增益边
【佛学大辞典】
（术语）(参见：二边)
【三藏法数】
谓因缘所生之法，若分别推求，本无自性，众生不了，执之为有，是名增益边。（因缘所生法者，谓六根为因，六尘为缘，根尘相对，中间一念心起，即是所生法也。）
（术语）(参见：二边)
【三藏法数】
谓因缘所生之法，若分别推求，本无自性，众生不了，执之为有，是名增益边。（因缘所生法者，谓六根为因，六尘为缘，根尘相对，中间一念心起，即是所生法也。）
懈慢边地
【佛学大辞典】
（界名）日本真宗视懈慢界与边地为一，故曰懈慢边地。懈慢界为菩萨处胎经所说，边地为无量寿经所说。假令为别，亦皆为极乐之附庸也。
（界名）日本真宗视懈慢界与边地为一，故曰懈慢边地。懈慢界为菩萨处胎经所说，边地为无量寿经所说。假令为别，亦皆为极乐之附庸也。
应用无边
【佛学大辞典】
（术语）佛为救济众生而应现之妙用，无碍自在，无时而不现，无处而不显，即应化之神力自在也。
（术语）佛为救济众生而应现之妙用，无碍自在，无时而不现，无处而不显，即应化之神力自在也。
边五得
【佛学大辞典】
（术语）十种得戒缘之一。谓边国以僧侣少，不能从正式行三师七證之十人受，故减人数，以四僧众与一羯磨师，作法授戒，依之而得具足戒也。
（术语）十种得戒缘之一。谓边国以僧侣少，不能从正式行三师七證之十人受，故减人数，以四僧众与一羯磨师，作法授戒，依之而得具足戒也。
边地
【佛学大辞典】
（杂名）阎浮提洲之边隅，谓之边地。又弥陀之净土有边地，五百岁中不得见闻三宝，名为懈慢界。亦曰胎宫。略论曰：「五百岁中常不见闻三宝，安乐国土，谓之边地，亦曰胎生。」
【佛学常见辞汇】
边隅之地。在西方极乐世界的边隅，有地名懈慢界，又名胎宫，往生到那里的人，五百岁间不得见闻三宝。
（杂名）阎浮提洲之边隅，谓之边地。又弥陀之净土有边地，五百岁中不得见闻三宝，名为懈慢界。亦曰胎宫。略论曰：「五百岁中常不见闻三宝，安乐国土，谓之边地，亦曰胎生。」
【佛学常见辞汇】
边隅之地。在西方极乐世界的边隅，有地名懈慢界，又名胎宫，往生到那里的人，五百岁间不得见闻三宝。
边地懈慢
【佛学大辞典】
（术语）弥陀之化土。边地与懈慢国土也。边地即疑城胎宫，真门自力念佛人所生之处，懈慢为懈慢界，要门诸行往生人所入之土。教行信證曰：「显化身土者，佛者如无量寿佛，观经说真身观佛是也。土者观经净土是也。复如菩萨处胎经等说，即懈慢界是也。亦如大无量寿经说，即疑城胎宫是也。」
（术语）弥陀之化土。边地与懈慢国土也。边地即疑城胎宫，真门自力念佛人所生之处，懈慢为懈慢界，要门诸行往生人所入之土。教行信證曰：「显化身土者，佛者如无量寿佛，观经说真身观佛是也。土者观经净土是也。复如菩萨处胎经等说，即懈慢界是也。亦如大无量寿经说，即疑城胎宫是也。」
边州
【佛学大辞典】
（杂名）佛教以印度为阎浮提大州之中地，以外为边州。
（杂名）佛教以印度为阎浮提大州之中地，以外为边州。
边见
【佛学大辞典】
（术语）五见之一。或断见或常见偏于一边之恶见，谓之边见。又起身见，其后边所起断常之恶(参见：，名为边见。见五见)
【佛学常见辞汇】
五见之一，即遍于一边的恶见。如有人固执人死之后为断灭，没有后世，叫做断见或无见。又有人固执人死之后仍是为人，猪马牛羊死后仍是为猪马牛羊，叫做常见或有见。这些执断执常的见解，都遍于一边，不合中道，故名边见。
【三藏法数】
谓计我身或断，或常，执断非常，执常非断；但执一边，是名边见。
【三藏法数】
谓于身见上计我，或断或常，随执一边也。（计断、常者，谓外道自计此身死已不生，名断见；又计此身死已更生，名常见也。）
（术语）五见之一。或断见或常见偏于一边之恶见，谓之边见。又起身见，其后边所起断常之恶(参见：，名为边见。见五见)
【佛学常见辞汇】
五见之一，即遍于一边的恶见。如有人固执人死之后为断灭，没有后世，叫做断见或无见。又有人固执人死之后仍是为人，猪马牛羊死后仍是为猪马牛羊，叫做常见或有见。这些执断执常的见解，都遍于一边，不合中道，故名边见。
【三藏法数】
谓计我身或断，或常，执断非常，执常非断；但执一边，是名边见。
【三藏法数】
谓于身见上计我，或断或常，随执一边也。（计断、常者，谓外道自计此身死已不生，名断见；又计此身死已更生，名常见也。）
边界
【佛学大辞典】
（界名）边地懈慢界之路。
【佛学常见辞汇】
边地懈慢界的简称。
（界名）边地懈慢界之路。
【佛学常见辞汇】
边地懈慢界的简称。
边执见
【佛学大辞典】
（术语）五见之一。略曰边(参见：。见五见)
【佛学常见辞汇】
简称边见。(参见：边见)
【三藏法数】
谓外道之人，于五蕴身见之中，执断执常，随执一边，我见增长，是名边执见。（执断执常者，谓外道自计我身死已不生，名为断见；又计我身死已再生，名常见也。）
（术语）五见之一。略曰边(参见：。见五见)
【佛学常见辞汇】
简称边见。(参见：边见)
【三藏法数】
谓外道之人，于五蕴身见之中，执断执常，随执一边，我见增长，是名边执见。（执断执常者，谓外道自计我身死已不生，名为断见；又计我身死已再生，名常见也。）
边无边
【佛学大辞典】
（术语）(参见：六十二见)
（术语）(参见：六十二见)
边罪
【佛学大辞典】
（术语）比丘犯淫等四重罪者。是为边罪。此人罪重，为佛法边外之人，更不堪重入净戒之海也。行事钞上三曰：「边罪难者，谓先受其戒，毁破重禁，舍戒还来欲更受具。此人罪重，名佛法边外之人，不堪重入净戒海也。」
【佛学常见辞汇】
比丘犯了杀盗淫 M大妄语等四重罪，叫做边罪，因其罪深重，为佛法边外的人。
（术语）比丘犯淫等四重罪者。是为边罪。此人罪重，为佛法边外之人，更不堪重入净戒之海也。行事钞上三曰：「边罪难者，谓先受其戒，毁破重禁，舍戒还来欲更受具。此人罪重，名佛法边外之人，不堪重入净戒海也。」
【佛学常见辞汇】
比丘犯了杀盗淫 M大妄语等四重罪，叫做边罪，因其罪深重，为佛法边外的人。
边罪难
【佛学大辞典】
（术语）(参见：遮难)附录。
（术语）(参见：遮难)附录。
边际
【佛学大辞典】
（术语）言物之穷极也。唯识述记二本曰：「边际者是穷尽义。」
（术语）言物之穷极也。唯识述记二本曰：「边际者是穷尽义。」
边际智
【佛学大辞典】
（术语）谓等觉菩萨之智慧。以是居妙觉位之边际故也。四教仪四十曰：「边际智满入重玄门。」
【佛学常见辞汇】
指等觉菩萨的智慧，因这种智慧是居于妙觉位的边际。
（术语）谓等觉菩萨之智慧。以是居妙觉位之边际故也。四教仪四十曰：「边际智满入重玄门。」
【佛学常见辞汇】
指等觉菩萨的智慧，因这种智慧是居于妙觉位的边际。