达多Anavatapta，池名。为阿耨达之新称。(参见：阿耨达)

【佛学大辞典】
（异类）法华经序品所列八大龙王之一。文句二之下曰：「阿那婆达多，从池得名，此云无热。无热池，长阿含十八云：云山顶有池，名阿耨达池。中有五柱堂，龙王常处其中。」

【佛学大辞典】
（术语）Abhidharma，又作阿鼻达磨。论部之总名。旧称阿毗昙。译曰大法，无比法。大法，无比法，乃真智之尊称，凡论部为发生其真智者，故附以大法，无比法之名。新称阿毗达磨。译曰对法。对法者智慧之别名。以智慧对观诸法真之理义。盖论部问答决择诸法事理使人之智慧发达。智慧为对观真理者，故转指论部对观真理者，即谓之阿毗达磨。出三藏记十曰：「阿毗昙者，秦言大法也。」大乘义章一曰：「阿毗昙者，此方正翻，名无比法。阿，谓无也。毗，谓比也。昙，谓法也。」西域记三曰：「阿毗达磨藏，或曰阿毗昙藏，略也。」玄应音义十七曰：「阿毗昙，或言阿毗达磨，或云阿鼻达磨，皆梵音转也。此译云胜法，或言无比法，以诠慧故。或云向法，以因向果故。或名对法，以智对境故。」起信论疏曰：「今译为对法，谓阿毗是能对智，达磨是所对境法，谓以正智。妙尽法源，简择法相，分明指掌，如对面见，故云对法。」
【三藏法数】
梵语阿毗达磨，华言对法。谓能对所问之法故也。

【佛学大辞典】
（术语）一切论部之总称。三藏之一。含藏文与义故云藏。